第1章 劍仙的意思和來歷

天地之初鴻蒙初開之時，盤古以無上力開混沌，造陰陽清濁之態(tài)。又以自身骨血化山川湖海，萬物生靈。至此天地乃成。后又有女媧大神以息壤造人，授凡人婚嫁之禮，至此人世乃成。濁氣下降，乃至為地。大地為方，其最中央處為中原九州，孕育華夏兒女。天地靈氣聚匯所在，萬國敬仰。清氣上升，乃至為天。天為穹頂，上有無限境界。有修仙得道者，進(jìn)入飛升境界，可由大地上達(dá)天界。然后天界之妙處究竟，世人皆不可言。

何為修仙人類作為萬靈之長，也是世間萬象的主角。然后，人畢竟只是凡世生靈，逃不脫生老病死。從凡人出現(xiàn)在這世間的那一天起，也就出現(xiàn)了一群渴望逃離生死，與天地同壽的追求者。也造就了他們共同的追求……修仙。天下修仙者眾多，各自選擇的修仙法門也各有不同。不過最后的目標(biāo)，卻都落于一處，莫過于長生不老，飛升天界。然而修仙之道路千難萬險，古往今來修仙者無數(shù)，然得道者只是寥寥。而且修仙之路上也有數(shù)道艱難的關(guān)卡，即使是在仙道上略有所成的修仙者，如果不能順利渡過那天地設(shè)下的障礙，也不得不全功盡棄，形神俱滅。何為劍仙圣人有語，修仙成圣共有四萬八千法門，皆可得道。

這眾多法門最終又殊途同歸至三種途徑。以力證道，追求無上大法力；斬三尸證道，斷俗世善惡念；以功德證道，積功積德渡人渡己。在這以力證道之中，又有劍仙一脈，憑借卓越的戰(zhàn)力和獨特的修仙法門，在修真界中孤樹一幟。通常的修仙者，大都遵循心練氣，氣化神，神化虛，虛出元嬰，元嬰合虛，大成渡劫，飛仙成圣的修仙路徑。唯劍仙一派，在修得不滅元嬰之后，還要付諸萬千努力，練得一柄心劍。元嬰與心劍同氣連枝，交相呼應(yīng)。是而，心劍被視作是劍仙的第二元嬰。正因如此，劍仙的戰(zhàn)力也比同層級的其他修仙者要高出許多。心御劍，劍行力，力證道，此謂：劍仙。劍仙三宗九州凡世，向來生機勃勃萬象更新。也是天下修仙者最云云匯集之處。

在中原地帶的修仙者中，劍仙一脈也分化成了三個大的宗派：昆侖，蜀山，蓬萊。昆侖，九州西北。那昆侖山本是女媧補天時的不周山，向來有天下修仙，始自昆侖之說。昆侖素以道門正宗自居。門下弟子多清心寡欲，遠(yuǎn)離紅塵，尚德自律，避世精修。然而，昆侖弟子雖少在世間出沒，但一旦出手無不鬼神驚泣。因此，論及昆侖之力，世人皆謂深不見底，諱莫如是。數(shù)百年來，隱隱有三派翹楚之勢。蓬萊，九州之東。大洋深處的蓬萊仙島之所在，向來為世人所不知。但是蓬萊劍仙的瀟灑行世，飄逸不群的美名，卻時常出現(xiàn)在世人的言談之中。蓬萊派修仙，講究以入世為出世。小隱于野，中隱于市，大隱于朝。坐凡塵俗世參悟天地大德，凝三千紅塵洗煉無上劍道。這就是蓬萊劍仙卓爾不群的修仙之道。因此，蓬萊派隱匿于三教九流中的高手大有人在。門下弟子或精于琴棋書畫，或長于斧鑿金工，或明于醫(yī)道藥理，與其他劍仙門派迥然不同，在修真界中堪稱佳話。蜀山，九州之西。一個數(shù)百年前，于風(fēng)云突變之際，迅速崛起的新興門派。蜀山自開派起，即以除魔衛(wèi)道為首務(wù)。門下弟子嫉惡如仇，喜武好戰(zhàn)，狩獵天下，斬妖誅邪。凡蜀山弟子無不癡迷劍技，身經(jīng)百戰(zhàn)。無論長幼，皆身手不凡，所以僅以五百年的建派身家，也可與昆侖，蓬萊一較長短。劍宗淵源……昆侖昆侖山，也就是不周山。

女媧補天時，水神共工怒觸不周山，引發(fā)天地大變動。素來，昆侖被視為天地之支柱。最接近天界的所在。從古至今，就是修仙之人的圣地，玄道之宗。世上有修仙者的那一天，也就有了昆侖派。源遠(yuǎn)流長已非世人所能記載。蓬萊北溟有鯤，俗世敬仰。萬萬年前，北溟中的一只巨鯤，因破天道被上蒼懲罰，由北溟轉(zhuǎn)入東海。巨鯤不服，桀驁?zhí)斓亍Ｉ吓湟痪奘瘬糁婿H背。巨鯤元神巨震，僅以命保，遂降伏。為證天道，天降巨石深陷鯤背，幾千年后巨石演化成仙島，始為蓬萊原身。故而蓬萊之島居無定所。成為世人傳說中之絕妙之處。日后，有仙人在此仙島上修筑蓬萊閣，廣收弟子創(chuàng)派蓬萊，自此海霧四季飄繞，遂有蓬萊仙境之稱。

蜀山之地原是西蜀境內(nèi)的一片平常山丘。但是在一次天界的眾仙之戰(zhàn)中，一位劍仙和一無上邪魔死斗不休，從天界一直纏斗到人界此地。那劍仙經(jīng)過數(shù)戰(zhàn)，已是油盡燈枯，漸生敗勢，眼看性命不保。彌留之際，劍仙以死衛(wèi)道，自爆元嬰毀去邪魔肉身，大傷其元神。該劍仙門人，在此地結(jié)下了一強大法陣，封印了那邪魔之靈。但具體過程已不為外人所知。只是在那次爭斗之后，蜀山之地已是面目全非。但見半空中出現(xiàn)了兩座仙山，正反相對。正面的那座山，后來被眾多修仙者利用，造就了現(xiàn)在的蜀山。反面的那座山，傳說中的逆之蜀山。隱蔽在茂密的云霧之中，凡人罕見。傳言被無上法陣所屏蔽，生靈不可近。就是昔日那無上邪魔的封印所在。

何為天劫天道有常，不為堯存，不為桀忘。修仙之道奪天地造化，實為天道逆反。故而修仙途中遭遇萬千疾苦，飛升之前更要渡天劫以證大道，這些在修仙界本已是常識。然而，天地靈氣在世間流轉(zhuǎn)不息。不會憑空而出，也不會憑空而沒。但是自從人世間修仙之人日益增多，天地間的靈氣也越來越多的被修仙者納為己用。自然乾坤之靈氣日漸匱乏。此趨勢如果不經(jīng)大智慧者干預(yù)調(diào)和，而不斷加重的話，天地間往往就會遭遇一場大變。其時，天道紊亂，三界浩劫。無數(shù)修仙之人都將在此劫難中化為飛灰。這些修仙者亡滅后所散逸的靈氣，又被天地回收。直到天人之間的靈氣比例到達(dá)一個合適的節(jié)點，此次天地大變才算告以段落。這就是修仙界典籍中所謂的天劫。天窒之變凡世大唐天寶朝年間。民生浩劫，忽一日，天生異象，雷云密布，中原大地陷入一片黑暗之中。正在眾人驚詫之時，蒼穹之中驚現(xiàn)一道耀目紅光，一個火焰包裹的巨物從天落下，落入中原中州之地。

各界修仙之士，紛紛前往巨石隕落之處查看。但見那處方圓百里，生靈皆毀。正中央處，但見一高達(dá)千丈的石碑深陷地中。其上寫著兩個鮮紅的大字：天窒。自此巨碑落入凡間后的三百年中，天下各處的修仙之人，無論是名門的宿老，還是新進(jìn)的學(xué)徒，都在修仙之中感到了一份額外的阻力。而整個修仙界也整整三百年沒有人得道飛升了。冥冥之中，天下的修仙之士預(yù)感到一場新的天劫，呼之欲來。劍仙之戰(zhàn)天窒巨碑降落凡間之后的第三百年，在寸草不生的天窒巨碑附近忽然誕生出一種奇異的靈芝。這種靈芝制作出來的丹藥，居然可以讓三百年來在修煉上毫無寸進(jìn)的修仙之士突破屏障。一時間，修仙界大亂。不久，劍仙三大宗派的首領(lǐng)，在昆侖山天池之巔召開密會。商討關(guān)于天窒靈芝的處理事宜。然而最終大會不歡而散，因為無論如何分配，天窒石碑所產(chǎn)出的靈芝，只夠一個宗派的門人飛仙所用。于是三大宗派定下盟約，以三十年為期限，各宗派前往凡世廣招弟子。

三十年后，以一場比武大會來定奪輸贏，獲勝者就獲得天窒靈芝的開采權(quán)。此盟約一出，劍仙三大宗派，自然成了劍拔弩張之勢。修仙界的一場劍仙之戰(zhàn)，已然展開。世界結(jié)構(gòu)描述劍仙的世界有地界和天界兩部分組成。天圓地方是世界的基本結(jié)構(gòu)特征。地界就是通常意義上的人間大陸。這是一塊一望無際的平坦的大平臺，由大陸和海洋組成。它有著一個方形的邊界，整體上看起來就是一個巨大的棋盤。在方形地界的正中央有一塊叫做九州的大陸，世人口中通常所說的中原大陸就處于九州大陸的正中部，也就是整個凡間世界的最中心處。在地界之上的就是天界，如果說地界是一個大棋盤的話，天界就是扣在地界之上的一個圓形的大鍋蓋。在地界的人們眼中看來，天界就是處在高處云端里的飄渺存在。

世間對天界有確切知曉的人，其實非常少。天界其實就是漂浮在地界之上無窮高處的一片云霧繚繞形狀不定的大世界。因為天界的奇異規(guī)則，那里的空間不再是像地界人間那樣有嚴(yán)格意義的地理規(guī)格和空間概念。天界中的處所，有些是數(shù)個彼此沒有直接鏈接的懸浮在虛空中的島嶼，也有些就是和人間地界類似的一望無際的空曠大陸。一些得道修仙者，可以由人間地界飛升到上處的天界。但是也有傳說，一般修仙者所到達(dá)的只是天界的第一層。只有當(dāng)修為繼續(xù)提升到更高的境界時，才有可能飛升到更高的天界二層。至于天界的頂端到底有多少，無人可答。之上的天界三，天界四，以至于無窮無盡。