《尚書》將蚩尤與苗民相提并論：“蚩尤惟始作亂，延及平民。罔不寇賊鴟義，奸宄奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑”。說“作亂”是從蚩尤開始的，延及平民，無不以各種方式取人財(cái)物：群行攻劫曰寇，殺人曰賊，以鴟張跋扈為義；作亂在外曰奸，作亂在內(nèi)曰宄，強(qiáng)取曰奪，竊取曰攘，詐取曰矯，固取為虔。“靈”意為善，即不以善教化，而是制作刑法。

由于原始社會階段，沒有文字記載，所以自春秋戰(zhàn)國以來以致如今，中國的歷史典籍，都只是根據(jù)歷史傳說追溯到五千年前的新石器時代、父系氏族公社階段的黃帝時期。然而，在黃帝時，中華民族就有三個著名的偉大始祖，即黃帝、炎帝、蚩尤。蚩尤是中國苗族的先祖。因?yàn)槿缃竦闹袊缱宓淖鍖贉Y源，和遠(yuǎn)古時代的“九黎”、“三苗”、“南蠻”有著密切的一脈相承的關(guān)系。在原始社會末期，在我國長江中下游和黃河下游一帶，遠(yuǎn)古的時候就生活著很多原始人類；他們經(jīng)過世世代代的生息繁衍，通過艱苦的勞動，在距今五千多年前，逐漸形成了部落聯(lián)盟。這個部落聯(lián)盟叫做“九黎”，以蚩尤為首領(lǐng)。《國語·夢語》注中說：“九黎，蚩尤之徒也”。《書呂刑釋文》、《呂氏春秋·蕩兵》、《戰(zhàn)國策·秦》高誘注，都說蚩尤是九黎之君。他們借助優(yōu)越的地理?xiàng)l件，不斷地辛勤開拓，使生產(chǎn)力不斷提高，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，一躍而成為雄踞東方的強(qiáng)大部落，并且最早進(jìn)入中原。九黎當(dāng)是九個部落的聯(lián)盟，每個部落又包含九個兄弟氏族，共八十一個兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)，兄弟八十一人，即八十一個氏族酋長。……是以猛獸為圖騰，勇悍善斗的強(qiáng)大部落。在九黎部落進(jìn)入中原之后，炎帝族也自西方牧進(jìn)入中部地區(qū)，與九黎族發(fā)生長期的部落間的沖突。九黎族驅(qū)逐炎帝族，直至涿鹿。后業(yè)，炎帝族聯(lián)合黃帝族與九黎族在涿鹿展開了原始社會末期規(guī)模空前的部落大戰(zhàn)——涿鹿大戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭初期，黃帝由于兵力不足，又對地形氣候不了解和不習(xí)慣，因而“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝”；后來雙方?jīng)Q戰(zhàn)于涿鹿，九黎被打敗，其首領(lǐng)蚩尤也被擒殺。

《路史·后紀(jì)四·蚩尤傳》說“后世圣人著其‘像于尊彝，以為貪戎’。”‘羅萍注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多著蚩尤之像，為貪虐者之戎”。《龍魚河圖》說：“靈尤沒后，天下復(fù)擾亂不寧。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄狀。”由此可見，蚩尤在九黎部落聯(lián)盟戰(zhàn)略被擒殺而死以后，黃帝及其族人們就將蚩尤的形象用來威嚇天下八方，從而將蚩尤變成了自己的保護(hù)神，并對蚩尤加以崇敬和緬懷。湖南省城步苗族自治縣的苗族人民有祭“楓神”為病人驅(qū)除“鬼疫”的習(xí)俗，裝扮“楓神”的人打扮得十分威武；這位令人敬畏的“楓神”就是蚩尤的化身，這與《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》所記載的“蚩尤所棄其桎梏進(jìn)為楓木”的傳說有關(guān)。黔東南的《苗族古歌》中有一首叫《楓木歌》，歌中唱詞的含義也是把蚩作為苗族的始祖來看待和懷念。川南、黔西北一帶還有“蚩尤廟”，受到苗族人民的供奉。

從以上的論述，我們可以清楚地看到，蚩尤的確是中國古代歷史上與黃帝同時代的偉大歷史人物，在中國歷史上產(chǎn)生過重大的影響。

歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是未來發(fā)展的起點(diǎn)。中國近現(xiàn)代文明是從中國古代文明發(fā)展而來的，是繼承和發(fā)展中國古代文明的結(jié)果。在黃帝時期的古代中國，黃帝、炎帝為了中國古代文明作出了重要貢獻(xiàn)，蚩尤也為中國古代文明作了重要貢獻(xiàn)，是中國古代文明的偉大締造者之一。

第一、蚩尤為物質(zhì)文明作出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)時，蚩尤統(tǒng)率的九黎部落聯(lián)盟，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，他們借助當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂颉⑺吹葍?yōu)越條件，發(fā)明了谷物種植，已經(jīng)開始由采集、漁牧、游牧向農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是歷史和文明的一大進(jìn)步，是對古代文明的一個重大貢獻(xiàn)。而谷物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。正是由于這個原因，所以后來人們就用“苗”字來給蚩尤的子孫命名為“苗族”。與此同時，他們還能創(chuàng)制較精美的陶器，手工業(yè)也開始發(fā)展起來。這也是對中國文明的一個重大貢獻(xiàn)。

第二、蚩尤發(fā)明了金屬冶煉和金屬兵器的制造。《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。蚩尤不只是金屬冶煉的最早發(fā)明者，而且也是金屬兵器制造的最早發(fā)明者。《管子·地?cái)?shù)》說：蚩尤能以金為兵，制作“劍鎧矛戟”。《史記·五帝本記》正義引《龍魚河圖》說：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人”，“銅頭鐵額”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。冶煉業(yè)的出現(xiàn)具有劃進(jìn)代意義，從此，人類開始進(jìn)入了使用金屬工具的時代，它標(biāo)志著原始社會生產(chǎn)力的一次新的飛躍。

第三、蚩尤是建立法規(guī)、實(shí)行法制的最早創(chuàng)造者和施行者。在古代中國，蚩尤首創(chuàng)法規(guī)，實(shí)施刑事法，以肅綱紀(jì)。《周書·呂刑》說：“蚩尤對苗民制以刑”，就是一個有力的佐證。《路史·后紀(jì)四·蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺后說：“后代圣人著其尊彝，以為貪戎。”《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說：“靈尤沒后，天下復(fù)擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下咸謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”這也說明蚩尤嚴(yán)格實(shí)行法制而樹立了威嚴(yán)的形象和產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兵器和刑法是蚩尤發(fā)明的，后來被黃帝部落集團(tuán)效法。可見，蚩尤乃是中國古代法制的締造者。

不過，認(rèn)真的研讀諸多先秦典籍，我們發(fā)現(xiàn)，蚩尤在先秦的人物中，是一個很另類的人物，他的身世，他的形象，都顯示出了一種獨(dú)特性，尤其是他的形象，更多是現(xiàn)實(shí)一種外星人的特征。《初學(xué)記》卷九引《歸藏·啟筮》記載：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。其后《龍魚河圖》（《太平御覽》卷七八引）記載：“蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子”，《述異記》記載：蚩尤“食鐵石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。《龍魚河圖》記載：“蚩尤兄弟八十人”《述異記》記載：或七十二人，《皇覽·冢墓記》記載：“蚩尤冢，在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中（現(xiàn)今山東陽谷縣十五里園鎮(zhèn)），高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩脾冢，在山陽巨野縣重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之；《封禪書》記齊祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。根據(jù)這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領(lǐng)袖。依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬于太昊、少昊氏族集團(tuán)。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰(zhàn)，勢力強(qiáng)大。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無比。蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗。于是，炎帝與黃帝一起聯(lián)合來戰(zhàn)蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天下，在涿鹿展開激戰(zhàn)。黃帝不能力敵，請?zhí)焐裰淦浦⒌锰旎璧匕担鞒珊印ｒ坑缺稽S帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個個本領(lǐng)非凡。

古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯(lián)盟展開的激戰(zhàn)，具體情況有三說。第一說見于《史記·五帝本紀(jì)》，即黃帝在阪泉之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝炎帝后，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位；第二說見于《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅(qū)逐赤帝（炎帝），赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀；第三說見于《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應(yīng)龍迎戰(zhàn)，雙方在冀州之野大戰(zhàn)，蚩尤兵敗被殺！盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經(jīng)交戰(zhàn)是無疑的。戰(zhàn)爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰(zhàn)，“制五兵之器，變化云霧”，“作大霧，彌三日”，黃帝“九戰(zhàn)九不勝”、“三年城不下”。《魚龍河圖》載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。一說黃帝借助風(fēng)后所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利！

蚩尤的結(jié)局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服于黃帝，并主軍事！后來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，并且居黃帝之幕府，于是“八方萬邦皆為弭服”！軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，是中國傳說時代極其重要的事件。黃帝勝利之后，一統(tǒng)中原地區(qū)，成為華夏正統(tǒng)。蚩尤“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象，充分說明了他是一個異類，是一個來自外星球的外星人，黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。一說黃帝借助風(fēng)后所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利，這更說明，蚩尤是一個具有超智慧超勇氣超能力的外星人，黃帝不能和他斗，只能通過向天上的其他外星人求助，借助他們的力量，才打敗了蚩尤。

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個個本領(lǐng)非凡。

這更說明了，蚩尤是非人類，面如牛首，背生雙翅，他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個個本領(lǐng)非凡，這還是人嗎？活生生的一群變形金剛呀，這說明蚩尤帶領(lǐng)的是一個外星人集團(tuán)。從蚩尤的死來看《路史后記》對量蚩的死用了一個“解”字這是很適合于機(jī)械裝置的。《述異記》記載后來冀州人掘地所得量尤骨有“如銅鐵”這個描述很是確切它當(dāng)然不是銅鐵，而是類似于銅鐵卻質(zhì)輕如骨的高級合金。《述異記》還說“今有蚩尤齒長二寸堅(jiān)不可碎。”說“今有”表明在作者在的時候(南朝梁)此物尚存，而“堅(jiān)不可碎”正是這種高級合金的特性。這些都說明蚩尤是一個外星人，而且還是一個有智慧的機(jī)器人。