第40章 夢(mèng)寐千年41
- 夢(mèng)寐千年
- 稀爾云娜
- 1668字
- 2010-07-05 10:53:40
今天是我康復(fù)后第一次出去玩,也是我來(lái)到靈宇王朝后第一次見(jiàn)識(shí)到古代的京都。
大清早嚴(yán)他和他娘親一起來(lái)邀請(qǐng)我一起去靈山寺祈福,據(jù)說(shuō)這靈山寺乃靈宇王朝第一大寺,是前朝祖先的皇帝用皇后靈兒之名所建,這香火旺盛,位于皇城北面高山之上。車子一路上搖搖晃晃出了城門,緩緩行駛在官道上。
到了山中時(shí)只見(jiàn)樹(shù)木郁郁蔥蔥,盛夏的早上是那么挺拔蒼翠,我掀起簾子,看見(jiàn)那映在綠色樹(shù)叢中的寺廟,杏黃色的院墻,青灰色的殿脊,蒼綠色的蒼天在木,全部都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
我們進(jìn)入寺門下車后,便發(fā)現(xiàn)周圍香煙繚繞,絡(luò)繹不絕的朝拜者趕來(lái)了,與剛才山間的靜謐清幽不同。
那靈山寺的第一殿為羅漢殿,殿內(nèi)供奉有二十多面羅漢銅像,像大小高矮胖瘦各不相同神情動(dòng)作千姿百態(tài),有的咬牙切齒,怒目而視,有的朱唇微啟,面帶微笑,有的眼睛半閉,手持經(jīng)卷。這時(shí)早有幾個(gè)僧人上前遞過(guò)點(diǎn)燃的香,嚴(yán)的母親上完香虞誠(chéng)跪拜。
隨后,有一僧人道:“女施主請(qǐng)隨我來(lái),了塵大師早已等候多時(shí)。”
將軍夫人道:“這了塵大師果真一代宗師,不出茅廬便已算出本宮今日要來(lái)。”
那小僧回道:“家?guī)熐靶┤兆泳脱越袢兆杂匈F客來(lái),特命小僧在此恭候。
“甚好,本宮正好想找大師問(wèn)禪,如此就請(qǐng)小師傅帶路。”她說(shuō)著回頭對(duì)我和寒冰嚴(yán)說(shuō):“你們先在此等候。”
那小僧道:“無(wú)妨,家?guī)煻谥T位可一并前去。”
將軍夫人道:“大師一向喜歡清凈,如此打擾大師清修,實(shí)在是罪過(guò)。”
“無(wú)妨”那小僧回道。突然想起一曲“禪院鐘聲”此情此景相當(dāng)適合彈奏此曲。此曲包含太多經(jīng)典的“禪”音在內(nèi),讓人聽(tīng)之心曠神怡,心境平靜,安穩(wěn)。
正想著,見(jiàn)眾人已經(jīng)走遠(yuǎn)了,嚴(yán)回頭看我還愣在那里又返回來(lái)拉著我趕上他們,卻見(jiàn)大家一并進(jìn)入正殿后面,走過(guò)一條長(zhǎng)廊進(jìn)入一個(gè)安靜的院子里,只見(jiàn)院子里栽著一棵參天的菩提樹(shù),下面擺著一張石桌子和幾只石凳子,一個(gè)老和尚安祥地坐在那里,桌上還有幾個(gè)陶瓷杯子,一串念珠和一卷經(jīng)書。
聽(tīng)見(jiàn)腳步聲,他微微睜開(kāi)眼睛“夫人有禮。”說(shuō)罷,讓眾人坐下,他自與(三公主)將軍夫人閑談,至于說(shuō)些什么,我一句也聽(tīng)不懂,實(shí)在無(wú)聊,索性坐到一邊看那株菩提樹(shù)。
陽(yáng)光從樹(shù)葉子縫隙中穿下來(lái),照在地面上便有星光點(diǎn)點(diǎn)的斑點(diǎn),這時(shí)我看見(jiàn)一個(gè)小和尚在屋內(nèi)擦一尊菩薩像,我好奇的走過(guò)去問(wèn)道:“小師傅,這是做什么?”
那小和尚嚇了一跳,退開(kāi)兩步道:“阿彌陀佛,小僧在做功課。”
“做功課?呵呵,小師傅倒是有意思,這擦佛像也是做功課么?不就是一尊石像么?何須你如此虔城呢。”
那小和尚道:“罪過(guò)罪過(guò)。施主豈不聞‘身似菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái);時(shí)時(shí)常拂拭,休得惹塵埃。’”說(shuō)完嘴里還振振有詞。
我玩心大發(fā)笑道:“小師傅所言差矣,我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘菩提本無(wú)樹(shù),心非明鏡臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處塵埃’,既然這世間一切皆虛幻,空即是色,色即是空,師傅又何須執(zhí)著于表面呢?”
那小和尚瞪大眼睛,一臉茫然。
“姑娘慧根,看來(lái)與我佛有緣。”外邊的了塵大師突然說(shuō)道,不知什么時(shí)候進(jìn)來(lái)的。他招手示那小和尚下去。
“那敢問(wèn)大師何謂有緣?”我問(wèn)
“世間萬(wàn)物皆因因緣合而生,因緣聚則物在,因緣散則物無(wú)。又如這云,因風(fēng)而聚又因風(fēng)而散。”
“大師可是讓我等一切隨緣?”
“姑娘聰慧。”
“若這蕓蕓眾生都懂得隨緣,放下喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲等七情六欲,那要佛何用?”
“佛只度有緣人。”
“大師錯(cuò)了,小女子聽(tīng)說(shuō)‘佛門無(wú)不可度之人’有道是‘放下屠刀立地成佛’,難道佛門也有放棄之人?佛法不是講究眾生平等么?”
“姑娘錯(cuò)了,佛日:命由已造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。又有:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷,如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸痛苦。世人皆因心魔太重,無(wú)法脫離苦海,才會(huì)墮入六道輪回中,佛中為之奈何?”
“大師又錯(cuò)了,世人因有了執(zhí)念才會(huì)不辭辛苦去追求,在追求的過(guò)程中體會(huì)喜怒哀樂(lè),這樣生命才有了它本有的廣度與深度,否則那人生在世又有何意義呢?豈不在這世上白走一趟了?”