神仙堡始祖是任二的爺爺任先酉。任先酉號酉水，又號神仙堡主，晚稱百丈山人。酉州人，咸豐七年進士，官至樂學士，就像現在音樂家協會的主席，擅長山水畫，喜唱京戲和花燈調。

革修很小的時候就聽他的師傅提到這個人，關于他的故事民間流傳得更多。印象最深的就是下面這樣一件事。

他的京戲和花燈調唱得很好，與光緒年間另一個宮廷京戲行家李蓮英同樣出名，被稱為“南任北李”。渝東南的名山勝跡，還留有他的花燈調詞。當時，太監安得海當權，勢焰滔天，朝中那些奉迎拍馬的大臣，怕他的權勢，都拜倒在他的門下，爭做他的“干兒子”。光緒皇帝被囚禁后，慈禧太后把持朝政，她敕命安得海在全國各省城造祠堂。當京城安得海的祠堂快要落成時，安得海這個大草包忽然想要學風雅，準備叫大學士董其書為他的祠堂題寫風雅絕倫，氣勢浩翰，運筆流暢，名滿天下的祠名。董其書對安得海早就懷恨在心。當他聽到消息，立即想出一個對付的辦法。董其書叫他的一個心腹仆人和他騎馬到郊外游玩，到了一個熱鬧的地方，董其書故意把馬繩揪緊，讓馬大跳起來，他就勢一滾，摔倒在地上。待仆人把他扶起來，董其書的右臂斷了。這樣一來，“董其書騎馬摔斷右手”的消息，傳遍大街小巷和宮庭內外。董其書找到了借口，便偷偷的跑到老家“養傷”去了。

董其書一走，稱得上書法大家的，只有任先酉了。這樣，太監安得海便派人把他叫來，要他為京城祠堂題寫匾額。任先酉來到朝房，只見桌上一邊擺了黃金千兩，一邊放著鶴頂紅毒藥。任先酉措手不及，無法推托，跑又跑不掉。寫什么詞句呢？他總是想不出－句妥當的，經安得海黨羽的提示，才勉強用行體寫了“擎天一柱”四字，他不肯署名就回來了。不久光緒皇帝死后，便開始清洗閹黨，殺了安得海，一時株連了許多人。任先酉曾經為安得海題寫祠堂匾額，也受到了株連。

任先酉在安得海事發之后，急忙逃歸家鄉。但是，朝廷追捕很緊，御林軍奉旨南下要捉他。任先酉很害怕，才幾天工夫，就變得面容憔悴。

“相公，要珍重身體啊，可不要急瘋了！”他的妻子看到他這般模祥，不忍心道。

“瘋？……有了！”任先酉計從心生，喜上眉梢。“孫臏不是用裝瘋的辦法逃避龐涓的暗害嗎？我也可以用這個辦法救救自已！”于是連忙叫家中的人，采來白、紅、黃、藍、黑、青、紫等七色沙泥，一同搗爛，變成一種七色粘性的東西，然后捏成人人馬馬，排成一隊一隊的，就跟玩具一樣。任先酉像小孩子一樣玩著。

一日，家傭急報：“酉州府守備，陪同御林軍騎著大馬來了。”任先酉一聽，就和妻子按事先打算的安排一番。不久，御林軍在酉州府守備的陪同下，來到任先酉家鄉，看見任先酉披頭散發，滿臉煙灰，衣服撕成了刷刷，滿身沾著七色白沙泥，一只腳光溜溜，另一只腳拖著一只破鞋子，嘻笑無常……

“任先酉果真瘋了！”御林軍和守備心里都有疑問。他們要再看個究竟。只見任先酉口中念著：“天皇皇地皇皇，我家有個哭兒郎，過路君子念一句，一覺睡到大天光……嘻嘻……哈哈……”一邊念一邊又倒在七色沙泥上。伸出手來抓了一把白沙泥，忙往嘴邊送。他還伸出舌頭，一下又一下舔著掌心，好象吃著什么特別好吃的東西一樣。

過了一會兒，任先酉便站了起來，走到自家屋后面的曠地上，口中照舊念念有詞。當他走到一堆“白沙泥”邊，彎下腰，伸手抓起“白沙泥”，大口大口地吃起來，差官們哪里知道，他吃的“白沙泥”，正是他和他妻子咋天晚上合作制成的糯糍粑！

任先酉用裝瘋的辦法，救了自己的性命，便長期避在家鄉，潛心研制七色白沙泥人術。而他家前面的曠地，則因為他裝瘋吃過“白沙泥”，至今人們還把這個曠地叫作“白沙泥人埔”，他制作的“白沙泥人”也流傳下來了，成了孩子們愛玩的玩具。

“白沙泥人”是革修和他姐姐小時最喜歡玩耍的游戲，那時神仙堡主和蔣老莊主是故交。后來神仙堡主把“白沙泥人”幻化成為一種武功超異的神器，神仙堡主離世后此術傳給了孫兒任二，任二當了神仙堡主以后，革修和他姐姐去神仙堡的時候較多，任二就教了革修一些武功。一次任二對革修說：“徒兒，我們任家的白沙泥人術和武功是有緊密聯系的，只有先學好白沙泥人術和任家武藝之后，然后再融化百家之長，才會有所創造啊！”

經過多年的練功革修明白了他師傅這些話的含義，的確如此，神仙堡主的白沙泥人術和武功豪情而怪異，有一種超脫之感，而力道十足，這些特點又正如蔣老莊主的碎心連環掌和蔣家三十六式劍法，練起來行云流水，總在若即若離之間，既有行跡又令人難以窺其全貌。十幾年的時間革修的劍法也只練到前人的三成功力。劍走輕靈的轉折承運還只是停留在一知半解之中。

任二聽完革修的這些回憶后哈哈大笑起來：“這些倒不是什么傳說，確有其事，當年我爺爺因為為安老賊寫祠堂匾額遭到當今皇上的追殺和世人的唾罵，不得已而裝瘋賣傻，后來老妻死后，萬念俱灰，于是浪跡天涯，再后來便來到這個孤島，倒也逍遙自在，每日乘坐竹筏漫游湖上，游山玩水，怡然自得，管他后人對我如何評價，人啊，一天不死就要活得開開心心，榮華富貴只是過眼云煙！俗名稱謂也只是快樂的絆腳石！”

說話之間，那輪明月已普照大地，果然是天上一輪明月才捧出，人間萬民抬頭看。在這荒無人煙的地方竟然有兩個同樣孤獨的人在月下暢談暢飲。

此時此景，令革修黯然神傷，不覺清淚直流，隨口吟誦道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，起舞弄清影，何似在人間，但愿人長久，千里共嬋娟……”

任二也輕聲和道：“我歌月徘徊，我舞月零亂，月既不解飲，對影成三人……一年明月今宵多，有酒不飲奈明何……好詩啊，古人已把我心中惆悵言盡……修兒，來干一杯。”任二喝了一口后又道：“我想神靈定會保佑嫣然平安無事的，男子漢大丈夫拿得起放得下，事已至此，悲傷也沒有用，說不定在哪天你們姐夫弟會團聚的！”

革修見他如此灑脫，將酒一飲而盡，任二給他又滿上一杯道：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，會須一飲三百杯，來，好徒兒喝完這杯還有三杯，喝完三杯難得一醉，但愿長醉不愿醒，嘆人生，醉時同交歡，醒后各分散……”

不知不覺間他們已經將一壇酒喝光了，小木桌上的青鍔肉倒是還有不少，只是沒有食欲惟有酒興。直飲到二人走路都不知東西南北之時方將杯子一丟，任二道：“此處無以為樂可消此良辰，我來撫琴徒兒可舞劍助我雅興！”

只聽得那琴聲時而悠揚時而急促時而哀宛時而沉著，只見革修揮動著一根竹簫時而輕巧時而力挽狂瀾，時而如影隨行時而如船橫江上，時而如離弦之箭直沖云宵，時而又如飛鳥投林靜而少聲，放手處波瀾壯闊，收藏處如西子梳理，真正是天外之音人間幾回能聞，真正是超然正氣之劍法，雖然不能殺人以百里之外，足以令人見之膽寒。

不知過了多少時間，任二最后一指結束余響，革修收劍調息而立。任二起身哈哈大笑道：“孺子可教也，沒想到你竟然能悟到琴中之劍意，并且能用有形以達無形，你的武藝又上一個層次了，你想一想今天你的劍法是不是少了你父親劍勢的矯情之處，蔣氏劍法過于正統而少于無形之形，過于圓滿而少于方折，呵呵，徒兒，將一切過于完美了，這是不現實的。”

革修這時猛然想起那個銅盒子寶書來，他對任二道：“師傅，我想打開盒子檢查一下，這些書怕不都濕透了吧！”

任二道：“好，你去把盒子打開，把寶書晾一晾！”

于是革修把銅盒子從竹筏上抱來，放在桌邊。幸好銅盒子封閉極好，只有最上面的一本有些潮濕，革修趕忙把它們拿出放在巖石上面晾一晾，輕風吹拂著這些先人留下的寶藏，任二一一觀賞著。

任二又發現里面有一本是自己早年的手抄本，然后哈哈大笑起來，對革修道：“徒兒，你要感激你的父親為你留下這么多寶物，這對你以后練功很有好處。那本《白沙泥人術》是手抄本，是我抄給你父親的。”