過兩天就要考試了，奶三不得不暫時拋棄兒女私情，把手機關機，“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”。自認為自己學習還不錯的人就會想著辦法讓自己學習，自認為自己學習很差的人就想著辦法不讓自己學習。就像照鏡子，自認為長得很帥的人整天照，自認為長得丑的人也就不敢照了，其實自我感覺很重要，誰都可以超雞巴的自信。所以放假這兩天，奶三和東南形成了很大的反差，東南整天夜不歸宿，奶三整天足不出戶。
不過雖然奶三有學習的決心，但也難免不走神，有兩個大問題讓他寢食難安，一個是兒女私情，另一個還是兒女私情。只是一個是現在，另一個是將來而已，遠慮和近憂都被他考慮到了，庸人還是難免自擾。
以他目前的心態來看，金清照已經不是問題，可以暫時拉黑，可他不得不考慮和卉卉的關系。馬上就要放假了，剛成的戀人最怕分離，因為基礎還沒打好就要受到時間的沖擊，又想到時間可以沖淡一切這條歪理中的真理，真讓他擔驚受怕。總不能整天打電話發短信吧，作為一個半生不熟的戀愛中的男人，想要的絕對不僅僅是這些。
另一個問題讓他更加頭疼，暑假開學后，也就是高二的時候就要分文理科了。
他是不喜歡分科的，因為他的文理科成績都差不多，十分平庸，但如果兩個平庸加在一塊的話就平而不庸了，一般情況他在班里還能占到前十名左右。不像有些同學，理科極好的文科卻極差，文科極好的理科卻極差，一半是乞丐一半是皇帝，所以中和一下總分還不如他。但是一旦分了科，成績極端者就會選擇自己擅長的“極端主義”的道路，從而一帆風順，而他這個成績平庸者無論選擇什么都只能走更加平庸的道路。
“孔子的中庸之道的確中和并庸俗了很多人，“弟子三千，成者七十二”就很明顯地說明了這個問題，相信那七十二弟子絕非中庸者，包括孔子本人也絕非中庸者。只有非中庸者才能教育他的后人成為中庸者，這樣才能顯示自己的不俗地位，所以孔子成為了全中國幾千年來唯一的圣人。一旦把自己的弟子都教導成了圣人，他也就沒了市場，那么他這個“先圣”就會成為“先剩”，所以：中庸大家，唯我獨尊是孔子思想的宗旨，這樣就很容易解釋古代皇帝為什么都那么推崇孔子了，因為思想方針與其不謀而合。但是現在不同了，時代變了，時代進步了，我們提倡的是“術業有專攻”，說白了就是讓“極端者”能夠完全發揮他們“極端的”有益于我們的才能，中庸者終庸也，所以我們有了文理分科，這是個完全個性化的開創性的教育模式。”
這是語文老師說的話，奶三從來都沒見過語文老師能說出這么有水平的話，沒想到一首《無題》都不知是誰寫的語文老師能夠說出含金量那么高的話，看來語文老師就是語文老師，只是有思想沒文化而已。
聽了語文老師的話，那些偏科嚴重的同學像是度過無數黑夜之后終于看到了黎明的曙光，都各自拍手稱快。喜歡理科的同學恨不得把馬克思從墳地里挖出來鞭尸，喜歡文科的同學恨不得孟德爾祖宗十八代都是和尚。
而奶三只能暗自叫好，因為這種“極端主義”思想觸犯到了他的利益。他不偏科，他自認為這是由于自己的綜合素養高，現在國家不是正提倡綜合素質教育嗎？我情愿“穿著棉襖洗澡”，這是我個人的愛好，你們侵犯到了我的利益，難道這也叫個性化教育嗎？對此，奶三有口難辨。
但是目前分科問題并不是奶三真正頭疼的事情，他真正頭疼的是分班。因為分科就得分班，分班就得分離，也就是說他和卉卉不僅不會是同桌了，還很有可能連同班都不是。這對他和卉卉曾經有過“同床”的經歷絕對是個不小的打擊，這也正是他倍感頭疼的第二個問題。
所以奶三這兩天雖足不出戶，但也沒做什么正經的事，摳摳鼻屎摳摳腳半天就過去了，下午再睡半天，一天就過去了。不過慢慢長夜人總是耐不住寂寞，他在床上翻來覆去還是睡不著，把十二生肖都數了一遍仍然沒用，最后還是沒忍住撥了卉卉的電話。
“Whoisthat？”奶三撥通了卉卉的電話，因為不知道怎么開口，所以就賣弄了兩句英語，有時候他覺得英語對中國人來說真是個好東西，由于中國都比較內斂，比如像“我愛你”這樣的話用漢語很難啟齒，但說“Iloveyou”就容易多了。原來語言侵略并不可怕，可怕的是思想也因此被侵略了。
“干嘛啊你？搞什么鬼？”卉卉嗲嗲地說道。
“沒什么，就是想和你聊聊天。”
“怎么啊？睡不著啊？”
“嗯，你知道嗎？”奶三故意賣官子。
“知道什么啊？”
“知道Iloveyou啊！”
“你怎么不用漢語說啊？”
“這樣說更浪漫嗎，是不是？”奶三自己都不相信自己的話，于是就反問道。
“真對你無語了。”
“呵呵，不過我問你個事哦？”奶三正經地說道。
“說吧”
“你暑假去哪啊？是要回朱八鎮嗎？”
“這個我還不知道，可能要先回去，怎么了？。”
奶三油腔滑調地說道：“我要去上海，怕見不到你了？”
“傻瓜，開學不就能見了嗎，再說了，不是還能打電話呢嗎。”
“嗯，我會一直想念你的。”說完之后，自己都掉了一地雞皮疙瘩。
“我也是”
“還有事嗎？”卉卉又問道。
“還有一件事，你今天中午吃了什么飯啊？”
“土豆啊”
“哦，是嗎？我也是唉，那么巧................”