臨川城內(nèi)的一家酒樓之中，林勿正端坐在一個(gè)雅致的包廂里，享用著豐盛的美食。

在森林里吃了一個(gè)多月的野果——雖然這些林勿眼中的野果，實(shí)際上都是萬(wàn)年難得一見(jiàn)的奇珍異寶，但野果畢竟還是野果，味道上還是有所欠缺的。

這讓來(lái)自地球，習(xí)慣了重口味的林勿，嘴里都快淡出鳥(niǎo)兒來(lái)了，此時(shí)回歸人間，自然要好好地吃一頓。

而此時(shí)坐在餐桌前的，就只有林勿一人，白凡卻是不知去向了。

白凡雖然在青箏的幫助下，元神得到了部分的修復(fù)，但是畢竟也還只有元神。而且仙家手段神妙萬(wàn)千，他身懷異寶，卻無(wú)力保護(hù)，是斷然不敢以這種狀態(tài)行走天下的。否則若是那些名門(mén)大宗以一些奇妙手段找了過(guò)來(lái)，那就真的是插翅難逃了。

于是他便遁入了林勿的丹田之中，以大神通隔斷因果，潛心恢復(fù)實(shí)力了。不過(guò)在這之前，他自然給了林勿一些指示，并贈(zèng)予了他一些必需品，保證他能順利地完成自己的任務(wù)。當(dāng)然，他也許下了不少天大的好處，至于林勿相不相信，愿不愿意按照白凡的指示去做，那就是另外一回事了。

此時(shí)的林勿已經(jīng)換上了一身素白的長(zhǎng)衫，正是九州上常見(jiàn)的書(shū)生打扮，除了一頭頭發(fā)還稍嫌略短之外，便和九州上的原住民一般無(wú)二了。

他腰包之中還有一些黃白之物，乃是白凡遺留給他的為數(shù)不多的物品。足以讓他無(wú)憂無(wú)慮地生活月余了——但這數(shù)量也不算太多，還不至于招來(lái)強(qiáng)盜匪類，無(wú)妄之災(zāi)。至于這些銀錢(qián)用完之后林勿該如何生存，那就是他自己的事情了。若是連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，那就更不要提去完成白凡的任務(wù)了。

白凡乃是魔教巨頭，卻非是仁厚長(zhǎng)者，并無(wú)義務(wù)白白養(yǎng)著林勿的。

而對(duì)此，林勿也是十分理解。來(lái)自地球的他，比誰(shuí)都要理解物競(jìng)天擇、適者生存的道理，若是自己一點(diǎn)用處都沒(méi)有，別人有什么義務(wù)要幫助自己呢？

酒足飯飽之后，他便回到樓上的客房之中，招呼小二送了一壺茶和一盤(pán)甜點(diǎn)過(guò)來(lái)，從懷中取出一本薄薄的書(shū)卷，開(kāi)始閱讀起來(lái)。書(shū)卷乃是用不知名的材料制成——但絕對(duì)不是林勿所熟知的紙。淡青色的封面上印著三個(gè)龍飛鳳舞的大字：“九州志”——自然也是白凡的贈(zèng)予。

這本《九州志》似乎也是一件仙家法器，雖然只是薄薄的一本，但卻似乎怎么翻也翻不完，因此內(nèi)容極為豐富。這本書(shū)主要是介紹九州大陸及周邊海域島嶼的概況，十分之詳盡。文筆簡(jiǎn)約生動(dòng)，大義通達(dá)，非常易于閱讀。

林勿只是簡(jiǎn)略地看了看，方才知道自己穿越而來(lái)的這個(gè)世界叫做九州大陸，乃是一片近乎方形，方圓皆有數(shù)萬(wàn)億里的大陸——而這是來(lái)自地球上的林勿完全無(wú)法想象的廣闊。

看了一下午之后，周寧這才對(duì)整個(gè)九州大陸有了一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。

九州大陸修真之士興盛，宗門(mén)教派星羅棋布，難以計(jì)數(shù)。人道興旺，占據(jù)的資源礦脈也是最多。但九州大陸中遍布的深山老林里，也有一些不弱于人類巔峰修士的妖魔大能存在，雖不能和人類分庭抗禮，但是想要自保，卻是綽綽有余了。

九州大陸之上無(wú)數(shù)的修士、宗門(mén)傳承，所修習(xí)的功法門(mén)類不同，便自然有了門(mén)派勢(shì)力之別，因此，大陸上的修真勢(shì)力便大致分為佛門(mén)、魔門(mén)、道門(mén)三家，也有一些手段奇異的，不歸這三派管轄的，便組成了天奕聯(lián)盟，自成一派，和佛道魔三家分庭抗禮。

四大勢(shì)力在九州大陸上龍盤(pán)虎踞，征戰(zhàn)不休，無(wú)數(shù)的修士殞身其中，但與之相對(duì)的是，自然也有人從這個(gè)巨大的絞肉機(jī)中脫穎而出，終得大道。

畢竟仙路崎嶇，稍有差池便是粉身碎骨的下場(chǎng)。而若能堅(jiān)持下來(lái)，步步為營(yíng)，最后方能羽化升仙，從此萬(wàn)人之上，仙福永享。

四大勢(shì)力自然有著極其明確的勢(shì)力范圍。九州內(nèi)陸中部乃是道門(mén)諸宗的勢(shì)力范圍，西部乃是佛門(mén)諸宗的勢(shì)力范圍，而東部則是天奕聯(lián)盟所在，各類宗門(mén)齊聚，實(shí)乃百家爭(zhēng)鳴之盛景。

至于魔門(mén)的勢(shì)力范圍——東西南北四方邊陲之地，都是魔門(mén)的勢(shì)力范圍。

魔門(mén)之中，又有五大支柱宗派，而其中之一，便是白凡出身的白骨門(mén)。白凡貴為白骨門(mén)六大巨頭長(zhǎng)老，權(quán)勢(shì)滔天，實(shí)力無(wú)敵，實(shí)在是這天下一等一的人物。

之前攔截白凡，并將其重創(chuàng)的了塵和尚，乃是佛門(mén)十寺之一——大禪寺的三位首座之一，實(shí)力也是這片天地之間一等一的存在。

而十萬(wàn)大山在《九州志》的記載之中，乃是大陸西南部的一片方圓千萬(wàn)里的巨大山脈，其中具體情況不詳，神秘?zé)o比——但既然白凡在面對(duì)青箏之時(shí)，都要以前輩相稱，林勿又不是傻子，自然知道這青箏的身份，絕對(duì)是極為不簡(jiǎn)單的。

雖然這片大陸乃是修者的大陸，但大陸中的大部分人都還是不能修行的凡人。因此，大陸上也分布著大量凡人的國(guó)家和城市，而修真界在這方面似乎有統(tǒng)一的禁令，不得干預(yù)凡人世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，因此這些凡人，并不知道這世界上還有那么多玄妙的修真門(mén)派，偶爾能見(jiàn)到大能大力的修士，只當(dāng)做是天上的神仙了。

而林勿此時(shí)身處的，便是大陸東部天奕聯(lián)盟內(nèi)的一個(gè)凡人國(guó)度——大河國(guó)的都城，臨川城。

“這里，將是我的起點(diǎn)。”林勿將《九州志》合上，緊緊握住拳頭，說(shuō)道。

林勿并非是急功近利之人，自然知道，無(wú)論是那條道路，都要腳踏實(shí)地，從基礎(chǔ)做起，方能有所成就。

自己雖然一心向往修真，但若是此時(shí)在毫無(wú)自保能力的情況下闖入修真界，無(wú)非就是給人當(dāng)做向上的墊腳石。

因此，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，才是王道。

林勿相信，這九州大陸之上，必有自己的一片天地。