九鼎山脈位于鐵鋒帝國(guó)的西北側(cè)，因其呈新月形故稱(chēng)又稱(chēng)新月山脈。

新月山脈在鐵鋒帝國(guó)西側(cè)盤(pán)踞，向鐵鋒內(nèi)部蜿蜒延伸，后回勢(shì)曲回到鐵鋒的北部。從這新月山脈中心的接天峰頂俯視四方便可看到那新月山脈如同新月一般落在鐵鋒帝國(guó)的西北側(cè)。

在這九鼎群峰的主峰接天峰之上朝東南望去，便可看到一條大河如同巨龍一般向著九鼎諸峰乘勢(shì)而來(lái)。滾滾的河水帶著雷霆般的威勢(shì)怒吼著奔進(jìn)了九鼎諸峰。

如同巨龍般的北河之水仿佛是永遠(yuǎn)傾之不盡，從那巨龍的口中噴吐而出。滾滾的北河之水奔騰的聲音，仿佛從天而降，令這一方的天地都為之失色。

在這新月山脈的中心，也是彎月的中心的位置，坐落著九座高山，盡皆是高聳入云。其中八座山峰呈環(huán)形將一座最為高聳的高山圍在其中，此山便名為接天峰，因其無(wú)限的接近蒼穹故稱(chēng)為接天峰。

接天峰周?chē)俗椒宸謩e坐落在接天峰的八個(gè)方位，從接天峰峰頂四處望去，自正北面順時(shí)針望去，那八座山峰似是盡是坐落在云海之上。九座高山仿佛是仙山一般，存在于云濤霧海之中，緊接天際。仿佛是要接引天上的使者來(lái)到人間一般。

那隨著順時(shí)針的方向觀(guān)去，正北方乃是‘天云峰’接下來(lái)依次是‘地靈峰’、‘風(fēng)回峰’、‘云水峰’、‘山幽峰’、‘雷顯峰’、‘火林峰’、‘澤被峰’。

九座山峰相互映襯，共同守護(hù)著這新月山脈。

相傳遠(yuǎn)古之時(shí)有著一個(gè)兇神惡煞的蛟龍，興風(fēng)作亂，被一位無(wú)上大能用九鼎神器壓在此處。經(jīng)年累月，不知究竟過(guò)了多少的年月，那蛟龍的身軀便形成了這新月山脈，而那九鼎神器便是化為了這九座山峰，而這九座山峰就好似定海神針一般，將這新月一般的山脈牢牢的定在這鐵鋒帝國(guó)的大陸之上。不過(guò)此乃是這鐵鋒帝國(guó)萬(wàn)千傳說(shuō)中的一個(gè)而已，古往今來(lái)天下人不過(guò)也僅是將之當(dāng)做一個(gè)虛無(wú)縹緲的故事而已。

新月山脈名字的由來(lái)倒是有跡可循，據(jù)說(shuō)是很久以前的一位能人，登上了那接天峰的峰頂，看到了這新月山脈形如新月方才稱(chēng)之為‘新月山脈’，久而久之，新月山脈這個(gè)稱(chēng)呼便出現(xiàn)在了民眾的口中，古圖之上。

至于那九鼎峰的由來(lái)說(shuō)法足有數(shù)百種，各種說(shuō)法是紛亂錯(cuò)雜，理不出一個(gè)頭緒，有的說(shuō)法是那九座山峰是一位叫做九鼎的人搬來(lái)的，而那九鼎山脈也是那名叫九鼎的神人慢慢的堆積起來(lái)的，九鼎群峰便是那九鼎山脈的基礎(chǔ)；也有說(shuō)法是這九鼎山之中曾經(jīng)出了個(gè)絕頂?shù)娜宋铮?jīng)殺了一條為禍一方的蛟龍，為了紀(jì)念這個(gè)絕頂?shù)娜宋铮识鴮⒋颂幏Q(chēng)為九鼎山……。

這九座山峰盡是拔地通天、擎手捧月，乃是整個(gè)新月山脈的最大的奇異之處，故而這新月山脈又稱(chēng)作九鼎山脈。

九座山峰矗立在新月山脈的中心，北河之水從‘山幽’與‘云水’之間灌入到九峰之間，經(jīng)過(guò)九峰之間的縫隙穿過(guò)層層的山林，穿過(guò)新月山脈，進(jìn)入到那個(gè)堪稱(chēng)桃園的世界，最后注入到汪洋大海之中。

‘風(fēng)回’、‘云水’兩山與‘地靈’、‘山幽’兩山只見(jiàn)各有河道通過(guò)，整個(gè)九鼎群峰就好似從水中長(zhǎng)出來(lái)一般似的。這北河注入到群山之中便又給這九鼎群山增加了幾分靈氣。

當(dāng)真是：青山隱隱，綠水幽幽…。

在九鼎諸峰中的‘山幽’與‘云水’間乃是一片靈秀之地，南北皆有河道，西有群山，良田肥沃千里，山林秀氣萬(wàn)方，乃是天府之國(guó)，山靈水秀之地也。

曾經(jīng)一個(gè)有名的相師斷言此地乃是豪杰頓生之地，道此處將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)可以問(wèn)鼎天下的君王，時(shí)至今日卻是也未出現(xiàn)一個(gè)能夠平定天下的真英雄，不過(guò)倒是也出現(xiàn)了幾個(gè)能臣國(guó)士，在鐵鋒帝國(guó)的內(nèi)部，為這個(gè)帝國(guó)撐起一片天地，而這似乎卻也是在證實(shí)這那相師的斷言所言非虛。

‘云水’、‘山幽’兩山之間的這片靈秀之地名為‘夏村’，此地民眾得天地之恩賞，使得民眾智慧洞開(kāi)，又兼以此地又是通往這新月山內(nèi)與新月山內(nèi)的交通要地，故而此處又是與各處頻頻接觸，使得這里的民眾能更加多的接觸到各方的信息，比之那些信息閉塞的地方要開(kāi)放許多倍。更何況此處天府之國(guó)，每年都會(huì)有大批的糧食從此處順著河流運(yùn)輸?shù)降鄱迹且源颂幐墙煌ǖ囊溃m然‘夏村’不過(guò)是個(gè)小村落，但也是能夠比之其他的地方更能了解到許多的東西。

在‘夏村’這個(gè)村落中有一家姓‘姬’的人家，主人家名叫‘姬言’有妻子‘虞’氏名玉，二人生有一子，名曰‘道’。

此名據(jù)說(shuō)是一九鼎山上一道人為之所取，還告誡‘姬言’道：“待，汝子——姬道，年十歲時(shí)，進(jìn)山尋我，我自會(huì)在山中迎他到來(lái)。”語(yǔ)閉人影早已不見(jiàn)，循跡不得，只留下一塊印有‘道’字的玉佩作為道人曾今來(lái)過(guò)的印記。

…

“道兒，你這是去哪啊？”一名穿著粗布麻衣的女子，看上去約有三十左右，樣貌生的并不是十分的美麗，只是一雙眼睛卻是顯得極為的透徹，仿佛是萬(wàn)里無(wú)云的碧空，藍(lán)的讓人心中清涼、藍(lán)的讓人心中暢快。清涼的的聲音就如同這山中泉水一般，清涼可口，讓人有種欲罷不能的感覺(jué)。那種微妙的感覺(jué)，不是親身體驗(yàn)根本就是難以明了，不只是這夏村每個(gè)女人都是這般，還是僅是這名為虞玉的女子所獨(dú)有的…

一名頭戴藍(lán)色的絲巾的小男娃，被一群小孩簇?fù)碇倚εR的向遠(yuǎn)處跑去。隨后聽(tīng)見(jiàn)女的喊聲，回頭看時(shí)方見(jiàn)是自己的母親，臉上的微笑絲毫不減的回道：“母親，我去河邊玩一會(huì)兒，很快就回來(lái)了。”男孩的聲音逐漸遠(yuǎn)去，作為母親的女子則是微笑的搖了搖頭，走進(jìn)了茅屋內(nèi)…。