那馬路上，出事馬車那車輪和車輪框刮出的兩條溝痕還在。

金沙公子認(rèn)真地觀察著周圍環(huán)境。

這周圍，沒(méi)有農(nóng)田也沒(méi)有耕種的人。

那就是說(shuō)，只有路人，才有可能看到出事的馬車。

而這馬路的左面是南云山，所以，那天傍晚，在那南云山小路上落過(guò)的人，也有可能看到這出事的馬車。

金沙公子說(shuō)：“我們不妨上南云山的南云寺問(wèn)問(wèn)看，看除了我之外，還有沒(méi)有別的人看到過(guò)這出事的馬車？”

于是，金沙公子帶著眾人就上了南云山。

上山的路不赳，還算好走，到了半山腰，金沙公子道：“拐彎處有座石涼亭，我們把馬拴在那里吧。”

大家就到了石涼亭，把馬栓好了又再上山。

把馬栓好后再上山的路，就比較崎嶇了。

南云山不算很高，海撥不足2千米。但山上古木參天，遮天蔽日。沿途雀鳥啾啾，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

順著那崎嶇蜿蜒的山路爬上去，費(fèi)了大半個(gè)時(shí)辰才終于到達(dá)了山峰上。

南云寺座落在南云山巔上的南面。

那是一座莊嚴(yán)肅穆的古寺，香燭鼎盛，香客不斷。

裊裊不絕的香煙，繚繞著古木參天里的古寺上空，使那古寺蒙上了一層神秘的面紗，給人一種虛無(wú)飄渺的感覺(jué)……

同時(shí)，南云寺那幾位素有名望的道長(zhǎng)，個(gè)個(gè)生得仙風(fēng)道骨、超凡脫塵，也是眾多香客慕名而來(lái)的原因。

進(jìn)入了南云寺，寺內(nèi)那趕早的香客已眾多，都各自忙著誠(chéng)心求神拜佛。

金沙公子帶著眾人，就直接到古寺后院找那主持去了。

南云主持看到金沙公子，就笑著說(shuō)：“王施主，又陪母親來(lái)上香嗎？”

看來(lái)這金沙公子是這里的常客。金沙公子也笑著答：“不是呢，今天是專程來(lái)找主持的！”

主持說(shuō)：“哦，不知施主找貧僧何事？”

金沙公子問(wèn)：“主持可記得？10天前，也就是上次我陪母親來(lái)上香的那天傍晚，這南云寺都有些什么人上落？”

南云主持說(shuō)：“傍晚？倘若是傍晚時(shí)分，那是很少有人上落的，本寺建在山巔，比較高，離周圍房舍也遠(yuǎn)，香客都來(lái)得早，走得也早，倒是王施主你和你母親，是傍晚才下山的。”

金沙公子道“是啊，那天上完香，在寺里用過(guò)齋膳后，母親和冠云道長(zhǎng)商議祖母忌日那天，要上我家?guī)妥婺缸龇ㄊ碌氖拢跃屯砹恕！?

但南云主持卻又道：“不過(guò)那天祥云道長(zhǎng)去西坪墟辦事，也是傍晚回來(lái)的。”

“哦，是祥云道長(zhǎng)嗎？那我們找他去。”金沙公子馬上說(shuō)。

“可不巧得很呢，祥云道長(zhǎng)剛下山去了。”南云主持說(shuō)。

“哦，祥云道長(zhǎng)下山做什么呢？”金沙公子忙問(wèn)。

“到西坪墟的文昌廟講授佛經(jīng)去了。今天是文帝君誕辰，講授佛經(jīng)普渡眾生。”南云主持道。

“多謝主持，我們告辭了。”

問(wèn)清楚后，金沙公子帶著眾人就離開了主持。

“阿彌陀佛，不遠(yuǎn)送了，各位施主慢走。”南云主持雙掌合十道。

英子說(shuō)：“既然來(lái)到，我們?nèi)ド现惆桑俊?

正兒也道：“對(duì)，我要求菩薩保佑爹爹娘親，還有師公、小陸叔叔他們。”

英子見(jiàn)金沙公子頷首，就忙跑去買香燭，買完后分給大家拿著，大伙就都到菩薩跟前上香去了。

金沙公子和正兒幾個(gè)，大伙騎著馬到了西坪墟，一起直奔文昌廟去。

快近文昌廟時(shí)，有許多鄉(xiāng)民抬著豬羊，挑著雞鴨還有各式生果等供品，浩浩蕩蕩地往廟里趕。

今天是文帝君誕辰，因此，鄉(xiāng)民都去上供朝拜呢。

這些豐厚的供品，那雞鴨豬羊頭上，都貼著紅紙撒著金錢。

這文昌廟的文昌帝君，是主宰人世功名利祿之神。不但許多鄉(xiāng)民來(lái)參拜，連不少文人學(xué)士也虔信朝佛。

到了文昌廟，正是正午人最多的時(shí)候。

大伙正要找那祥云道長(zhǎng)，卻見(jiàn)祥云道長(zhǎng)在前院的空地里正跪坐在蒲團(tuán)上。

有兩位僧人，在聚召著院內(nèi)的香客說(shuō)：“祥云道長(zhǎng)要講授佛經(jīng)呢，大家都過(guò)來(lái)聽聽。”

于是，許多香客就圍了過(guò)來(lái)。

那些抬著或挑著供品上供的，聽到如此說(shuō)也趕快擺好供品后紛紛圍來(lái)。

祥云道長(zhǎng)見(jiàn)人多了，就雙手合十，念了句：阿彌陀佛！然后開始講授起佛經(jīng)來(lái)。

萬(wàn)物眾生都活在人世間的凡塵里，這眾生就不期然的有了這樣或那樣的煩惱。

可憂可喜，可悲可樂(lè)。

或貧困、饑餓、疾病、死亡；又或富貴、貪婪、妄想及掠奪。如此種種，皆若來(lái)煩惱。

窮人有窮人的煩惱；富人有富人的煩惱。

生活上的許多瑣碎事，特別是一些人生小挫折，甚至那兒女情長(zhǎng)，都帶給你困惑和煩惱。

如果放不開，這些煩惱，就會(huì)成為你人生和心理的障礙。

只有那智慧的人，才不會(huì)讓這煩惱成為障礙。

六祖慧能大師說(shuō)：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

心如鳥蘢，那煩惱就如蘢中鳥，只要把鳥蘢打開，煩惱就消除了。

把你的鳥蘢打開吧，我們這些塵世間受苦受難的眾生……

祥云道長(zhǎng)講完了煩惱篇，接著又道：

人生最大的夢(mèng)魘，莫過(guò)于生離死別。

那生離死別對(duì)你內(nèi)心所造成的不安和痛苦，是不可名狀的，甚至有可能折磨你至死方休！

然你為何要甘受那不安和痛苦的折磨呢？

要知道，生離并不可怕，既是生離，那表示人還在，只要人還在，那總有相見(jiàn)的一天！

那生離不可怕，是不是死別就是最可怕的呢？

其實(shí)也不然。人生自古誰(shuí)無(wú)死？

倘若你明白了這個(gè)道理，那縱是死別也能夠坦然接受了！

本來(lái)金沙公子和正兒幾個(gè)，是準(zhǔn)備上前去問(wèn)祥云道長(zhǎng)話的。但看到道長(zhǎng)開始講授佛經(jīng)，就不好干擾他。

于是，大伙只好也圍上去先聽道長(zhǎng)講授佛經(jīng)。

正聽得聚精會(huì)神時(shí)，當(dāng)聽到祥云道長(zhǎng)談的生離死別篇，那正兒和金沙公子就都吃了一驚，仿佛祥云道長(zhǎng)就是針對(duì)他倆說(shuō)的。

這正兒，本來(lái)就在為父母的莫名生離而不安而煩惱，聽得祥云道長(zhǎng)如此說(shuō)，只要人還在，那總有相見(jiàn)的一天，也就突然心中舒坦了。

正兒想：對(duì)啊，原來(lái)爹爹和娘親不是也和我生離了，但后來(lái)不是也相見(jiàn)了嘛？這次一定也是這樣，如此一想心中大慰。

金沙公子也如此，聽到祥云道長(zhǎng)談生離死別篇時(shí)，仿佛祥云道長(zhǎng)就是專門開解他而說(shuō)的。

只因這金沙公子，自從疼愛(ài)他的祖母離世后，他就一直郁郁于懷。

雖然后來(lái)他長(zhǎng)大了，也想開了很多，但終究是難放開心懷。現(xiàn)在聽祥云道長(zhǎng)如此一說(shuō)，也不由恍然大悟！

是啊，人生自古誰(shuí)無(wú)死呢？

自己能夠和疼愛(ài)自己的祖母，擁有過(guò)那許多快樂(lè)美好的時(shí)光，那已足夠了！

祥云道長(zhǎng)講授完生離死別篇，又講授了許多別的人生哲理，終于，祥云道長(zhǎng)講授完了佛經(jīng)。

金沙公子上前說(shuō)：“打擾了，祥云道長(zhǎng)，我想請(qǐng)問(wèn)道長(zhǎng)些事呢！”

祥云道長(zhǎng)說(shuō)：“哦，是王施主，不知問(wèn)貧僧何事？”

金沙公子說(shuō)：“那10天前，就是我陪母親去南云寺上香那天，你下山了，聽說(shuō)你是傍晚回山的，不知道長(zhǎng)可有在南云山下的馬路上，看到過(guò)一輛馬車和幾個(gè)人？”

“哦，那天傍晚嗎？我沒(méi)有在山下的馬路上看到什么馬車和人，倒是在山腳下那拐彎的樹林里，看到有輛馬車和幾個(gè)人在歇息，不知王施主說(shuō)的可是他們？”

“對(duì)，對(duì)，對(duì)，一定是他們！那幾個(gè)人是不是幾個(gè)年輕的壯漢？還有那輛馬車，是不是一邊甩了一只車輪的？”金沙公子忙歡喜地問(wèn)。

“那幾個(gè)人確是幾個(gè)年輕的壯漢，但車子有沒(méi)有甩了只輪子，我倒沒(méi)有注意。”祥云道長(zhǎng)說(shuō)。

“那道長(zhǎng)你知道這幾個(gè)人和馬車，是往哪里走的嗎？”金沙公子又問(wèn)。

“阿彌陀佛，貧僧這就不知道了。”祥云道長(zhǎng)雙手合十說(shuō)。

見(jiàn)祥云道長(zhǎng)如此說(shuō)，金沙公子就道：“那就謝謝道長(zhǎng)了！”

祥云道長(zhǎng)就說(shuō)：“王施主客氣了。”

祥云道長(zhǎng)說(shuō)完，就走開了。