天山三月的陽光溫吞吞的,伴著似有似無的撫臉而過的風,令人醺醺然。

屋里花花大剌剌的占了大半個床，正一頓好眠。

明月如搬了把小凳子坐在桃樹下，繼續翻著書。

看了兩行，她不由疑惑，怎么月神的記載這么詳細，連私事也被寫進來了。

神紀760年臘月十五，月神循例普輝，途經紫華山，以夕露一滴滅掉山腰的大火。

次年三月十五，月神受邀于紫華山仙尊，布教時以曦露一滴恩澤整座紫華山。

?????????????（注：天上一年人間三百六十年，仙界以神界紀元為準。神紀現為899年，神紀760年，約等于人間5萬年前）

曦露，夕露。

明月如翻到前面的索引，正思索著在哪處尋個解釋，《六界?器》就闖進眼簾。

嘩啦啦，書頁翻動，找到《六界?神界?器》篇。

明月如掃了一眼，神器篇確是以蒼澤起的頭——《神界?器?創世女神》。

也對，六界以神界為尊，神界內也按尊卑排列，不正是這創世女神么？明月如暗自想著，這么說蒼澤也算是六界真正意義上的頭兒了，雖然說這個神估計是不在了，膜拜下還是要的~~~

創世女神，多為后世稱作‘神帝’，其統帥神界，持掌神信，坐鎮渡蒼云海，維系六界平衡，看似主宰神界，實則六界唯其馬首是瞻，因而得‘神帝’之號。

神帝有九件神器，分別是其足下往生蓮，臂間輕紗，腕上鐲石，項頸金鏈，兩耳之鐺，束發雪簪，清音瑤琴，汲水玉壺。

神紀九百七十七年，平定神族內亂一役，神帝沒，九件神器被神帝神力封印，散落六界。傳說神器封印了神族的叛徒的魂魄，只是事情的真相不為后世所知。只因神族在那場內亂后元氣大傷，神丁所剩不過五個——神帝座下的兩個大神日神月神及四神中的西、南、北三神，而知情者全部陣亡。所以后世愈傳愈玄，‘神族湮滅，亂世混現’、‘九器解封，神帝復生’云云。

后面是一大片空白。

沒了？明月如奇怪地看了一眼那片空白，居然連神帝的九件神器各自的用途都沒說？

不再糾纏在神帝的事上，明月如翻了幾頁，跳過了日神篇，直接找到了月神，她還是更關心月神。

月神，神帝座下與日神齊名的大神，在神界是神帝的左膀右臂。

月神司月，每日與日神交接普輝，恩澤萬物，以期保持人間陰陽平衡。

因露水染月光時間長短不同，月神收集的凝露便不同。月亮東升西落，每月三十或初一，為新月或朔，與太陽同升同落，幾不可見;之后月出月落時間開始推后，最先出現西突的蛾眉月，日出后月出，日落后月落，只在日落后在西方天空可見；初七、初八為上弦月，呈西突的半圓，正午月出，日落時月現中天，子夜從西方地平線落下，上半夜可見于西方天空；十一、十二為凸月，西邊亮的部分超過一半，正午后月出，日落時現于東南天空，黎明前從西方地平線落下，大半夜可見；十五、十六為滿月或望，西邊日落東邊月升，東邊日生西邊月落，整晚可見；再之后，日已落月未升，十七、十八為凸月，東邊亮的部分超過一半，日落一段時間后月出于東方，第二日日出時隱于西南天空，正午前從西方地平線落下，大半晚可見；廿二、廿三為下弦月，呈東邊突的半圓，子夜現于東方，第二日日出時隱于中天，正午叢西邊落入地平線，下半夜現于東方天空；廿五、廿六，再次成為東邊突的蛾眉月，子夜過后月出于東方，第二日日出時隱于東南方，黃昏前月落，只在黎明前可見。

夕露是在滿月月落前收集，此時露浸整晚月光，寒氣重，月神集千日露水之精華而得，一滴足以化作萬千甘霖解救皴裂大地。夕露屬寒性陰，靈氣充沛，仙者得之可增修為一千年。但因其性寒，受者承受不住寒氣會中寒毒而斃。

曦露為新月月出時收集，樹木整晚不染月光，靠白日吸納的日光靈氣生長，清晨的露水凝集了日氣，但因此日日月同出，月神要在露水消弭前收集露水精華十分不易，故其比夕露更珍貴。曦露屬陽性溫，可助長陽氣，有治愈之效。又因其與夕露相克相生，若與夕露同用，可住修為大升，直接從微識進入堪境之界。但能得兩露者少之又少，究竟其效果如何，不得而知。

哇哇哇，我終于更文了！！！被同學說文文沒有‘文化’~~~~于是偶加了些‘文化’進去，大家一定要看懂啊~~~那個神馬神界人間的紀年，我昨晚絞盡腦汁了·····