不知不覺中，玉器店就到了，我扶著顏兮的手臂下了車，一抬頭就看見紅漆金字的門匾，上四個行楷大字是“玉緣閣”。

“小姐，這是舒二老爺，也就是小姐您叔父的產業，我們相府里的玉石之類都是在這里買的。”我們一面向店里走去，顏兮一面在我身旁解說道。

我心里默默記下了，思忖著“玉緣”二字極妙，不管是古代，還是現代，都有大量的人認為玉這種物品是通靈的，祖傳之物也常是玉器，比如翡翠玉鐲、玉耳環，玉簪之類，以金飾銀飾來代代傳承，并不是很多。在我記憶里，有人幼年時就開始戴玉，據說戴的時間長能保佑平安，甚至帶來財富。

更有人認為，佩戴玉飾也是一種講究，一種緣分，不是隨隨便便就可以選擇的。我雖說并不是很信，但這種莫名的信仰，一直都存在，不得不讓人深刻思考這確實有一些可信度。

“四小姐。”掌柜是一個身材略顯富態的大叔，面色平和，隱隱帶有一些書生氣質。

我微笑著輕點了一下頭，環視著這玉緣閣，驚訝的是除了房間擺放的一兩件玉如意和玉石馬之類，居然沒看到什么玉器。仔細看了，倒是有很多疊畫有玉器的宣紙，一疊疊分類放好，提供給客人觀賞選擇。我好奇地拿起幾張宣紙來看，只見宣紙上正是一只玉鐲，紋理結構，包括玉鐲細小的刻字都畫得及其清晰，觀畫如見真品。我又反復看了幾張宣紙，更驚奇地發現，每張宣紙上都會有一個略大的正面立體圖，紙張空白的地方還有幾個略小一點，以其他視角如左側面，后面的同款玉器圖，雖然清晰度不如略大的那個，卻周到的展示了一件玉器的各個角度。

我驚嘆畫匠如此精湛畫工的同時，不由得對提出這種經營模式的人佩服得五體投地。這樣以圖示代替實物的方法，既避免了玉器在外展示會受到的磨損，也防止了有心人的偷竊，更重要的是，沒有影響買家對玉器的直觀體驗，即真品和圖示上的描述很相似，色差也很小。

所以，正如我看到的，來這里選購的人很多，大多是說出自己的需求，然后從伙計提供的圖示上選擇自己喜歡的幾款，再由伙計拿出真品，對比之后購買。

“四小姐，請您跟我去二樓。”大概是顏兮跟掌柜說明了我的需求，掌柜跟一個伙計言語了幾句，便親自帶著我們往二樓而去。

剛踩上轉角的樓梯，就看到二樓一排雕有玉蘭、臘梅花的木門，有些是掩上的，有些是敞開的。我站著的角度，能隱約看到幾個房間墻上的字畫，水墨的淡雅清幽之氣十足。

跟著掌柜進了一個房間，進門就見一張方正的有簡單雕飾大案，案上放著文房四寶筆墨紙硯，還有一盆生機勃勃的君子蘭。越過案后的雕花方椅，墻上是一幅字畫，字是“與善人居，如入芝蘭之室。”畫正是青翠逼真的君子蘭。

我心里暗道，這“玉緣閣”果真和這掌柜一樣處處透著一股文人的清潔高雅的氣質。

我們一行人剛在大案旁的幾張稍矮些的椅上坐下，方才和掌柜言語的伙計就進了門來，竟也帶了一些畫紙。

“聽聞四小姐想要給大夫人（玉緣閣掌柜是為叔父做事的人，鑒于父親在叔父的兄長，且在舒家排行第一，掌柜稱自然要稱父親的正妻為大夫人。）買一把木梳，我便讓人找了這些樣圖來，您先看看是否有喜歡的。”掌柜從站在一旁的伙計手中接過圖稿，淡笑著遞給我。

我也微笑著禮貌回應，“勞煩了。”

翻看圖稿時，我突然想到以前在網上看到的關于玉梳的言論，不禁問道，“據說，一般的玉梳，是不是比不上牛角梳對頭發的保健效果？”

掌柜聽我所言，點頭解釋道，“這個我自然是懂的，所以我讓伙計拿來的都是上好的玉梳，這個絕非一般的玉類能比。“