邵賢自恃十載寒窗，即便未可與那些著說立說、咬文嚼字的宗師比拼，但還不至于落魄到只能夠做一個文盲的地步，被曹蠻子一揭短，邵賢羞得快要無地自容了。

“給我看看吧，我才不相信憑他的學(xué)識會看不懂，你們就不要在我面前演戲了，還擔(dān)心我得不到它心里不平衡麼”。別人不了解邵賢，余四可是了如指掌，兵法數(shù)算這家伙要多強就有多強，就連下下輩的《孫子兵法》都讀過，更不要說什么《爺爺兵法》了，說他是文盲，鬼才會認(rèn)同呢。

“喏”曹蠻子當(dāng)真將功法遞了過來。余四滿含欣喜飽覽了一遍，但也是斗大的字都不認(rèn)識一個。臉上頓時有些掛不住，閃過一片緋紅。

“不識字又不是什么丟人的事情，你兩個就不要多慮了，既然說好要報答你們，怎么可能會讓你們一無所獲呢。這是一部奇異的功法，與我手中的小鼎有得一拼。此物向來不外傳，但我不想欠你倆人情，就破一次例了。”

“這部功法名為《太極圖》，乃盤古大神開天神斧所化，內(nèi)藏大道烙文，教習(xí)推演之秘，先前你之所以有種被看穿的感應(yīng)，就是因為它，這個小鼎則是青蓮花焠煉千年而成，其功用另當(dāng)別論?！?

邵賢一聽是《太極圖》，立時就有種說不清，道不明的感覺，太極為《易》之精華，觀天、相地、識人只是其中極為簡單的應(yīng)用。

《周易?系辭》載：“河出圖，洛出書，圣人則之”，所述為伏羲據(jù)龍馬之文創(chuàng)《易》?！妒酚洝芬噍d有“蓋文王拘而演《周易》”之說。亙古亙今，無論何朝何代，《易》都占有無法取締的位置。大到天文歷算，小到耕田種地，對氣候的把握上也離不開它的攻勞。

《太極》者，萬物之本源也，天地鴻蒙，混沌不分，是為無極。無極者，囊乎天地，括乎宇宙。后盤古神斧所向，輕者上浮而為天，濁者下沉而為地，由是兩儀生焉，天地寂寥，無物可主，兩儀再演，是為四象。四象又生八卦，代萬物之所，然始終不可象盡，圣人依天時，方地利，反復(fù)推演，終以六十四卦演盡天地萬物。

追思一幕幕，自萬年前起，沿著時間長流順溜而下，《易》的發(fā)展可謂神乎其神。觀變窮太易，早年邵賢對之也頗為傾心，只是由于艱澀而暫時廢棄了，此時絕佳的機會擺在眼前，只要厚下臉皮請教，便能觀到其精髓。

再次看出了邵賢心中打的小算盤，曹蠻子很是無語，將《太極圖》強塞在邵賢手里，然后眼睛瞟向一邊，一幅不關(guān)己事的模樣。

與余四交流了一下眼神，邵賢突然之間變得嚴(yán)肅起來。

“請佳師指點”，余四和邵賢的舉止大大出乎了曹蠻子的意料，先前二人都很不想承認(rèn)自己不識字，沒想到竟然可以如此謙虛地求教。

“林子大了，什么樣的鳥兒都有?！辈苄U子腦海中瞬間閃過這樣一句很經(jīng)典的話。

被二人胡攪蠻纏不過，曹蠻子只得將《太極圖》一字不漏地讀了出來，讀完后再看二人，只見他們頭發(fā)根根倒豎，不知在什么時候偷偷換了一個爆炸式的新發(fā)型。