除了江南鎮(zhèn)江附近的墓幽谷尸人和湘西趕尸一脈自養(yǎng)的尸人暴亂之外，

我所指的第三處便是一直牽制著卍梵佛殿（神州浩土五大門派之一，相傳排名第三位。）大部分高手，

傳說(shuō)神州浩土九大地域之一的萬(wàn)魄之聚——魄魂凝續(xù)，是由無(wú)數(shù)已故之人入土為安之后，吸取土壤中無(wú)比龐大但卻摻雜無(wú)數(shù)雜質(zhì)的地陰虛無(wú)氣，

如此一來(lái)產(chǎn)生無(wú)數(shù)各形各色的異變體，人們都說(shuō)，人死之后，自身臭皮囊入土為安，被土壤中的微生物微化之后方才腐爛融化，

數(shù)十年集藏在身體個(gè)個(gè)骨骼，經(jīng)脈，細(xì)胞中的磅礴靈氣，隨著這副臭皮囊的融化而塵歸塵土歸土，

就這么返還給了神州浩土這方養(yǎng)育著他們的土地，

然而人死之后的靈魂卻可以暫時(shí)不滅。靈魂力量強(qiáng)大到一定境界之時(shí)，就成了高密度的元神體般存在，

到了那個(gè)時(shí)候或許就能換種形態(tài)生存，而后隨著修為的增強(qiáng)也會(huì)延長(zhǎng)壽命，

如果修為強(qiáng)至道魂道，天魂道，或者地魂道這三道境界之時(shí)，即使沒(méi)有肉體，沒(méi)有元神，光是那強(qiáng)大無(wú)比的靈魂之力就足以生存在這方神州浩土之上。

元神，從某種程度上來(lái)說(shuō)是靈魂的升華體，只有靈魂到達(dá)一定層次之時(shí)才有升華至元神的機(jī)會(huì)，

不過(guò)這元神與靈魂確實(shí)區(qū)分很小，就仿佛染色體與染色質(zhì)一般，不同時(shí)期的同種物質(zhì)，

故而就算是修真之人對(duì)此都未必十分了解。人們眾所周知的就是靈魂或者說(shuō)元神跟肉體是分開(kāi)的。

也有人說(shuō)，修為在靈魄人三道境界之時(shí)，萬(wàn)千生靈必須依靠外體才能生存，光憑元神或者靈魂力量是很難存活的，

在人來(lái)說(shuō)就是元神或者靈魂需要依附肉體而活，相傳如果修為達(dá)到神仙圣三道修為境界之時(shí)，

萬(wàn)千生靈就可以脫離肉體，依靠強(qiáng)大的靈魂力量存在與天地間，如果某個(gè)生靈的修為能夠強(qiáng)大至道天地修為之境界時(shí)，

這個(gè)就不好評(píng)定了，因?yàn)檫@等層次在整個(gè)神州浩土都是鳳毛麟角般的存在，

也有人不知道是真懂假懂的吹噓道，只要到達(dá)哪個(gè)層次便是真真正正的永生不滅，

即使肉體死亡，頃刻間便能復(fù)活肉體，這聽(tīng)起來(lái)很荒唐，不過(guò)如果修為強(qiáng)至那種逆天般，一切或許都有可能，不過(guò)這傳言的真假性也就不得而知了！

相傳神州浩土萬(wàn)千生靈的外體在凋亡之時(shí)都會(huì)化作一股靈力存在于土壤中，然后這方靈力會(huì)收到一股無(wú)形的壓力逼迫，

朝著一個(gè)方向匯聚，最終形成了神州浩土九大地域之一的萬(wàn)魄之聚——魄魂凝續(xù)，之所以叫萬(wàn)魄之聚，

有人說(shuō)雖然肉體腐爛之后的靈氣匯聚成魄魂凝續(xù)這方地域，然而肉體畢竟與靈魂有著關(guān)聯(lián)，

相傳這些肉體都是能在那股無(wú)形壓力之下轉(zhuǎn)變成靈魂，魂魄之體存在與魄魂凝續(xù)的這一方地域，

不然的話這里豈不全是肉體化為的靈氣體了？現(xiàn)在看來(lái)，其中竟然全部是靈魂，魂魄體的存在，所以稱之為魄魂凝續(xù)之地也就不為過(guò)了！

在過(guò)去的過(guò)去，不知道什么時(shí)候，自從有了卍梵佛殿開(kāi)始，這方天地就被卍梵佛殿一直壓制著，

就是怕那么多的靈魂，魂魄體出來(lái)為禍人間。卍梵佛殿的實(shí)力大家都知道，能夠成為神州浩土五大門派的存在，那是何等盛名之下，

不過(guò)，近來(lái)有人傳言，強(qiáng)如卍梵佛殿這等大勢(shì)力竟然出現(xiàn)隱隱敗退之象，因?yàn)閺钠腔昴m(xù)之中竟然爆發(fā)出成百上千的高修為之魂魄體，

這使得卍梵佛殿壓力巨大，先后排除眾多優(yōu)秀弟子，意圖滅了這幫靈魂體的氣焰，不過(guò)從最新的情況看來(lái)，

他們還處于僵持的膠著之態(tài)！一些膽小之人甚至傳言，被壓抑已久的魄魂凝續(xù)之主——魄魂靈尊已經(jīng)悄悄現(xiàn)實(shí)，

先后滅殺卍梵佛殿不少佛尊，不過(guò)此言的真實(shí)性有待考察，因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么魂魄靈尊，倒是卍梵佛殿五大佛尊倒是有著稱呼，

不過(guò)人家都是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的人物，又是佛道中人，對(duì)于此等謠言自然是不予理會(huì)了。

于是，在無(wú)數(shù)輿論之下，卍梵佛殿的聲名也是呈下降之態(tài)，這便是我知道的第三處暴亂。

雖然這處的暴亂不是尸人吧，不過(guò)這種由魄魂凝續(xù)出來(lái)的原本有肉體腐爛幻化而來(lái)的靈魂體，

從某種程度來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種十分可怕的“尸人”了，故而我將這也算作一種，而且這還是最為嚴(yán)重的一種，

不過(guò)好在有卍梵佛殿扛著，除非卍梵佛殿被滅，不然的話，依我看是不會(huì)對(duì)人間造成什么巨大災(zāi)難的。

這三處只是比較火爆的情況，還有不少這種尸人，靈魂體的暴亂出現(xiàn)在神州浩土不同地域，

鑒于這種情況的出現(xiàn)，有人預(yù)言是什么神州浩土的所有靈魂，元神，尸人都受到了同一個(gè)人的控制，不過(guò)這顯然是不可能的，

因?yàn)闆](méi)有人有那么強(qiáng)大的實(shí)力，如果真的存在的話，那這個(gè)世界早就亂了......

世間之人就是喜歡危言聳聽(tīng)，唉，沒(méi)辦法，說(shuō)了這么多，現(xiàn)在我們首要任務(wù)的解決江南的危機(jī)，

在這三者暴亂之中，江南鎮(zhèn)江墓幽谷尸人暴亂也是最輕微的現(xiàn)象，故而我才敢只身來(lái)此，為的就是在這件事上出自己的一份力！”

見(jiàn)到哈哈野人終于說(shuō)完了這凡人少有所知的詭異消息與江湖傳聞，姚文淵姚文廣姚文武三人一方面震驚于哈哈野人的見(jiàn)識(shí)之廣，

另一方面震驚哈哈野人的獨(dú)特精辟的見(jiàn)解，在哈哈野人的罕見(jiàn)傳聞和諸般奇異非常的見(jiàn)解之下，

姚氏三兄弟終于是徹徹底底的明白了，也意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，其中有好多不是他們能力所能干涉的，

不過(guò)身為江南的一份子，他們還是將重心放在了解決江南鎮(zhèn)江墓幽谷尸人暴亂上。

聰慧賢德的趙慧玲此時(shí)此刻，雖然不懂這么多復(fù)雜又詭異的事情，但是聰明的她還是看出了事態(tài)的嚴(yán)重性，

于是示意姚伯親自端茶給哈哈野人（因?yàn)樗屑叶∈膛加捎陂_(kāi)家庭會(huì)議的原因被轟出去了，于是身為姚家總管的姚伯就悲劇了......）

伸手接過(guò)姚伯親自送的茶水，哈哈野人低聲道了個(gè)謝便一口飲盡整杯的茶水，可見(jiàn)說(shuō)了這么多，饒是哈哈野人如此修為之人也會(huì)口渴啊......