南有喬木，不可休思。

漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。

之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。

之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

一種“望月”的姿態，一份可望不可及的思念，從幾千年的一名男子絕望的口中唱出，至今依舊動人心魄。

那漢廣的游女是男子真正的心上人也好，被假象成對事業成功的祈盼也好，他那其中深深的遺憾和絕望心理，讓人唏噓不已。

讀到這首詩的時候，我想到了黃仲則的《綺懷》

幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝后蕉。

三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

千百年，同樣的遭遇讓兩個不同時代的人唱出了同一樣的思念，都是為了一份可望不可及的感情，心上人如彼岸之花，如鏡花水月，是高不可攀的月，空惹相思，空惹情殤。

黃仲則的詩著重寫自己的那份傷感，從花前月下聯想到“咫尺天涯”，心上人雖在紅墻內，卻如在銀河一端，黃仲則的感情之花自然是可望不可及，明知不可為，長亭空佇立，往事如夢，不可逆轉，卻依然癡情的獨立在昨天的月光下思念對方，傷心，舉杯消沉，卻依然愁更愁。

而這邊，《漢廣》的男子已經在說夢話了，他仿佛看見那女子“之子于歸”，已經準備嫁給他了，他忙碌的秣馬，“翹翹錯薪，言刈其楚”，舉燈火，迎娶，最后在這份自己虛幻的，情感海魑層樓，消失后，自己非但沒有解脫，反而陷入更悲涼的低呤中，詩人反復感嘆“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思，漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”。

記得我寫過一篇《望月》，很粗淺，也是表達一種可望不可及的感嘆：

皎潔的月，

盈盈然散步在青白色的夜色里，

帶著一份與生俱來的高貴。

平凡的我，

止不住傾慕的心，

向她仰望，

向她嘆息，

袖著自己的窘迫和寒酸，

蜷縮在一旁。

我是寫的一種對“文學”這枚月光的祈盼和遙不可及，也是用一種相思的寄托手法寫出來，自古就有借美人和香草寄托自己哀思手法，我也就借此消愁。

我一直在哀嘆，這人類千百年為何走的總是同一條情感軌道，總是有那么多的遺憾在心里。

我很喜歡這兩首詩中那纏綿不斷的思念和遺憾，因為我也有同感。

黃仲則還說到“百無一用是書生”，讓我也很是悲嘆，如果真是如此，那人生真是太悲傷了，是不是像我輩這樣的人已陷入不救之境，沒有出路了。

“博得嫦娥應借問，緣何煩惱無盡期”，這是紅樓夢的一句詩，我改動了兩個字，只是問到月又如何，“此事不關風與月”啊！“為誰風露立中宵”只能是白白的添加一份哀愁。