個體心理學開創(chuàng)者阿德勒博士在其論著《What life should mean to you 》一書中，論述了人生的三大任務。

“任何人來到世界上，都會受到三個客觀條件的約束，并構成了我們要面對的最基本現(xiàn)實。我們只要考慮生命的意義，這三個約束便不能跳過。

第一個約束是我們都生活在地球上。地球是人類共同的“立足之地”，為了能在地球上生息繁衍，我們就要積極利用地球上的資源，而且要遵守地球上的一切規(guī)則。

基于此，對于人類自身，我們要樹立一個整體觀念，即每個人都是人類的一個成員；在開發(fā)地球資源的時候，我們一定要注重地球的承受程度。

第二個約束，人與人之間息息相關，所以，每個人都應該有社會興趣，重視與他人的合作。任何企圖孤獨而居，割裂與他人聯(lián)系的人，只終只會走向滅亡。

第三個約束，人類數(shù)量眾多，性別只有兩個，即男和女，人們個體與人類的延續(xù)完全依賴于兩性的合作。在這基礎上產生的愛情與婚姻，便受這種現(xiàn)實約束。

這三個約束性的現(xiàn)實給我們提出人生的三大問題：

首先，我們生活的地球上有種種限制性的規(guī)則，那么我們該選擇什么樣的職業(yè)生活在這個地球上呢？

其次，我們應該在社會中謀求一個怎樣的位置，并以此為基礎，與他人進行合作呢？

再次，人類由兩種性別構成，我們應該怎樣處理兩性關系？

個體心理學經過研究，把這三個問題歸結為人類的三大任務：

職業(yè)、人際關系和婚姻。

實際上，我們對生命意義的探討均是圍繞這三大任務展開的。生命的意義，完全取決于我們對人生三大任務的解決程度。

阿德勒在書中還論述到學會合作的重要性，他說，在預防和抵制神經癥傾向方面，我們培養(yǎng)患者具備合作精神是唯一有效的途徑。

所以，在孩子很小的時候，就應該培養(yǎng)他們與同齡人合作的精神，包括鼓勵他們和別的孩子一起玩耍和做事。如果孩子在成長中缺乏這方面的訓練，就會不利于此后合作精神的培養(yǎng)。

孔靈在培養(yǎng)孩子合作精神方面做得還算合格。在眾多家長不惜重金為孩子報各種各樣的興趣班的時候，孔靈的兩個孩子可以算是在自由自在中長大的，他們對報各種興趣班沒有興趣，孔靈就鼓勵他們多出去和小伙伴們一起玩，無論是怎樣的游戲，孔靈都覺得比孩子端坐在興趣班里學習重要，因為游戲可以促進孩子認識自我和他人，最能鍛煉孩子的合作能力和創(chuàng)新精神，是了解他人和社會的最有效的工具和手段，也能促進孩子身心健康成長。

孔靈一直不愿意強迫孩子學習，如果是孩子想學的，她會想盡一切辦法讓孩子去學，孩子不想學的話，別人說得再好，她也不讓孩子去學。

她知道，在人生的歷程中，孩子們會碰到無數(shù)次機會，孩子總會發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的是什么，任何時候去學習都為時不晚。

孩子有自己去探索自己感興趣的東西的權利，這項權利她極力維護，她不想像大多數(shù)父母那樣，剝奪孩子們自己選擇的權利，把自己的興趣和夢想嫁接給自己的孩子，讓孩子們背負沉重的負擔，去完成父母的夢想，沒法做自己。

背負父母的興趣與夢想的孩子們，長大后的職業(yè)選擇受控于父母，選擇了父母喜歡的職業(yè)。

人際方面，交父母認為有用的朋友。

婚姻方面，與父母選擇的男友或女友結婚。

這樣的人生，從人生三大任務的解決程度來看，都沒能活出自己，這樣的人生意義何在？這也是心理咨詢中常見心理行為問題的根源所在。