花開(kāi)無(wú)度，花落無(wú)聲，暑往寒來(lái)，草木知秋，面對(duì)人世的悲歡，花無(wú)言，花盡知。

就象人心永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)，鮮花也永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足于溫室。同那“野火燒不盡”的小草一樣，花，本屬于大地；花，也本該盛開(kāi)于大地。哪怕在風(fēng)雨中凋零，哪怕在瞬息間寂滅，至少，曾經(jīng)來(lái)過(guò)；至少，曾經(jīng)怒放；至少，曾經(jīng)活過(guò)真實(shí)的自我。

經(jīng)過(guò)人為的修飾、改良，溫室里的花，比野花更顯嬌艷，也更加使人意亂神迷。在種花人的悉心澆灌、細(xì)心呵護(hù)下，從野外搬進(jìn)溫室、經(jīng)過(guò)培育的花，可以開(kāi)出各種顏色、各種樣式，制造出人為修飾的美麗；更可以打破大自然的規(guī)則，不管秋風(fēng)蕭瑟、不管冬雪飛舞，仍然可能欣賞到這份人為制造的美麗。

曾經(jīng)想到關(guān)于百花之首——牡丹的一個(gè)傳說(shuō)。一代女皇武則天有一次想在寒冬臘月游覽上苑，便專(zhuān)門(mén)宣詔上苑，“明朝游上苑，火急報(bào)春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”面對(duì)武則天甚為霸道的宣詔，“百花仙子”領(lǐng)命趕緊準(zhǔn)備。第二天，武則天游覽花園時(shí)，看到園內(nèi)眾花競(jìng)開(kāi)，卻獨(dú)有一片花圃中不見(jiàn)花開(kāi)。細(xì)問(wèn)后得知是牡丹違命，武則天一怒之下便命人點(diǎn)火焚燒花木，并將牡丹從長(zhǎng)安貶到洛陽(yáng)。誰(shuí)知，這些已燒成焦木的花枝竟開(kāi)出艷麗的花朵，眾花仙佩服不已，便尊牡丹為“百花之首”，“焦骨牡丹”也因此得名。

今日之花，比古時(shí)牡丹也許要幸運(yùn)的多，至少?zèng)]有被婪燒、流放。在溫暖的大棚里，用混合了化學(xué)肥料的泥土栽培，用溶解了生物添加劑的流水澆灌，用熟練簡(jiǎn)單的手法修剪，在“科學(xué)”的護(hù)理、精確的計(jì)算下，生根發(fā)芽，花開(kāi)花落，成為一套固定的流程，花開(kāi)的美麗，花謝的意境，都可以通過(guò)流水線生產(chǎn)出來(lái)。

生長(zhǎng)在田埂溝邊那些不知名的野花，要比溫室里的花艱難的多；生存的過(guò)程，也豐富的多。有時(shí)，它們要忍受烈日的烘烤；有時(shí)，它們要挺住暴雨的沖刷；有時(shí)，它們要慘遭鐵蹄的踐踏；有時(shí)，它們要經(jīng)歷浴火的重生。在常人看來(lái)無(wú)法生存的環(huán)境，它們依然生生不息，它們依然快樂(lè)成長(zhǎng)；不僅要活著，而且要活得精彩，要向人間綻放一絲春色，要向大地回報(bào)一縷芬芳。

野花的美，雖無(wú)聲無(wú)息，卻自然生動(dòng)。花開(kāi)無(wú)序，本色淡然，高低錯(cuò)落，漫山遍野；從未計(jì)較腳下的土地是貧瘠亦或富庶，從未在乎頭上的天空是晴朗亦或陰沉，在平凡的生命中，透著無(wú)比的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。“不拋棄，不放棄。”在沉默與堅(jiān)持中綻放生命之花。

花本無(wú)罪，卻在人為的修飾中，失去自然之美，變得嬌嫩、做作；我本善良，卻在生活的雜念中迷失自我，蛻化了原始的本真。