“我要三顆茶葉蛋，五張武大郎炊餅，七根油條……快點(diǎn)，我趕時間！”

“你這人怎么不講規(guī)矩插隊(duì)啊？我先來的！”

“哎哎，這位小哥，我就要一張武大郎炊餅，先給我成不成？”

武大郎炊餅店外的小攤旁，人頭攢動，前來買東西的客人絡(luò)繹不絕，喬鄆哥忙得焦頭爛額。

本來天寒地冷的沒什么生意，結(jié)果臨近年關(guān)，鄉(xiāng)里人涌進(jìn)了城，那些見到什么都稀奇的鄉(xiāng)里人手中還真不差錢，大包小包的往牛車?yán)锶灾劣诒驹撔獦I(yè)過年的武大郎炊餅店又火了起來，前來購買食物的人排成了一條長龍，好不壯觀！

梵羽來到這里的時候，也被眼前的壯觀景象弱弱的震撼了一下，不過畢竟他從后世穿越而來，各種搶購的大場面司空見慣見了，已經(jīng)對人海人潮產(chǎn)生了審美疲勞，只是像今天這般繁榮的氣象，他還是第一次在大宋王朝看到。

梵羽費(fèi)了九牛二虎之力，不知遭了多少白眼挨了多少罵才擠到門口，喬鄆哥見了他大喜，一邊忙著收錢一邊打招呼道：“雞蛋又快賣完了，你趕緊去收點(diǎn)，集市上有很多賣的。”

梵羽翻了個白眼，敢情自己主動送上門來當(dāng)苦力的？

他抄起扁擔(dān)，又從人縫里擠了出去，向著陽谷縣集市走去。

那集市有點(diǎn)類似后世的菜市場，不過陽谷縣的集市不但賣菜，各種鄉(xiāng)村出產(chǎn)的稀罕物兒應(yīng)有盡有，很多東西沒有定價(jià)，都是以物易物交換。

當(dāng)然，所謂的集市還是以土特產(chǎn)等食物為主，“民以食為天”這句話在這個時代體現(xiàn)的尤為突出。

路上行人不絕，買賣吆喝聲不斷，梵羽沒心思在這里淘寶，直奔主題——雞蛋。

賣家大都是從鄉(xiāng)下而來農(nóng)婦，趁著進(jìn)城置辦年貨的契機(jī)把攥了一個冬天的雞蛋拿出來賣了，多少能換些銀兩補(bǔ)貼家用。

梵羽知道這些人生活不易，好不容易存了點(diǎn)雞蛋也舍不得吃，所以但凡見到賣雞蛋的攤位，只要覺得價(jià)格適中，便毫不猶豫的買下。

不多時，便收上來兩大筐，約莫有好幾百個，他收拾好正欲離開時，不遠(yuǎn)處的小樹林中傳出“哼唧哼唧”的豬叫聲，梵羽大奇，挑著扁擔(dān)便走了過去。

話說梵羽來到大宋有半年時間了，一直很好奇為什么豬肉在市場上不受待見，甚至有人寧愿餓死也不吃豬肉，還美其名曰“士可殺，不可辱”，他不是一個歷史白癡，知道豬肉在明清之前并非主流，但也沒有想到在大宋居然如此被人們歧視！

那些從事飼養(yǎng)、屠宰豬的人清一色是生活在社會底層的窮苦百姓，據(jù)喬善農(nóng)所言，但凡有其他的出路，誰會干這辱沒祖宗的勾當(dāng)？

“養(yǎng)豬殺豬怎么到了大宋就成了辱沒祖宗的勾當(dāng)？這不符合常理啊！”

梵羽記得，豬肉在很早以前就被人端上了飯桌，書上記載的有曾子殺豬教子的故事，楚漢之爭時項(xiàng)羽在宴席上也曾賜大將樊噲豬肉，三國時期的蜀國大將張飛更是屠戶出身……

北宋之前的古人似乎對豬肉并不抵觸，為什么到了大宋就全民抵觸呢？連喬善農(nóng)這種生活在下層的泥瓦工匠都瞧不起，那些有身份有地位的豪門貴族就更不用說了。

這實(shí)在是一種荒誕怪異的現(xiàn)象。

梵羽又想起了大文豪蘇軾的那首著名的打油詩《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”

因“烏臺詩案”被貶到黃州的蘇子瞻若非是窮得揭不開鍋，三月不知肉味，想必也不會放下身段吃豬肉的吧？好豬肉，價(jià)賤如泥土，貴者不肯吃，貧者不解煮，看來豬肉在大宋的地位著實(shí)不高。

“這位大哥，你這是在此地圈養(yǎng)放豬嗎？”

走得近了，梵羽瞧見一位滿臉胡子的邋遢大漢皺著眉頭，他的身前有四頭膘肥身鍵的土豬“吭哧吭哧”在雪地里拱著泥土，土豬個頭很壯，約摸有二三百斤。

邋遢大漢看梵羽挑著扁擔(dān)，站起身來，尷尬莫名道：“這位小哥說的什么話，這不是牽著幾頭土豬來集市販賣，結(jié)果無人識貨不說，還遭人白眼，好不讓人喪氣！”

梵羽放下扁擔(dān)，問道：“這幾頭土豬都是你家養(yǎng)的？”

邋遢大漢點(diǎn)點(diǎn)頭，頗為無奈道：“為了養(yǎng)豬，我變賣了家里的田產(chǎn)，如今卻落得這樣一副慘象，真是……唉。”

梵羽笑問道：“豬肉為下等肉，本朝上至天子下至黎民百姓皆不喜此道，你明明知道，為什么還要背其道而行，執(zhí)意養(yǎng)豬呢？”

“小哥這話說的我就不愛聽了。”

邋遢大漢表示不同意梵羽的觀點(diǎn)，說道：“什么上等肉下等肉？《史書》記載：‘閔貢客居安邑，老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與。’貧者吃不起豬肉，說明豬肉價(jià)格貴，只有富者才吃的起。再往上追溯，秦漢、乃至春秋、戰(zhàn)國時期，豬肉往往被諸侯用于祭祀，如果真如小哥所說豬肉地位低下，豈能進(jìn)得了祖宗廟堂？”

“民以食為天，又何必將食物劃分為上、中、下等呢？食物本沒有高低之分，只有益害之別，老哥我養(yǎng)豬多年，并沒有發(fā)現(xiàn)豬肉有什么害處，可見世人對豬肉的唾棄純屬荒誕！”

梵羽聽他引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詫異道：“聽大哥講話引經(jīng)據(jù)典，莫非讀過書？”

邋遢大漢滿臉尷尬，憋了老半天，才吞吞吐吐道：“只讀過與豬相關(guān)的獸學(xué)雜談……”

梵羽哈哈大笑，這位老兄真是一個妙人，翻閱史料、變賣家產(chǎn)竟然只是為了自己的“養(yǎng)豬”大業(yè)，看來無論在任何時代都不缺乏執(zhí)著瘋狂的人。

“老兄所言極是，可是你有沒有想過，一頭成年土豬，每天的飯量趕得上三口之家的糧食消耗了，人尚且吃不飽，拿什么來養(yǎng)豬呢？”梵羽說道。

大宋在中國封建社會已經(jīng)算是極為富庶的王朝了，然而在他看來，物資仍舊太過匱乏，糧食產(chǎn)量低，食不果腹之人比比皆是，哪里還有多余的糧食來養(yǎng)豬呢？

邋遢大漢眉毛一挑，傲然道：“誰說養(yǎng)豬需要很多糧食，你看我這幾頭豬膘怎么樣？”

梵羽察言觀色，瞧他那神情，驚奇道：“難不成這幾頭豬是放養(yǎng)的？”

邋遢大漢點(diǎn)頭，說道：“不錯，我大宋荒置的山川何其多也，只需劃出一座山頭，將土豬幼崽放進(jìn)去，派一兩個人照看著就行了，放養(yǎng)不像家養(yǎng)，不需要耗費(fèi)大量的糧食，山中的草籽、樹根等皆可為飼料，快則三五個月，慢則六七個月就能出籠，并且用此法養(yǎng)出的土豬肉味鮮美，最是合適做舌尖上的美味！”

梵羽嘖嘖稱奇，沒想到邋遢大漢對飼養(yǎng)牲口有如此見識，這樣的“怪才”可不多啊，不如將其請回去助自己一臂之力……

他已經(jīng)打算接手獅子樓，作為陽谷縣首屈一指的大酒樓，以后對肉禽蛋等的需求必不可少，并且肯定不在少量，找到一個好的供貨渠道至關(guān)重要，而邋遢大漢作為潛力股倒是值得培養(yǎng)，因此笑道：“看來老兄對養(yǎng)豬之法頗有研究，敢問老兄尊姓大名？”

邋遢大漢說起養(yǎng)豬滔滔不絕，談道私人話題的時候卻木訥了，神情有些黯然道：“某乃陽谷縣下河村人士，姓楊，單名一個‘成’字。”

梵羽拱手作揖道：“原來是楊大哥，看來這幾頭豬今日是很難賣不出去了，不知楊大哥有何打算？”

楊成嘆著氣，士氣低落道：“不瞞小兄弟，我也不知道接下來該怎么辦，家是回不去了，在縣城又無依無靠，還帶著這么幾個拖油瓶……”

梵羽笑道：“楊大哥此言差矣，怎么會是拖油瓶呢？這可是銀子，白花花的銀子！”

楊成詫異的看著梵羽，不確定道：“小兄弟難道要買？咱們也算有緣，我給你最低價(jià)位，只求能夠盡快出手，跟著我要吃沒吃要喝沒喝的，再過幾天就要掉膘了。”

梵羽道：“這幾頭豬我肯定要買的，但不是現(xiàn)在。楊大哥若是不嫌棄，先跟我回去，有些事情在這里說不方便，咱們到家之后再詳談。”

楊成也是豪爽之人，與其在這里磨蹭時間，還不如跟梵羽回去撞撞運(yùn)氣，最壞也不過是賣不出去而已，對他來說也沒有什么損失，因而二話不說，趕著幾頭豬便跟梵羽走了。

“對了，小兄弟，還不知道該如何稱呼你？”楊成問道。

梵羽答道：“小弟姓梵，單名一個羽字，因從小跟隨母姓，縣里人又稱小弟為武大郎。”

這段時間以來，梵羽為了給自己漂白，恢復(fù)原名，到處宣揚(yáng)自己姓“武”是隨母姓，而他的原名叫梵羽，因?yàn)楦赣H死的早，從小跟隨母親長大，便隨了母姓。

他的漂白起到了一定效果，大家也都知道武大郎真名叫梵羽，但問題是“梵羽”二字在陽谷縣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“武大郎”響亮，畢竟因?yàn)榕私鹕徟c西門慶的事情，武大郎這個名字在陽谷縣城可謂是人盡皆知，因而大家很難改過來口，武大郎便成了他的專有名詞。