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第6章 六月的告別式.人性論

  • 沿途風景
  • 歲月靜好M
  • 2994字
  • 2014-06-29 20:39:57

@六月的告別式.流年

對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠的處世態度,絕不為萬物所主窄,卻又很好的融合萬物__2014越過世界末日越過巴西世界杯之夏

用一根火柴燒一座蜃樓

海市蜃樓下

我想看一場盛大的流星雨隕落過程,把小伙伴們都叫上,我要一直不停許愿,許到滄海桑田,瞬息萬變,直到我們微笑淡晴的臉變蒼老,荒蕪了整個盛夏

就像這個夏天

天藍藍的風輕輕的。。。

晴好的天氣,一陣微風拂面而來,帶著陣陣清香

夏荷浮在水面,搖曳在絲絲縷縷的清風中

大片大片的向日葵,散發著過人的光芒

穿過一片向日葵,抬頭看天空,就像一片明鏡

天空里的白云給藍天添加了幾分神秘

花白如雪,花粉如霞,花紅如火

6月的夏天有很多歡笑

6月的夏天也有很多成長

但是不管怎樣

回來的路還是大步走著

那樣看起來我很堅強。。

回來的時候我還要緊緊抱著我的大熊,抱著那份純真的好

吃吃零食說說笑話開心了就笑多好呵呵。。

不想去索取但渴望對的人懂

有時,期待下雨的夜晚聲音很大什么都靜了只有雨聲

幸福很多吧

其實上帝都知道``

美麗的祈禱

上帝一定會聽到

還有,

你們最繁華的笑容

那泥巴是稀里嘩啦

那臭味即將的七里飄香··

那卡車的尾氣像煙霧彈樣包圍我們··

@人性論

一直想寫一偏關于人性特點的文章,總是找不到聯系的紐帶,雖然仍然晦澀不明,但是我想在忘記之前把這些思想的碎片寫下來,因為記性越來越差,這些記憶的碎片或許很快就隨**逝了。

我打算把李宗吾的心理力學作為聯系的紐帶,也許不是完全正確的,但他的確能夠把一些現象聯系起來。這位老哥認為人性是無善吾惡的,孟子的性善論和荀子的性惡論說的是一個東西。

那么他是如何做的呢,他最大的發明就是劃了一個圓圈,把父母,兄弟,朋友,路人,生命體和無生命體都按照離開圓心的遠近放到這個圓里。圓心就是自己,換句話說我們所有人都是以自我為中心的,也就是自私的。

人的自私不表示我們會不愛我們的親人兄弟,恰恰想法,就是因為自私,我們才會在陌生人面前向著自己人,比如在朋友面前維護自己的兄弟,在路人面前維護自己的朋友,在外國人面前維護自己的國人等等,這是從圓心向外看。

但是如果外面向內看呢,在自己受傷害的時候就會放棄自己的兄弟甚至愛人,在兄弟受傷害的時候就會放棄朋友,在朋友受傷害的時候就會反抗路人,被稱為沒人性。實際上這只是看問題的角度不同罷了,為了讓人們為善,防止動亂,國家的統治者選擇了人性的一面進行了強化,大秦帝國以法治著稱,漢朝以仁德化民,無非就是利用人性的兩面。

我們假設這個結論是正確的,那么我們如何處理人際關系呢,我們首先要把一個人放到自己的圈子里,對于離開圓心的不同,給予不同的待遇,所以對父母的關心多余兄弟,對于兄弟姐妹的關心多余朋友,這個跟他是否做正確的事情沒關系,這里要提出一個觀點,就是所謂的大義滅親,我覺得這是不合理的,為了一些自己不認識的人的需求滅掉自己親人,實在是不合情理的事情,不知道這是誰提出來的。

我曾今犯過這個錯誤,為了一些莫名其妙的正義感或者說傳統的觀點放棄了一兩個朋友,現在想想這實在是個錯誤,就是一個罪人是你的朋友,你也應該支持他,這才是正解,因為他是圈子里的人,你也是他圈子里的人,這是最好的理由了。

有時候我想想會最服什么樣的領導,那么無非就是在外人面前維護自己人的領導,即使在事后對你批評,那也會贏得尊重。

我們如何判定人離我的遠近呢,我們的親人,對于我們的付出最多,所以提出一個觀點叫百善孝為先,我覺得這是個偏解,一般情況下,這是正確的,但是如果一些父母沒有給予我們這些愛付出呢,比如離異的夫妻,我想應該把養我們的放到最重要的位置吧,有些電視里的演繹了一些人為了找尋生母放棄養母的事情,我覺得是導演腦袋秀逗了,這根本就不合情理。

雖然這是有點偏激的觀點,甚至是自私的想法,而正是由于這個想法才讓我們更能理解生父生母,因為人是以自我為中心的,當對于自己的幸福超過兒女的時候,放棄不得不放棄的人就是沒有辦法的事情了。

前段時間看到一個刺殺自己母親的悲劇,到底是什么導致這個慘劇呢,我想這與這個社會的宣傳是分布開的,社會上有個說法叫母愛是偉大的,是無私的,是可以為了子女犧牲自己的,其實這種宣傳對于父母是一種傷害,難道父母應該為了孩子而延續不幸福的婚姻度過一生嘛,這根本是一種子女的自私想法。

正是這種宣傳讓這個殺手朋友喪失了感激之心,認為母愛是理所當然的,當母愛不能給他某種需求時,悲劇就發生了。既然人和人都是一個又一個的圈,都是以自我為中心的,我們會選擇什么樣的人放我自己的圈子里呢。是否人都是自私的,那么就沒區別了呢,自然不是了。

我提出幾個交友的思想作為參考的。

第一就是一個人圈子的大小,有些人的圈子很小,有的人只把父母和兄弟放到自己的圈子里,對于圈子外的人就不會關心了,甚至傷害他們以獲得自己的利益,對于他們的兄弟姐妹來說他是絕對的好人,而對于朋友和路人,那就是**。最壞的人就是把自己放圈子里,對于自己的父母兄弟都算計,這就是真正的壞人,這樣的人當然是極少的,我們應該遠離他們。

第二,不論他圈子的大小,他是否尊重別人的自私,楊子有個觀點就是如果你能夠像尊重你自己的圈子一樣去尊重別人的圈子,那么這個世界就和諧了,也就是所謂的己所不欲勿施于人。

第三,也就是我們最常見的交友理論,那么就是獲得自己的需求,人性的弱點里有一個觀點就是如果你想讓驅動別人去做自己的事情,那么就是給予別人的需求,并提出了自重感是最主要的需求,不管你是否承認,你總是喜歡和一個真心欣賞你的人交朋友而不是總是批評你的人。

我想我們應該把我們的領導放到自己圈子里吧,因為他是給你發工資的人,也是滿足了生存的需求了,這樣也許會減少一些埋怨。我們如何獲得幸福以及如何去給予我們親人和愛人的關心呢?

人是情感的動物,不論這個物欲橫流的社會如何宣傳金錢和地位的重要,這都是不可改變的,根據NLP的理論,理性是不能夠影響潛意識的,比如你可以找一百個理由去忘掉一個人,但最后你真的做到的時候絕對不是思考的力量,因為潛意識的力量比意識的力量大的多,所以我們去安慰,照顧別人的時候,講道理是沒有意義的,甚至引起反感,靜靜聽著,說幾句贊同鼓勵的話就可以了,我以前也犯過這個錯誤,現在想想也是比較可笑。

什么樣的人是幸福的呢,馬斯洛描寫了人的五種需求,人性的弱點提到人最大的需求是自重感,當我們獲得了這些滿足,就會感覺快樂。我的一個國外的朋友推薦了一本書叫愛的五種語言,肯定的言詞,精心的時刻,接受禮物,服務的行動,身體的接觸,雖然是一本戀人之間的書,但是一些觀點對于親人朋友也是適用的。

根據心理力學的觀點,力的作用的相互的,這已經不是什么新鮮的觀點,我就不都說了,只是這本書寫的確實不錯。有個特殊的圈子就是戀人,戀人一般都是由路人,朋友到戀人,到最后就形成了一個小圈子,這兩個人就向向心力一樣,這兩個力如此的巨大將兩個完全陌生的人拉到和父母相同距離的位置,而有一天兩個人分開了這兩個力同樣巨大,當兩個力繼續向前的時候就由向心力變成離心力,而且這兩個力如此的巨大,以至于最后變成了最熟悉的陌生人。

戀人之間距離是如此的小,一般是處于一個圈子里的,只有受到足夠大的力,有一天她遇到更能自己幸福的人,戀人們才會分開,這是一種自私,但也是人性,是可以被理解而不應苛責的。曾今無限恐懼這個社會,想方設法逃避它直到避無可避,或許一直走了錯誤的道路吧,面對才是王道。寫了挺長時間的,多分享下。

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