高人之所以被稱之為高人，是因為他們做的某些事，確實是讓人看不懂的，云支心理雖然是如是想的，但是做還得按照鬼谷子先生的方法去做。

釣魚講究的是愿者上釣，拼的其實是個人的耐心，當年姜太公釣到周文王時，雖然用的是直鉤，然而人家畢竟是有鉤子的，而現在擺在云支眼前的卻是一根在空中飄來飄去的細細白線。

若在平時，云支肯定又要大著嗓門吼吼道：這老頭，不是有病，就是真的有病。而且病得還不輕。然而現在不是平時，春秋戰國是持續已經二百多年的戰時。

云支只有一遍一遍地嘗試舞動著手中的那根白線，并不時用大大地眼睛瞅一瞅鬼谷子老頭紙的反映，他旁邊的那個他只是緊閉雙眼，做出一副修仙的架子。

一個時辰過去了，兩個時辰過去了，三個時辰又過去了，夕陽西下，天又快擦黑了，云支面對這個荒唐的而又不能停下來的動作，欲哭無淚。

“師傅~”云支輕輕地叫喚了一聲。

“嗯”？鬼谷子應了一聲。

“我用這個魚竿鉤不起魚”。云支積怨已經很重了，他此時唯的泄憤的方式就是把這神魚竿狠狠又重重地摔到了地上。

“怎么？鞅兒？你恨為師在捉弄你么？”鬼谷子淡淡地問道。

“不敢，小徒不敢，師博。”云支連忙解釋道。

“人呢，我沒選錯，當年范離先生教我等的就是你，鞅兒，可是你知道你錯在哪里么？”鬼谷子反問道。

“小徒不知，請先生明示。”云支誠心請教。

“心，不誠，志，不信。”

心不誠者，有許多雜念，而志不信者，是相信這件事情根本辦不成，這兩點是做人做事最大的兩點忌諱。

法家智者與孔儒不同，法家繼承的是道家的修行方式，這種方式要求的是自我在生活環境中對各種經驗和方法的總結，而不是什么事都請教老師。

兩千年后，有個專有兩個專有名詞，一個叫獨立思考能力，還有另一個叫：實踐論。

河神：

黃河因其威猛雄壯，所以黃河的河神自然就是大禹帝。

而正所謂一方水土養育一方人，長江也和江南人一樣：

平靜而婉約，所以長江的河神自然就是：

古今第一美女：西施。

細微的觀人之術，便是面相之學，這幾天想念舒付佳小姐的想法，不經意間也會在小商鞅那細嫩的臉上表現出來。這就是一種雜念，想念佳人的雜念。

“太陽快落山了，今天是范離先生的百歲周年期的最后一天，如果今天他們還不能夠重逢的話，那就得等到下一個百年了。”鬼谷子對云支旁敲側擊道。

雖然說，今天錯過了，也沒什么后果，但是一向心軟的云支還是決定成全他們，商神范離和長江女神西施。

鬼體可滅，然神體卻可以永生。

“啊~”地吼了一聲后，云支用忘記一切的力量，拼命將魚竿往下一壓，然后在幾秒鐘內又往上一揚一托。

在沒有一絲心理準備的情況下，女神西施，出水芙蓉般地，已經玉立在小小云支的面前了，她漂亮么？很漂亮么？40多歲的大媽？還能漂亮到哪里去？女人的漂亮永遠地留在于青春的昨天。

傳說，終究只是傳說，太不靠譜和過于離奇的傳說，只能是最后的笑話。

西施接著目不轉睛地朝前走去，她目光堅定，腳步從容，因為她知道等她并且永遠不會拋棄她這個老女人的男人就在不遠的前方等著她。

“將軍，夷光，讓你久等了。”西施對著范離將軍墓輕聲說道。

“姑娘，你來了，就好。進來吧。”

隨后門打開了，又馬上幸福地合上了。

是的，世界上沒有那么多地完美愛情，晚年的范離將軍把自己稱為“鴟鴺子皮”，并且經常獨自泛舟江上，誰都看得出他在找誰。

生得傾國又傾城，卻做亡國之毒草。

佳人本無害人心，亂世紅顏又薄命。

吳越爭霸，最后以臥薪嘗膽二十年的勾踐的勝利而結束，吳國之敗，主則在吳王自已，而不能怪西施這顆任人擺布的棋子。

“師傅，你現在心情如何？”云支想問鬼谷子，可終究也沒說出口，不過其中的答案想想也曉得：

在短暫的成就感后，余下的便全部都是空虛和無邊無際的孤獨。

人要活著，便必須不斷地挑戰上帝按排給你的任務和工作，當一切都完成時，便又要樹立新的目標了。