人生五濁惡世。根塵濡染?；杳陨蛑?。其能出離火宅者蓋寡。至於翦髮披緇而為僧。固已高於眾人矣。然僧之為僧。豈若是而止哉。識(shí)心見性。超出死生。精持戒律。真積力久。詮演教法。垂範(fàn)將來。百千萬僧中。間見一二。表表偉偉。卓乎不可企及。舉世佛徒莫不宗仰之。此高僧所以有傳也。作者有人。讀者有人。修之者又有人。然未有思其人。追其蹤。想像其高致。即其曩昔經(jīng)行宴坐之地。崇飾傑閣而嚴(yán)奉之。紀(jì)述行業(yè)而偈贊之。圖繪頂相而瞻敬之者。瑪瑙講師元敬節(jié)菴乃克為之也。閣始剏於前主僧了性。工未就而遷住他剎。節(jié)菴實(shí)踵成之。始會(huì)萃名宿嘗駐錫於錢塘者得二十有四人。命東嘉僧元復(fù)撫其事實(shí)而繫之贊。續(xù)訪求又得六人焉。節(jié)菴併述而贊之。圖其形置之閣。又慮不能流布四方。乃合而成書。名以西湖高僧事略。鋟梓以惠學(xué)者。噫。佛法盛於東南。異人輩出。前人既為後人所高矣。燈燈相傳。續(xù)佛慧命。將使後人而復(fù)高後人。深有望焉。

寶祐丙辰長至日吳郡莫子文序