1.陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國(guó)者器。譬諸寶劍，則世之干將。”

2.世目李元禮“謖謖如勁松下風(fēng)。”

3.謝子微見許子將兄弟，曰：“平輿之淵，有二龍焉。”見許子政弱冠之時(shí)，嘆曰：“若許子政者，有干國(guó)之器。正色忠謇，則陳仲舉之匹；伐惡退不肖，范孟博之風(fēng)。”

4.公孫度目邴原：“所謂云中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅也。”

5.鍾士季目王安豐：“阿戎了了解人意。”謂裴公之談，經(jīng)日不竭。吏部郎闕，文帝問其人于鍾會(huì)，會(huì)曰：“裴楷清通，王戎簡(jiǎn)要，皆其選也”于是用裴。

6.王瀎沖、裴叔則二人，總角詣鍾士季，須臾去后，客問鍾曰：“向二童何如？”鍾曰：“裴楷清通，王戎簡(jiǎn)要。后二十年，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時(shí)天下無滯才。”

7.諺曰：“后來領(lǐng)袖有裴秀。”

8.裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬。”一曰：“如入宗廟，瑯瑯但見禮樂器。見鍾士季，如觀武庫，但睹矛戟。見傅蘭碩，江弞靡所不有。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠(yuǎn)。”

9.羊公還洛，郭奕為野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既見，嘆曰。“羊叔子何必減郭太業(yè)！”復(fù)往羊許，小悉還，又嘆曰：“羊叔子去人遠(yuǎn)矣！”羊既去，郭送之彌日，一舉數(shù)百里，遂以出境免官。復(fù)嘆曰：“羊叔子何必減顏?zhàn)樱　?

10.王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

11.羊長(zhǎng)和父繇與太傅祜同堂相善，仕至車騎掾。早卒。長(zhǎng)和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長(zhǎng)和哀容舉止，宛若成人，乃嘆曰：“從兄不亡矣！”

12.山公舉阮咸為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬物不能移也。”

13.王戎目阮文業(yè)：“清倫有鑒識(shí)，漢元以來未有此人。”

14.武元夏目裴、王曰：“戎尚約，揩清通。”

15.庾子嵩目和嶠：“森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。”

16.王戎云：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵外物。”

17.王汝南既除生服，遂停墓所。兄子濟(jì)每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對(duì)甚有音辭，出濟(jì)意外，濟(jì)極惋愕；仍與語，轉(zhuǎn)造精微。濟(jì)先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟(jì)雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士三十年而不知！”濟(jì)去，叔送至門。濟(jì)從騎有一馬絕難乘，少能騎者。濟(jì)聊問叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾。”濟(jì)又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟(jì)益嘆其難測(cè)，非復(fù)一事。既還，渾問濟(jì)：“何以暫行累日？”濟(jì)曰：“始得一叔。”渾問其故，濟(jì)具嘆述如此。渾曰：“何如我？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人。”武帝每見濟(jì)，輒以湛調(diào)之，曰：“卿家癡叔死未？”濟(jì)常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟(jì)曰：“臣叔不癡。”稱其實(shí)美。帝曰：“誰比？”濟(jì)曰：“山濤以下，魏舒以上。”于是顯名，年二十八始宦。

18.裴仆射，時(shí)人謂為“言談之林藪”。

19.張華見褚陶，語陸平原曰：“君兄弟龍躍云津，顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡，不意復(fù)見諸生。”陸曰：“公未睹不鳴不躍者耳！”

20.有問秀才：“吳舊姓如何？”答曰：“吳府君圣王之老成，明時(shí)之俊乿。朱永長(zhǎng)理物之至德，清選之高望。嚴(yán)仲弼九皋之鳴鶴，空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章。張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為鉯耒，以紙?jiān)秊榱继铩Ｒ孕瑸榧诜w，以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡，蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕。行仁義為室宇，修道德為廣宅。”

21.人問王夷甫：“山巨源義理何如？是誰輩？”王曰：“此人初不肯以談自居，然不讀《老》、《莊》，時(shí)聞其詠，往往與其旨合。”

22.洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏，宏字終嘏，漠字沖嘏，是親兄弟，王安豐甥，并是王安豐女婿。宏，真長(zhǎng)祖也。洛中錚錚馮惠卿，名蓀，是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫，及胤子順并知名。時(shí)稱“馮才清，李才明，純粹邢。”

23.衛(wèi)伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：“自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復(fù)聞斯言于君矣！”命子弟造之，曰：“此人，人之水鏡也，見之若披云霧睹青天。”

24.王太尉曰。“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識(shí)也。若死而可作，當(dāng)與之同歸。”或云王戎語。

25.王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

26.郭子玄有俊才，能言老莊，庾敳嘗稱之，每曰：“郭子玄何必減庾子嵩！”

27.王平子目太尉：“阿兄形似道，而神鋒太俊。”太尉答曰：“誠(chéng)不如卿落落穆穆。”

28.太傅府有三才：劉慶孫長(zhǎng)才，潘陽仲大才，裴景聲清才。

29.林下諸賢，各有俊才子：藉子渾，器量弘曠；康子紹，清遠(yuǎn)雅正；濤子簡(jiǎn)，疏通高素；咸子瞻，虛夷有遠(yuǎn)志，瞻弟孚，爽朗多所遺；秀子純、悌，并令淑有清流；戎子萬子，有大成之風(fēng)，苗而不秀；唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻為冠，紹、簡(jiǎn)亦見重當(dāng)世。

30.庾子躬有廢疾，甚知名，家在城西，號(hào)曰：“城西公府。”

31.王夷甫語樂令：“名士無多人，故當(dāng)容平子知。”

32.王太尉云：“郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。”

33.司馬太傅府多名士，一時(shí)俊異。庾文康云：“見子嵩在其中，常自神王。”

34.太傅東海王鎮(zhèn)許昌，以王安期為記事參軍，雅相知重。敕世子毗曰：“夫?qū)W之所益者淺，體之所安者深。閑習(xí)禮度，不如式瞻儀形；諷味遺言，不如親承音旨。王參軍人倫之表，汝其師之。”或曰：“王、趙、鄧三參軍，人倫之表，汝其師之。”謂安期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作名士傳，直云王參軍。或云趙家先猶有此本。

35.庾太尉少為王眉子所知，庾過江，嘆王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”

36.謝幼輿曰：“友人王眉子清通簡(jiǎn)暢，嵇延祖弘雅劭長(zhǎng)，董仲道卓犖有致度。”

37.王公目太尉：“巖巖清峙，壁立千仞。”

38.庾太尉在洛下，問訊中郎，中郎留之云：“諸人當(dāng)來。”尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至，酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之才俊，元甫之清中。

39.蔡司徒在洛，見陸機(jī)兄弟在參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人文弱可愛，士衡長(zhǎng)七尺余，聲作鍾聲，言多慷慨。

40.王長(zhǎng)史是庾子躬之外孫，丞相目子躬云：“入理泓然，我已上人。”

41.庾太尉目庾中郎：“家從談?wù)勚S。”

42.庾公目中郎：“神氣融散，差如得上。”

43.劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”

44.時(shí)人目庾中郎：“善于托大，長(zhǎng)于自藏。”

45.王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒。

46.王大將軍與元皇《表》云：“舒風(fēng)概簡(jiǎn)正，允作雅人，自多于邃，最是臣少所知拔。中間夷甫、澄見語：‘卿知處明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清論；處明親疏無知之者。吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此試。頃來始乃有稱者。’言常人正自患知之使過，不知使負(fù)實(shí)。”

47.周侯于荊州敗績(jī)，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流宏器，何可得遺？”

48.時(shí)人欲題目高坐而未能，桓廷尉以問周侯，周侯曰：“可謂卓朗。”桓公曰：“精神淵著。”

49.王大將軍稱其兒云：“其神候似欲可。”

50.卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”

51.王敦為大將軍，鎮(zhèn)豫章，衛(wèi)玠避亂，從洛投敦，相見欣然，談話彌日。于時(shí)謝鯤為長(zhǎng)史，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中，復(fù)聞?wù)贾簟０⑵饺粼冢?dāng)復(fù)絕倒。”

52.王平子與人書，稱其兒“風(fēng)氣日上，足散人懷”。

53.胡毋彥國(guó)吐佳言如屑，后進(jìn)領(lǐng)袖。

54.王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之巖巖，卞望之峰距。”

55.大將軍語右軍：“汝是我佳子弟，當(dāng)不減阮主簿。”

56.世目周侯“嶷如斷山”。

57.王丞相召祖約夜語，至?xí)圆幻摺Ｃ鞯┯锌停^鬢未理，亦小倦。客曰：“公昨如是，似失眠。”公曰：“昨與士少語，遂使人忘疲。”

58.王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：“世彥識(shí)器理政，才隱明斷。既為國(guó)器，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲，卿亦足與之處。”

59.何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐，呼何共坐曰：“來，來，此是君坐。”

60.丞相治揚(yáng)州廨舍，按行而言曰：“我正為次道治此爾！”何少為王公所重，故屢發(fā)此嘆。

61.王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨(dú)拜公。”

62.王藍(lán)田為人晚成，時(shí)人乃謂之癡。王丞相以其東海子，辟為掾。常集聚，王公每發(fā)言，眾人競(jìng)贊之；述于末坐曰：“主非堯、舜，何得事事皆是？”丞相甚相嘆賞。

63.世目楊朗：“沈?qū)徑?jīng)斷。”蔡司徒云：“若使中朝不亂，楊氏作公方未已。”謝公云：“朗是大才。”

64.劉萬安，即道真從子，庾公所謂“灼然玉舉”。又云：“千人亦見，百人亦見。”

65.庾公為護(hù)軍，屬桓廷尉覓一佳吏，乃經(jīng)年。桓后遇見徐寧而知之，遂致于庾公，曰：“人所應(yīng)有，其不必有；人所應(yīng)無，己不必?zé)o，真海岱清士。”

66.桓茂倫云：“褚季野皮里陽秋。”謂其裁中也。

67.何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在后輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”

68.杜弘治墓崩，哀容不稱。庾公顧謂諸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”又曰：“弘治哭不可哀。”

69.世稱“庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷。”庾家論云是文康稱“恭為荒年谷，庾長(zhǎng)仁為豐年玉。”

70.世目“杜弘治標(biāo)鮮，季野穆少。”

71.有人目杜弘治“標(biāo)鮮清令，盛德之風(fēng)，可樂詠也。”

72.庾公云：“逸少國(guó)舉。”故庾倪為碑文云：“拔萃國(guó)舉。”

73.庾稚恭與桓溫書稱：“劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂，既佳，且足作友，正實(shí)良器，推此與君，同濟(jì)艱不者也。”

74.王藍(lán)田拜揚(yáng)州，主簿請(qǐng)諱，教云：“亡祖、先君，名播海內(nèi)，遠(yuǎn)近所知；內(nèi)諱不出于外。余無所諱。”

75.蕭中郎，孫丞公婦父。劉尹在撫軍坐，時(shí)擬為太常。劉尹云：“蕭祖周不知便可作三公不？自此以還，無所不堪。”

76.謝太傅未冠，始出西，詣王長(zhǎng)史，清言良久。去后，茍子問曰：“向客何如尊？”長(zhǎng)史曰：“向客亹亹，為來逼人。”

77.王右軍語劉尹：“故當(dāng)共推安石。”劉尹曰：“若安石東山志立，當(dāng)與天下共推之。”

78.謝公稱藍(lán)田：“掇皮皆真。”

79.桓溫行經(jīng)王敦墓邊過，望之云：“可兒！可兒！”

80.殷中軍道王右軍云：“逸少清貴人，吾于之甚至，一時(shí)無所后。”

81.王仲祖稱殷淵源：“非以長(zhǎng)勝人，處長(zhǎng)亦勝人。”

82.王司州與殷中軍語，嘆云：“己之府奧，早已傾寫而見；殷陳勢(shì)浩汗，眾源未可得測(cè)。”

83.王長(zhǎng)史謂林公：“真長(zhǎng)可謂金玉滿堂。”林公曰：“金玉滿堂，復(fù)何為簡(jiǎn)選？”王曰：“非為簡(jiǎn)選，直致言處自寡耳。”

84.王長(zhǎng)史道江道群：“人可應(yīng)有，乃不必有；人可應(yīng)無，己必?zé)o。”

85.會(huì)稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉并是四族之俊，于時(shí)之杰。孫興公目之曰：“沈?yàn)榭准医穑墳槲杭矣瘢轂殚L(zhǎng)、琳宗，謝為弘道伏。”

86.王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談，談竟，俱載去。劉謂王曰：“淵源真可。”王曰：“卿故墮其云霧中。”

87.劉尹每稱王長(zhǎng)史云：“性至通而自然有節(jié)。”

88.王右軍道謝萬石“在風(fēng)林中，為自遒上”，嘆林公“器朗神俊”，道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨，恐沒世不復(fù)見如此人”，道劉真長(zhǎng)“標(biāo)云柯而不扶疏”。

89.簡(jiǎn)文目庾赤玉：“省率治除”，謝仁祖云：“庾赤玉胸中無宿物。”

90.庾中軍道韓太常曰：“康伯少自標(biāo)置，居然是出群器；及其發(fā)言遣辭，往往有情致。”

91.簡(jiǎn)文道王懷祖：“才既不長(zhǎng)，于榮利又不淡；直以真率少許，便足對(duì)人多多許。”

92.林公謂王右軍云：“長(zhǎng)史作數(shù)百語，無非德音，如恨不苦。”王曰：“長(zhǎng)史自不欲苦物。”

93.殷中軍與人書，道謝萬：“文理轉(zhuǎn)遒，成殊不易。”

94.王長(zhǎng)史云：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”

95.許玄度送母，始出都，人問劉尹：“玄度定稱所聞不？”劉曰：“才情過于所聞。”

96.阮光祿云：“王家有三年少：右軍、安期、長(zhǎng)豫。”

97.謝公道豫章：“若遇七賢，必自把臂入林。”

98.王長(zhǎng)史嘆林公：“尋微之功，不減輔嗣。”

99.殷淵源在墓所幾十年。于時(shí)朝野以擬管、葛，起不起，以卜江左興亡。

100.殷中軍道右軍：“清鑒貴要”。

101.謝太傅為桓公司馬。桓詣謝，值謝梳頭，遽取衣幘。桓公云：“何煩此。”因下共語至暝。既去，謂左右曰：“頗曾見如此人不？”

102.謝公作宣武司馬，屬門生數(shù)十人于田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武，宣武云：“且為用半。”趙俄而悉用之，曰：“昔安石在東山，縉紳敦逼，恐不豫人事。況今自鄉(xiāng)選，反違之邪？”

103.桓宣武《表》云：“謝尚神懷挺率，少致民譽(yù)。”

104.世目謝尚為“令達(dá)”。阮遙集云：“清暢似達(dá)。”或云：“尚自然令上。”

105.桓大司馬病。謝公往省病，從東門入。桓公遙望，嘆曰：“吾門中久不見如此人！”

106.簡(jiǎn)文目敬豫為“朗豫”。

107.孫興公為庾公參軍，共游白石山，衛(wèi)君長(zhǎng)在坐。孫曰：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文。”庾公曰：“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近。”孫遂沐浴此言。

108.王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨”。

109.王長(zhǎng)史云：“劉尹知我，勝我自知。”

110.王、劉聽林公講，王語劉曰：“向高坐者，故是兇物。”復(fù)東聽，王又曰“自是缽鈊后王、何人也。”

111.許玄度言：“《琴賦》所謂‘非至精者，不能與之析理’，劉尹其人；‘非淵靜者，不能與之閑止’，簡(jiǎn)文其人。”

112.魏隱兄弟少有學(xué)義，總角詣謝奉。奉與語，大說之，曰：“大宗雖衰，魏氏已復(fù)有人。”

113.簡(jiǎn)文云：“淵源語不超詣簡(jiǎn)至，然經(jīng)綸思尋處，故有局陳。”

114.初，法汰北來，未知名，王領(lǐng)軍供養(yǎng)之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。

115.王長(zhǎng)史與大司馬書，道淵源“識(shí)致安處，足副時(shí)談。”

116.謝公云：“劉尹語審細(xì)。”

117.桓公語嘉賓：“阿源有德有言，向使作令仆，足以儀行百揆。朝廷用違其才耳。”

118.簡(jiǎn)文語嘉賓：“劉尹語末后亦小異，回復(fù)其言，亦乃無過。”

119.孫興公、許玄度共在白樓亭，共商略先往名達(dá)。林公既非所關(guān)，聽訖，云：“二賢故自有才情。”

120.王右軍道東陽。“我家阿林，章清太出。”

121.王長(zhǎng)史與劉尹書，道淵源“觸事長(zhǎng)易。”

122.謝中郎云：“王修載樂托之性，出自門風(fēng)。”

123.林公云：“王敬仁是超悟人。”

124.劉尹先推謝鎮(zhèn)西，謝后雅重劉，曰：“昔嘗北面。”

125.謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤游。”

126.諺曰：“揚(yáng)州獨(dú)步王文度，后來出人郗嘉賓。”

127.人問王長(zhǎng)史江虨兄弟群從。王答曰：“諸江皆復(fù)足自生活。”

128.謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復(fù)使人思。”

129.謝公云：“司州造勝遍決。”

130.劉尹云：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”

131.謝太傅語真長(zhǎng)：“阿齡于此事故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”

132.王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”

133.謝公云：“長(zhǎng)史語甚不多，可謂有令音。”

134.謝鎮(zhèn)西道敬仁：“文學(xué)鏃鏃，無能不新。”

135.劉尹道江道群“不能言而能不言”。

136.林公云：“見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。”

137.世稱“茍子秀出，阿興清和。”

138.簡(jiǎn)文云：“劉尹茗柯有實(shí)理。”

139.謝胡兒作著作郎，嘗作《王堪傳》，不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

140.謝太傅重鄧仆射，常言：“天道無知，使伯道無兒。”

141.謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”

142.吳四姓舊目云：“張文，朱武，陸忠，顧厚。”

143.謝公語王孝伯：“君家藍(lán)田，舉體無常人事。”

144.許掾嘗詣簡(jiǎn)文，爾時(shí)風(fēng)恬月朗，乃共作曲室中語。襟情之詠，偏是許之所長(zhǎng)。辭寄清婉，有逾平日。簡(jiǎn)文雖契素，此遇尤相咨嗟，不覺造膝，共叉手語，達(dá)于將旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有許。”

145.殷允出西，郗超與袁虎書云：“子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。”世目袁為“開美”，故子敬詩曰：“袁生開美度。”

146.謝車騎問謝公：“真長(zhǎng)至峭，何足乃重？”答曰：“是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已。”

147.謝公領(lǐng)中書監(jiān)，王東亭有事應(yīng)同上省。王后至，坐促，王、謝雖不通，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：“向見阿瓜，故自未易有。雖不相關(guān)，正是使人不能已已。”

148.王子敬語謝公：“公故蕭灑。”謝曰：“身不蕭灑，君道身最得，身正自調(diào)暢。”

149.謝車騎初見王文度，曰：“見文度，雖蕭灑相遇，其復(fù)愔愔竟夕。”

150.范豫章謂王荊州：“卿風(fēng)流俊望，真后來之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥？”

151.子敬與子猷書，道“兄伯蕭索寡會(huì)，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。”

152.張?zhí)戾a世雄涼州，以力弱詣京師，雖遠(yuǎn)方殊類，亦邊人之桀也。聞皇京多才，欽羨彌至。猶在渚住，司馬著作往詣之。言容鄙陋，無可觀聽。天錫心甚悔來，以遐外可以自固。王彌有俊才，美譽(yù)當(dāng)時(shí)聞，而造焉。既至，天錫見其風(fēng)神清令，言話如流，陳說古今，無不貫悉。又諳人物氏族，中來皆有證據(jù)。天錫訝服。

153.王恭始與王建武甚有情，后遇袁悅之間，遂至疑隙。然每至興會(huì)，故有相思時(shí)。恭嘗行散至京口射堂，于時(shí)清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”

154.司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

155.王恭有清辭簡(jiǎn)旨，能敘說而讀書少，頗有重出。有人道孝伯常有新意，不覺為煩。

156.殷仲堪喪后，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明一世，足以映徹九泉。”