予不會(huì)佛法讀磬山語(yǔ)而嘆石磬音嘹亮聾人耳更聞斯言不我欺也獨(dú)步大方風(fēng)颯颯地盡大地人亡鋒結(jié)舌如鴆鳥(niǎo)落水魚(yú)鱉皆死是吾師正令頂門(mén)放光照四天下如衣穿瘦骨露屋破看星眠覺(jué)他人見(jiàn)煙知火猶隔一山在是吾師金剛眼推倒慈氏樓拆卻空王殿如向黑暗獄中敲枷打鎖餓鬼隊(duì)里放火奪漿又如引人向萬(wàn)丈懸崖一推命斷是吾師白拈手大用現(xiàn)前不存軌則拈頭作尾指實(shí)為虛有時(shí)點(diǎn)鐵成金有時(shí)點(diǎn)金成鐵如臨敵布陳改旗變勢(shì)分合無(wú)窮是吾師殺活劍有時(shí)海底生塵須彌鼓浪夜半日頭出日午打三更有時(shí)冬即言寒夏即言熱上來(lái)道個(gè)不審下去道個(gè)珍重觀根逗機(jī)如袖頭打領(lǐng)腋下剜襟是吾師相體裁有時(shí)如無(wú)孔笛氈拍板咬嚼不破是吾師鐵牛機(jī)有時(shí)如桃花浪里七里灘頭拋綸擲餌是吾師鉤頭意有時(shí)如九鳥(niǎo)射盡三足猶存一箭墮地天下暗黑換骨洗腸重整頓通身是眼更須參是吾師竿頭步有時(shí)坐斷舌頭直得無(wú)出氣處說(shuō)詩(shī)呈劍退三千里寧自碎身如微塵不敢瞎卻一僧眼是吾師生鐵牢關(guān)或疑今之談禪者幟赤白分請(qǐng)問(wèn)磬山與諸方有何分別昔漢武帝以兵法教霍去病去病曰不在學(xué)古顧方略何如唐明皇示韓干以御府圖干曰不愿觀也去病胸中有活法韓干胸中有活馬磬山胸中有活玄要猛虎口邊拾得毒蛇頭上安排為一切抱椿搖櫓人抽釘拔楔是吾師別有生涯昔鄭玄居家考索便從著述起念孔明身比管樂(lè)便從勛業(yè)起念叔子峴山墮淚便從名稱(chēng)起念儀秦力攻揣摩便從勢(shì)和起念今諸方簇錦攢花搭東爪印便從熱鬧門(mén)庭起念讀師語(yǔ)一過(guò)如脫衣卸甲素面相呈摩胸示人不遮不覆是吾師直心道場(chǎng)昔包敏道勸象山與晦翁各自著書(shū)以待天下后世之自擇象山正色厲聲曰且道天地間有個(gè)朱元晦陸子靜便添得些子無(wú)了后便減得些子今諸方無(wú)明熾盛人我崢嶸如獰龍變水留一涔滴變?yōu)榘巳f(wàn)四千繇旬海磬山空谷音非為好辨如逢磨大師嘆六宗之陷牛跡我若不除永纏邪見(jiàn)又如世尊折伏外道使知義墮寧于有智人前斬首不于無(wú)智人前得勝是吾師老婆心切獨(dú)是吾師鼻孔未易摸索請(qǐng)以俟出格英靈之善讀師語(yǔ)者。

崇禎癸酉八月江上弟子黃毓祺和南識(shí)