佛教戒本。傳統(tǒng)題作后秦佛陀耶舍譯，唐懷素集。一卷。北圖有珍33等九十號左右。英、法、俄、日等藏有S.440、P.2310等數(shù)十號。傳統(tǒng)認(rèn)為此戒本是懷素在佛陀耶舍所譯《四分律比丘尼戒本》的基礎(chǔ)上修訂而成。但歷代經(jīng)錄無佛陀耶舍譯《四分律比丘尼戒本》之記載。故此戒本或是懷素?fù)?jù)《四分律比丘戒本》之體例，從《四分律》關(guān)于比丘尼之戒律中集出；或佛陀耶舍翻譯，經(jīng)錄失載。戒本把比丘尼應(yīng)遵守之戒律以條文的形式一一列出，成為中國比丘尼日常生活所依據(jù)的規(guī)范。敦煌地區(qū)尼僧?dāng)?shù)量頗多，故此類戒本頗受重視。歷代大藏經(jīng)均收，敦煌本保留了較早的形態(tài)，可供校勘。S.1167題記謂：“比丘尼先為師僧父母，后為己身，時(shí)誦《尼戒》一卷。龍興寺僧智照寫。”上海圖書館127號題記謂：“子年十一月，比丘潛均寫。”北寒100題記謂：“比丘常秘寫。”北生22題記謂：“寫，戊寅年五月十六日，梁再興。”S.6637題記謂：“比丘尼靈相戒本。”北辰47題記：“戒意”，顯然也是比丘尼的名字。由此可知，敦煌比丘尼所用之戒本大抵為比丘或俗人抄寫。或者反映了當(dāng)時(shí)比丘尼的文化層次與在教團(tuán)中的地位均較低。