原夫貞心亢志奇操異節。豈惟體率由于天真。抑亦勵景行于仰止。故曰希顏之士亦顏之儔。慕驥之馬亦驥之乘。斯則風烈徽猷流芳不絕者也。是以握筆懷鉛之客。將以貽厥方來。比事記言之士。庶其勸誡后世。故雖欲忘言斯不可已也。昔大覺應乎羅衛。佛日顯于閻浮。三界歸依四生向慕。比丘尼之興發源于愛道。登地證果仍世不絕。列之法藏如日經天。自拘尸滅影雙樹匿跡。歲歷蟬聯陵夷訛紊。于是時澆信謗人或存亡。微言興而復廢者。不肖亂之也。正法替而復隆者。賢達維之也。像法東流凈撿為首。綿載數百碩德系興。善妙凈圭。窮苦行之節。法辯僧果。盡禪觀之妙。至若僧端僧基之立志貞固。妙相法全之弘震曠遠。若此之流往往間出并淵深岳跱金聲玉振。實惟叔葉之貞干季緒之四依也而年代推移清規稍遠。英風將范于千載。志業未集乎方冊。每懷慨嘆。其歲久矣。始乃博采碑頌廣搜記集。或訊之博聞。或訪之故老。詮序始終為之立傳。起晉升平訖梁天監。凡六十五人。不尚繁華務存要實。庶乎求解脫者勉思齊之德。而寡見庸疏。或有遺漏。博雅君子箴其闕焉。