（原注：「字昌容，雍州人，唐中宗宰相。以子颋有宰相器，暇日逡巡舉二十七事豫戒之。及颋相，密以示宋璟，請號《中樞龜鏡》云。」）

宰相者，上佐天子，下理陰陽，萬物之司命。居司命之位，茍不以道應命，翱翔自處，上則阻天地之交泰，中則絕性命之至理，下則阻生物之阜植。茍安一日，是稽陰誅，況久之乎！

臨大事，斷大議，正道以當之。若不能，即速退。中樞之地，非偷安之所。

平心以應物，無生妄慮。似覺非正，則速回之，使久而不失正也。

敷奏宜直勿婉，應對無常。速機可以回小事，沈機可以成大計。

同列之間，隨器以應之，則彼自容矣。容則自峻其道以示之，無令庸者其來凂我也。賢者親而狎之，無過狎而失敬，則事無不舉矣。

舉一官一職，一將一帥，須其材德者。

聽眾議以命之，公是非即無爽矣。

人不可盡賢盡愚，汝惟器之。

與正人言，則其道堅實而不渝。材人可以責成辦事，辦事不可與議。與之議，則失根本，歸權道也。

審奸吏，辭煩而忘親者，去之。

崇儒則篤敬，侈靡之風不作，不作則平和，平和則自臻理道矣。

刺史縣令，久次以居之，不能者立除之。無奸柄施恩，交馳道路，既失為官之意，受弊者隨之矣。

欲庶而富，在乎久安。

不教而戰，是謂棄之。

佐理在乎謹守制度，俾邊將嚴兵修斥堠，使封疆不侵，不必務廣，徒費中國，事無益也。

古者用刑，輕、中、重之三典，各有攸處。方今為政之道，在乎中典，謹而守之，無為人之所貳。

無請數赦以開幸門。

勿畏強御而損制度。

教令少而確守之，則民情膠固矣。

毋太剛以臨人事，慮不盡，臣不密，則失身。非所議者，勿與之言。

勤思慮，不以小事而忽機管。

財無多蓄，計有三年之用，外散之親族。多蓄甚害義，令人心不寧，不寧則理事不當矣。

清身檢下，無使邪隙微開，而貨流于外矣。

遠妻族，無使揚私于外，仍須先自戒謹。檢子弟無令開戶牖，毋以親屬撓有司。一挾私，則無以提綱在上矣。

子弟壻居官，隨器自任，調之勿過其器而居人之右。

子弟車馬服用，無令越眾，則保家，則能治國。

居第在乎潔，不在華，無令稍過，以荒厥心。