古人有思而后有詩，今人不然。其人不足思，且亦未嘗思，乃假哭佯歡，累牘而出之，斯亦不足貴矣。人情有所思，必有所憐。思而不憐，惻隱之謂何也？夙因結習束發，即事沈郎，幸而僻心違俗，不愿諛尊貴，并不諂名山。刻羽引商，造成自嬉。玩貨三十余年，握之盈把。今秋吐殘雞肋，歸隱東皋。攜篋搜尋，積年，零雜鋪陳，短律長排，懺悔口業，則見半類閑情靖節，半鄰感慨子安。據梧而思，非志淫而露少年狂，即怨天而呈小人態。付之一炬，此物奚宜住世哉！

中有《思憐詩》一卷，乃近年某月朔，雞鳴肅坐，若有遠寄，窮日所為。日暮，憐者末艾，因避蚊鋒，輒穎。反復自詳，此卷堪供時人浮白，遂避逃秦火于幾硯之間。且生平臨池甚惡，而時俗方貴書箑呈人，末票詞宗郢政，庸付梓人，以充斯物。若夫大歷、開元事業，非吾事也。時（下缺）