劉孝標注《世說》，多引奇篇奧帙，后劉須溪刪改之，可惜。孝標全本予猶及見之，今摘其一二以廣異聞（共十五條）。

鄧燦《晉紀》曰：“周伯仁應答精神足矣，蔭映數人。”

《續晉陽秋》曰：“張元之少以學顯，謝元為會稽內史，張元之為吳興太守，名亞謝元，亦稱南北二元。”

《語林》曰：“殷浩于佛經有所不了，故遣人迎支道林，林乃虛懷欲往，王右軍駐之曰：‘仲源思致淵富，未易可當，且己所不解，上人未必能通，縱能服彼，亦名不益高，若不合，便喪十年所保。’林公乃不往。”

《左思別傳》云：“思作《三都賦》，疾中猶改作《蜀都賦》，云：‘金馬電發于高岡，碧山振翼而云披。鬼彈飛丸以囗〈火雷〉燩，火井騰光而赫義。’今本無鬼丸句。”

又曰：“左思造張載，問岷蜀事，交接亦疏。皇甫謐，西州高士。摯仲治，宿儒知名，非思倫匹。劉淵、林衛、伯輿，惜蚤終，皆不為。”思《賦序》注：“凡諸注解皆思自為，欲重其文，故假借名姓也。”

夏侯湛《補亡詩》曰：“既殷斯虔，仰說洪恩。名定匡省，奉朝侍昏。宵中告退，雞鳴在門，蓽藥溫恭，夙夜是敦。”

孫子荊《除婦服詩》曰：“時邁不停，日月電流。神爽登遐，忽已一周。禮制有敘，告除靈邱。臨祠感痛，中心若抽。”

桓元作《王孝伯誄》曰：“川岳降靈，哲人是育。既爽其靈，不貽其福。天道茫昧，孰測倚伏。犬馬反噬，豺狼翹陸。嶺摧高梧，林殘故竹。人之云亡，邦國喪牧。于以誄之，爰旌芳郁。”

王隱《晉書》曰：“晉帝詔征蘇峻，峻曰：‘臺下云我反，反豈得活耶？我寧山頭望廷尉，不能廷尉望山頭也。”

《續晉陽秋》曰：“謝安優游山水，以敷文析理自娛。”

荀綽《兗州記》曰：“閭丘沖好音樂，侍婢不釋管弦，出入乘四望車。”

曹娥碑在會稽，而魏武楊修未嘗過江。

《續晉陽秋》曰：“獻之文義非作長，而能撮其勝會，故擅名一時，為風流之冠也。”

《會稽郡記》曰：“會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納云霧。松栝楓柏，摧翰竦條。潭壑鏡徹，清流寫注。”

《續晉陽秋》曰：“愷之矜伐過實，諸年少因相稱譽以為戲弄。為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長詠，自云得先賢風制。瞻每遙贊之，愷之得此，彌自力忘倦。瞻將眠，語槌腳人令代，愷之不覺有異，遂幾申旦而后止。”