十二卷。宋杜道堅撰。杜道堅收藏和撰注的道經頗多，有《道德玄經原旨》、《玄經原旨發揮》、《通玄真經纘義》等，《通玄真經纘義》又名《文子纘義》。前人研究《文子》的學者，有北魏李暹作《文子注》，將計然、文子二人合稱為一人，認為文子姓辛名钘。唐馬總《意林》稱李暹之說謬甚。唐顏師古作《漢書注》，稱文子與孔子并時，但又提出“稱周平王問，似依托者也”的疑問。唐柳宗元指斥《文子》為“駁書”，認為其書不純。杜道堅撰《文子纘義》，認為范蠡師計然見于《史記》，同意顏師古關于文孔二子同時的說法，認為徐靈府因有與平王問答而稱計然為周平王時人誤甚。認為所說的與平王問可能是指楚平王，文子、計然是同一人。傳說計籌山是因文子計然曾籌度于此而得名。所以杜道堅自稱在那里修道是為了訪文子之遺蹤，建白石通玄觀。因獲《文子》故編，閑暇時分章纘義而成其書。杜道堅采用《文子》十二篇本，錄其原文，依段分章，于每章之后作纘義。集眾家解說，又申已意，文理通暢，不失道家旨意。此書在流傳過程中已有散失，清《四庫》館據《永樂大典》僅錄七篇，又據它本補《文子》原文以足十二篇之數。而明《道藏》本中仍存全書十二篇，可惜《四庫全書》撰修時未審其詳。后世學者對《文子纘義》一書頗為推重，認為此書是北魏以來保留最全的《文子》注本，認為觀此書所載《文子》原文，如見諸家善本，對于后世研究《文子》，具有重要的參考價值。現存明《道藏》本、清《四庫全書》本、《道藏舉要》本，《二十二子》本、《二十五子匯函》本、《叢書集成初編》本、《四部備要》本等（皆題《文子纘義》）。