秀師夙契如來三昧咄咄信是再來甫參云幻和尚機(jī)緣相合即為水乳之投真破山和尚法派當(dāng)日咸為云幻得人慶并為破山有傳人慶良不誣也考其得道時(shí)尚在三十五歲而開化吉祥而彌勒州大隱而沅江萬壽而鹿苑而皈依兩紀(jì)之內(nèi)滇蜀大道場(chǎng)早已坐遍就中浩浩灑灑眼筋舌骨弘闡宗風(fēng)非似他人沾沾錯(cuò)認(rèn)片紙黑字也今披閱其語錄吐三十八世真機(jī)開七十五燈正眼指示直明那畔雖云片羽已呈苞采寧曰寸臠足賽侯鯖真末法之光明幢也稔知傾動(dòng)諸方正當(dāng)天龍推出法嗣嗣宗悠公爰為編次而復(fù)有玄微慧初兩公不憚跋涉以本師祖翁?hào)|塔示現(xiàn)之地特來禾郡掛瓢于清白大師古新庵梓送大藏流通今而后闇?zhǔn)覠魝髦割^月現(xiàn)禾城諸剎雖未獲秀師開堂說法而手持語錄一編已不啻耳提而面命之矣且回憶疇昔之日祖師破山住錫福城時(shí)以大悲閣勝因未就撩起即行重歸湯沐至今猶為遺憾茲得秀公杰出之嗣孫提唱宗傳而當(dāng)年未竟之勝因不益闡揚(yáng)而光大之哉是則仰秀師焉抑思破山和尚而不值讀秀師語錄如睹破山和尚一班焉余系門外不敢窺測(cè)堂奧而玩其詞繹其旨驚喜信愛之心躍躍烏能已于贊嘆也敬為序。

時(shí)

康熙歲次甲子仲春上浣

文林郎奉天府知海澄縣事雙溪里人江溥洄叟氏謹(jǐn)撰