道教煉丹著作。唐代衡岳真人陳少微撰，在本書《序》中，陳氏稱其遇至真之人授以“靈砂要訣”，又追述該要訣的師承系統(tǒng)為：丁真人→吳天師→許仙君→至真之人。全書共7篇，主要論述丹砂的產(chǎn)地、性狀及其反復(fù)煅煉的處理過(guò)程。書中描述了礦產(chǎn)丹砂的性狀后指出，優(yōu)質(zhì)的光明砂、白馬牙砂和紫靈砂方可服餌，而溪砂、土砂、雜砂則不宜選用。這些看法雖然是基于服丹砂可成仙這一錯(cuò)誤理論而提出的，但積累和豐富了對(duì)于各種丹砂的認(rèn)識(shí)。在前人化學(xué)性質(zhì)煉丹（即硫化汞的合成與分解）的基礎(chǔ)上，書中進(jìn)而將不同的汞合金或汞化合物作為中間產(chǎn)物，要求對(duì)其作“伏火”處理，這比單純的硫化汞的合成與分解更為復(fù)雜，操作難度更大，反映出盛唐時(shí)期化學(xué)煉丹實(shí)驗(yàn)的進(jìn)步。在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，書中對(duì)質(zhì)量守恒定律作了樸素的敘述：“馬白牙一斤（舊制十六兩為一斤），抽汞得十二兩，而含石氣四兩。紫靈砂一斤，抽汞得十兩，而含石氣六兩。石氣者，火石之空氣也。”這里對(duì)石氣成分的概括雖不確切，但其已認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)在化學(xué)反應(yīng)的前后總質(zhì)量不變這一規(guī)律。是書收入明《正統(tǒng)道藏·洞神部·眾術(shù)類》。