
寶晉英光集
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書友吧第1章
《寳晉英光集》,八巻。宋米芾撰。芾有《畫史》,已著録。其集于南渡之后,業已散佚。紹定壬辰,岳珂官潤州時,既葺芾祠,因摭其遺文,為一編,并為之序。序中不言巻數,而稱“《山村集》,舊一百卷,今所薈稡附益未十之一。”似即此本。然陳振孫《書録解題》稱“《寳晉集》,十四巻。”,與此本不同。又,此本后有張丑跋云“得于呉寛家”,中間詩文,或注“從《英光堂帖》增入”;或注“從《羣玉堂》增入”,則必非岳珂原本。又有注“從《戲鴻堂帖》增入”者,則并非呉寛家原本。
考“寳晉”乃芾齋名,“英光”乃芾堂名,合二名以名一書,古無是例。得無初名《寳晉集》,后人以《英光堂帖》補之,改題此名歟?
芾以書畫名而文章亦頗不俗。曾敏行《獨醒雜志》載其常(嘗囗)以詩一巻投許沖元,云“芾自會(曾囗)道:言語不襲古人。年三十為長沙掾,盡焚毀以前所作,平生不録一篇。投王公貴人,遇知己索,一二篇則以往。元豐中,至金陵,識王介甫。過蘇州,識蘇子美,比日不執弟子禮。”云云。其自負殊甚,殆猶顛態然!
呉可《藏海詩話》引韓駒之言,謂“芾詩有惡無凡”。岳珂序引《思陵翰墨志》曰“芾之詩,文語無蹈襲,出風煙之上,覺其詞翰似有凌云之氣(案此條今本《思陵翰墨志》不載)”。敏行又記蘇軾嘗言“自海南歸,舟中聞諸子誦所作古賦,始恨知之之晩”,蓋其胸次既髙,故吐言天拔,雖不規規繩墨,而氣韻自殊也。