現在有個在廳堂上的淺薄書生說：“所謂玉章云篆，真文經過四次轉譯，這只是一種權宜之說。全真派的金丹之道，直接指向大道，獨一無二契合道體，屬于最上乘的教法。”那玉字，產生于虛無之前，是混沌中隱藏的文字。赤明時期開啟天地藍圖，元始天尊演繹隱秘之道，這是第一次傳承。皇人書寫成篆文，形成八會靈章，這是第二次傳承。靈寶真經開啟，道君運用文字闡述，這是第三次傳承。各位真人降下神跡，變化融通為世間文字，這是第四次傳承。這經過四次轉譯而成的書籍，只是權宜之說。而他們認為全真派的那套方法，才是最上乘的。然而我如今揣度他們祖師的文章論述，實在沒有高雅的言辭、精妙的義理，只是把靜坐使心安定，冥思中滅除各種雜念當作最精妙的方法。這不過是佛門的枯禪之法，更何況還牽強附會上清派的真丹之法，胡亂融合升玄的理論作為自己的觀點，還沾沾自喜。然而他們的門下弟子，大多不讀經典，以至于說出“玄牝八兩，合起來成為一斤”這樣的荒謬言論。況且你既然說真文是權宜之說，那么升玄之法也是真文的一部分，這樣的說法真讓人覺得可笑。既然如此，那些高上圣真所降下的內容或許可稱為權宜，然而他們那一派的祖師，王重陽、丘處機、孫不二、馬鈺等人，都只是凡俗之體，就算契合微妙之道，也只是下等仙人，還沒能進入大羅天境，他們的理論難道不更是權宜中的權宜嗎？

淺薄書生說：“他們的經典雖然承接諸天，但世俗的習性還未消除，把假相當作真實，難以契合虛無之道。對于開啟蒙昧的初學者來說，還沒有擺脫方法的束縛，所以說是權宜。”如果按照你這么說，那你的祖師們全都成了披毛戴角、蹄掌俱全的畜生了（此為罵人的話）。混沌先生所傳的玉字靈章，要是被認為是世俗習性未消，那王重陽、丘處機、孫不二、馬鈺這些人……（他們）以凡俗的身體，談論闡釋佛教、道教的旁門左道，把奉行外道無念之法、一味苦行不止的人當作至高無上的圣真。唉，這些所謂的大德，我如今沒有具備慧眼，竟然不知道還能遇到這樣的人，遇到這種不必與之爭辯的“大德”。真是慚愧啊，慚愧！

淺薄書生說：“以人的欲念擾亂天道，這是世俗；以天道來引導人，這才是真諦。天道虛無廣漠、循環運行，圣真境界幽遠玄妙、獨一無二，真實的經典安心遵循它，權宜的經典畏懼違背它，這就是兩者的區別。竟然用篆書隸書來比附道理，用椽子檁條來象征天地，用聲色來匹配真諦，憑借細微末節來窺探虛無，這些都是人之常情（導致的錯誤）。”

這話有道理，有道理，真該為此痛飲一大杯酒。

附言：后世狂妄之輩，大多炮制虛無荒誕的言論，讓人無法捉摸，表現出種種虛假作態，迷惑擾亂世人，自己迷失了本真，其害了本性，難道不值得惋惜嗎。