風吹過老觀沖，帶來了無數的秋葉，涼爽了溪水，浮云過眼，萬般皆是個好景，古觀在此遠近聞名，焚香禮拜者無數。

此山沖本不出名，后因通真建觀于此，老沖名就不必考究了，自建觀起，各方信徒更是絡繹不絕，此地也是沾受了古南岳的仙氣，安慶府潛山縣此名山乃是三十六洞天、七十二福地。中的第十四洞天，五十七福地。《道經》曰：“司命洞府在潛山，司命，天神也，主治舒之潛山”，所以這附近的山川都受些仙氣，遠近聞名。

老觀沖本無名，本就是個普通的山沖，后建通真觀于此，便得此名。山中紅葉如灼，澗中溪水不息，傳聞通真祖師乃是一游方道長，立足于此山之下，卻道：“好個風水寶地，正適三清氣場，好在此地弘我道法。”說罷，遂在此地與弟子拾山間石，伐沖中林木，欲建觀以道傳四方。

通天之地，道法源真。

眾弟子與祖師在準備了大半年以后，已建成一重小觀，但尚未塑像，遠近信眾聞此，盡捐銀子數百兩，請泥塑匠師于殿中塑三清祖師像。初塑時，塑師頓感頭暈目眩，在咬牙塑成后，通真祖師予以點睛，剛一點成，瞬間感覺觀外山崩地裂，諸信眾向外一看，山中靈氣不斷向觀內涌入，看的他們嘖嘖稱奇，都是道：“山中靈氣涌觀，真是個好風水。”

此時在安慶府潛山縣古南岳的虎頭崖中白云觀張道人正在講道論學，忽感山崩地裂，古南岳的一些靈氣涌向西，立排錢卜卦，知后北鄉建觀，即乘喚靈云往之，立足于山腳，感慨道：“真不愧是座好山，待貧道登之觀看。”那張道人有日行千里之功，不多時已到觀外，觀內弟子見觀外立一道人，遂報與祖師，祖師見此人：身著白云捧鶴袍，頭戴蓮花冠，腳穿云紋靴，一手執拂塵，四方步正向觀內踏來

祖師作揖曰：“不知道長何觀，今大駕于小觀？”張道人回禮道：“貧道乃古南岳白云觀張道人也。”眾信眾七嘴八舌，有人道：“原來這就是張天師之后，真是新鮮。”張道人說：“本在山中講經論道，忽見古南岳有一股真氣向這里涌來，真是奇啊，遂來此。”祖師聞后，忙讓眾弟子招待，觀內三清自涌入靈氣后，祈福求簽者無數，由此更聞名于遠近，古句云：“觀不在大，有仙則靈”

祖師的醫術更是通真的一絕，更是得了山中村民的一個外號“賽華佗”。山下有一林家莊，莊中有一林員外，年過知天命，尚無一子，夫人見此，更是好不煩惱，于是每逢初一、十五上山入觀焚香禮拜，月月如此，山下算命半仙解其惑道：“往之觀沖誠心焚香禮拜七七四十九天，方得一子。”

日復一日，年復一年，不知過了多久，山上的花開又花落。

這天觀外鑼鼓齊天，祖師疑惑，忙讓弟子出去察看，見外面好不熱鬧，問眾人何來，一百姓道：“這是山下林家莊的員外，蒙送子娘娘之恩，今老來得子，特來觀上還愿。”小道士聽聞后，急入觀報于祖師，祖師聞之，遂出觀相迎。員外妻喜極而泣道：“蒙送子娘娘之福，特來通真謝娘娘之恩！”祖師笑著說：“老來得子，是員外之幸，恭喜恭喜，廣積德行善，方為員外之報也，非惟娘娘之福恩，貧道每月初一、十五都見令正誠心焚香禮拜，此是員外之幸哉。”“既是如此，小兒便起名為觀真吧。”員外答道，祖師捋須：“也好，正是與道有緣，待他日成長，可拜入貧道門下。”眾人聽聞也是同喜，遂拜送子娘娘，謝天佑之恩。

話說這個林員外也是闊綽，捐觀一重，請塑匠師塑送子娘娘一尊及二十八星宿之像，眾百姓見了無不夸贊林員外之闊，塑師之手巧，自此之后，有山中百姓夜觀星光，見天上二十八星宿似乎比以前更明亮了，遠近人家聞此，皆上山拜會。

欲知后事如何，見下回分解