在對的地方找不妥，在錯的地點尋合理之處。

這是解決問題的方式，也是說明當時身處其中那個人的堅定心態。

別總是自我感覺怎么樣就自以為是的怎么樣。

這是沒有方向和目的不理智行為，盡已所能的改掉才是。

不想說些什么，但，又必須說些什么，這是感觀系統的反復確認。

對此，

也可找到一個極具方向感的出發點和行事的原因。

這才是生活的根本意義所在了。

不想說，

也不想無所事事的隨心所欲的做些什么，那這時也許只有一個方法可以打發掉這些慵閑的多余時光了，那就是睡覺了，恐怕，這是最有效的安撫個人情緒與心情的方式了。

別在無所謂的心情之中以及與現實較勁之中來找尋或探索著路途的行進方向，往往因此，也會陷入迷途之中，繼而難以掙脫之時，也便成了一切事情有始無終的締造者了。

我會在一些比較閑散的時刻，繼續著可能的事情，這是一種用心之人的時間觀念。

現在我還想說，

也許和如果間，

其實缺少的還是現在與以往的對待方式的不同，以此這樣自然難以達成共同點罷了。

別用誤會來認為些不必要的可能性的情況，因為，在現實生活中，實際需求只是簡單人文觀點，這樣一想，那么所謂的欲與求，也只是一種心態上的切合點，別的，我想也根本沒這個必要罷了。

在現實效應中，根本與結果是一個相互適應和反斥的交錯點，本來就不存在所謂的念與想的假設關系，只不過在一些旁人的目光里，這世界莫名間就產生了一種意然決然的命運似的抉擇而已。

看著只是一般般的倫理模式的存在，但，在一切都緩合下來之后，自然也就明白了根本的意義和存在的價值了。

這個世界，

簡單點說，

就是本質上的“你與我”。

籠統點說，

便是“根與實”的呼應。

如果繁雜點去認為的話，

那我想一定是“真與切”的貼合度了。

我們都是切合著傳統的模式，然后再寄予各適的方式和論點，近而產生一種可以的或者說值得的方式。

聽見了悲與傷的交織，偶爾在某個人身上發生也是正常。

遇見了喜與歡的共鳴，塵世間這些不都是常態嗎。

我遇見了自己之后，也認識了自己，這是正常，也是生活的常態反應。

不會在無理由的情況下怎么樣，只會在無任何條件下也不輕言放棄的怎么樣。

這不是所謂的倔強，而是對人格的一次尊從和負責性的進行。

坦城著關于實際與需求的一面，在各個時期或方面，都以一種觀點性質的內容相行于行的。

沒有太多約束之中，繼而心情好似時光中的不停歇的時鐘一般，永遠都不會停下來的意思相對于現在與以后之時，也便是一切可能的開始與預兆了。

不是我喜歡性的怎么樣，有些時候，是我不得不的必須去怎么樣。

這是一種對事對物的一次整理和切合點的融入不說，還是依個人的實際情況而言的理論依據。

平?？偸沁@樣，日子久了，那也就習慣如此了。

別問為什么，也別以為什么，在這個文明與素質同軌的時代，無論你在做什么，其實，都是在體現著一個節奏與符號，屬于當今的或未來的。

憑借著一抹深沉而又略帶憂慮的神色，便能察覺世間萬物的意義。

色彩了一種比較滑稽的格調，當然了，只屬于人生的，因此，在關鍵的時刻，永遠不會忘記的，還是那個曾經的自己。

我不是憂傷中的自己，也不是過客中的他人。

而是那個不被旁人認為有成就的落拓小子，正因如此，才會在自食其力中找到了人生的方向，以及生活的重心。

從此以后，

便也欣然明白了，道德的意義和成長的定義。

總是在關鍵的時刻，繼續著什么，這樣才顯得有追求和生命的重心。

不是我刻意這樣，以此來掩飾所謂的平凡生活，而是在不一樣的人生境遇中，始終抱著目標前行，是適合當代人的精神本質的。

可以不說些什么，

也可以任性的隨意調侃些內容，

這些也都要當時的心情來決定了。

不是時間不允許，而是在夠用的情況下，還略顯多余之時，也適當的放松一下心情會更好一些。

不是我刻意的怎么樣了之后，才覺得穩妥。

而是在必要的情況下，了然于胸的自信才是值得的。

沒有什么可以為難一個人的向前的方向，只不過有時需要停下來解決一些問題后再延著預定好的路線行走罷了。

不是我不想說什么，只是我覺得在說什么或做什么都有些多余時，那就安靜的想一些事或獨自靜默似面對現在比較好一些。

沒有什么字眼比現在更得體的了，那就是心態平和的所以然。

這是一種優勢，也是心理上的成熟。

不用多說之時，

也不必多說，

因為，

這個世界在兩個狀態里，基本差異了一個元素的距離，只不過這其間，也只是以一個相對的簡單和復雜之間的意思相攜于某一個狀態之中罷了。

總是以為怎么樣，

其實不然，

只是我們的想法和應對的方式略顯不同罷了。

這也是因每個人的實際需求來定論的。

好似一種假設性的意思，無形間又相對于現在的不舍。

不可能怎么樣，那就認真以對現在比較好一些。

沉默了愛情的那部分，總會在不小心時對個人來個總結似的呼應。

總是習慣，

也以如常般認識到了世界的美好，當我心處迷途之中時，不知該怎樣又如何間，只能明白了一切的隨性與認知都是對自己的一個可能。

這不是教條主義的思想在作祟，而是對個人觀點的一次審視似的認知。

我會明白，

也會曉得，

只是不明白塵世間的一切到底是存在的價值？

還是失去的意義？

這兩點哪個更重要，我并不特別的清楚，也不會去特意的去了解其真實情況。

只是覺得，

所有的認知力度，其實，都是對個人情況的一次表白。

在歲月的記憶里，并不會在對待人性這方面有過多的約來，也就是說，所有的順其自然都是表面上的一次坦誠。

可能會怎么樣，

可以不會去做些什么，

但這一切又是何必中的無欲無求的狀態了。