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書友吧第1章 南城——楔子
月影浮沉,平靜的湖面卻泛起一絲漣漪,月光透過了樹,在地面上形成了扭曲詭異的陰影。
“哎……呀……哎……呀……”
是極年輕的聲音。
“哎……呀……”
聽著像是個聲音沙啞的青年男人,在刻意地壓低嗓音、拉長語調(diào),像是老人一樣。
頗有幾分半死不活的感覺。
今天是22歲的毛卻閑剛搬到租房的第一天晚上,天知道,毛卻閑簡直快要魂飛魄散,整個人瑟縮在被子里,一動也不敢動。
他的鼻尖聞到了一股子濃郁的、惡臭的味道。
就好像有什么不知名的東西趁著黑暗,悄悄地、悄悄地“摸”到了他的背后。
毛卻閑整個人都快瘋了。
“哎……呀……”
像是察覺到他不愿出被窩的決心,剛剛還在嘆息的聲音,突然又開始輕聲細(xì)語地哼起歌兒來——
“七月半,開鬼門,
鬼門開了,出鬼怪,
鬼怪苦,買豆腐,
豆腐爛,攤雞蛋,
雞蛋雞蛋……磕磕,里面坐個哥哥,
哥哥出來上墳,里面坐個奶奶,
奶奶出來燒香,里面坐個姑娘,
姑娘出來點(diǎn)燈,掉進(jìn)河里呀……”
……
“嘟——”
“嘟——”
手機(jī)在枕邊瘋狂震動著,床上的人卻一動不動,僵直地像一具死尸。
……
昨夜剛剛下過一場新雪,屋頭街角都還殘留著一些雪的痕跡。
南城市興陽區(qū)南山街道219號的一家書店里,橘黃貓兒窩在毛茸茸的貓窩里,發(fā)出呼嚕呼嚕的聲音。
“今天是冬日難得一見的暖日,很抱歉以這種方式和你告別。
我叫趙槿,是一個全職作家……”
趙槿剛擬好遺書開頭,正在惆悵,就聽到一聲由遠(yuǎn)及近的呼喊。
“木木——”
聲音清脆,像是被風(fēng)吹過的風(fēng)鈴。
少女隨聲而來,輕巧地出現(xiàn)在書店門口,一頭烏黑的短發(fā),因著主人的急促的步伐而飛揚(yáng)著。
是一個青春洋溢的美好畫面。
當(dāng)然,如果沒有少女焦急的臉龐,著急的語氣和脫口而出的話。
“木木!出事了!”
趙瑾有點(diǎn)頭疼。這小妮子平素找自己就沒什么好事,如果說出事了,大概率是很麻煩的事。
他側(cè)過身去,想假裝沒聽見,繼續(xù)寫“遺書”。
少女沒多說廢話,徑直跟著趙槿的動作轉(zhuǎn)了過去,繼續(xù)對趙瑾持續(xù)“輸出”……
“木木,別寫啦!”
趙槿“充耳不聞”。
少女氣急,直接奪過趙槿的筆。
“木木!城內(nèi)有人報警,可能是有‘魂喇’!司長讓你趕緊出門。”
趙槿猛地站起,面上是震驚和茫然混雜一起的復(fù)雜表情。
“魂喇?”
趙槿還想繼續(xù)說著什么。但,
“哐當(dāng)——”一聲巨響,
過大的動作幅度使得他的膝蓋急速且猛烈地撞在柜臺下面的擋板上。
╭(°A°`)╮
痛痛痛——
趙瑾腦子里被突然襲卷而來的疼痛占據(jù),一瞬間,趙槿的臉扭曲了。
少女瞬間額頭黑線,趕忙閃身進(jìn)柜臺里,幫忙揉一揉趙槿那撞得青紫的倒霉膝蓋。
趙槿扭曲的臉色緩和了幾分,才終于騰出空,開口問道:
“確定是魂喇嗎?”
實在不怪趙槿再次確認(rèn)。
南城市,自古以來就是各種能人異士出現(xiàn)最多的一座城市。更是在百年前,一位天縱奇才現(xiàn)世,為南城加注了一層陣法,只許人類進(jìn)出,而如妖靈精怪之類的,除非在官方拿到許可證,否則決不能出現(xiàn)在南城范圍內(nèi)。
而少女說的魂喇,一般為人或靈怪死后太深執(zhí)念所幻化,正屬于不能隨意出現(xiàn)在南城市的那類。
因“魂喇”為執(zhí)念所化而成,所以常被活氣或強(qiáng)烈的執(zhí)念或是愿力所吸引而來,而后附身于人。
官方媒體宣傳“要相信科學(xué)”,也正是希望能減少這種情況的發(fā)生。
但不管哪里,總有一些獵奇的市民或者年輕的大學(xué)生們會嘗試組隊進(jìn)行“筆仙”等獵奇靈異游戲,試圖“以靈喚靈溝通天地”,來探尋生命的“奧秘”,
但這簡直是作死!
這類游戲的本質(zhì)就是,以己身作為容器“以靈喚靈”本身就是最吸引“魂喇”等物,而人有三燈,一旦被附身,很容易就會使三燈熄滅,
三燈熄滅,附身之物便會取代自身的存在,神不知鬼不覺地活在這世上,去完成從前的許多執(zhí)念。
所以才經(jīng)常會出現(xiàn),有的人在一夜之間突然性情大變的情況。
但南城經(jīng)過那位百年前的天才布陣之后,直到現(xiàn)在,再沒出現(xiàn)過“魂喇”這些鬼物的蹤跡。
如今阿茶卻突然說出現(xiàn)了疑似“魂喇”的蹤跡,如果這不是謠傳,
而是確有其事,
那事情可就嚴(yán)重了。
趙瑾心里暗暗思襯,手上收拾東西,打算跟著少女一道去探查一番。
……
“喵嗚”~
微寒的東風(fēng)帶動了書店門上木牌的風(fēng)鈴,鈴聲響起,夾雜著幾聲微弱的貓叫,
“店長有事外出
今日閉店。
^_^”
雪地里,兩人的交談聲被風(fēng)聲掩蓋,聽得不太真切——
“阿茶,你再說具體些,我好多了解一些這次‘魂喇’的情況。”
“喏,給你。據(jù)說這次是當(dāng)事人自己報警的,聲稱家里晚上有鬼要吃他。”女聲頓了頓,繼續(xù)道“我們的人在當(dāng)事人身上也確實發(fā)現(xiàn)了未知的‘魂喇’氣息。”
“當(dāng)事人還活著?!”
“對,所以這次才要木木你來查探查探,看看具體是怎么一回事。”
“好。”
雪地里,趙瑾和少女“阿茶”的身影漸行漸遠(yuǎn),只留下了淺淺的腳印,但也很快就被飄揚(yáng)落下的雪給遮掩住,就好像什么也沒有出現(xiàn)過、也沒有到來一樣。
——
《不言者檔案》,第100號記錄:
魂喇,查自《紀(jì)妖》,薩滿(注:)認(rèn)為人的魂會寄宿到其他東西上,如果寄魂物沒有收到傷害,就不會滅亡。有時寄魂物會有一個妖物看守。
因是草木精怪以及人死后執(zhí)念所化,所以格外容易活氣和愿力,以及強(qiáng)烈的執(zhí)念所吸引。
如鄂倫春《英雄格帕欠》中獁猊有九個寄魂蛋;赫哲族傳說老薩滿的兒子們打到了鯉魚,回家發(fā)現(xiàn)老薩滿已經(jīng)死了。
藏族認(rèn)為魂喇可以進(jìn)入寄魂物。寄魂物可以是動物、植物、非生物,一個國或者一個氏族的魂可以寄托在一種寄魂物上,一個人的魂也可能有一個或幾個寄魂物。把寄魂物摧毀對方便會衰弱,在《格薩爾王傳》中,寄魂物有牦牛、熊、鳥、大樹、海等。鳥也譯成魂鳥、命根子鳥。如白仙鶴是梅薩的命根子鳥。上身像天仙,下身像大鵬鳥,身披白綾戴頭飾,右翼有八幅輪形花紋,左翼有八瓣蓮花花紋,尾巴有寶珠串,爪子像鐵鉤,有兩只手,可以說人言。
注:薩滿,薩滿教(一種原始宗教)的五十。滿族人通過薩滿,用類似跳神的方式祭祀山神。傳說中,薩滿可以借助自然的力量治愈疾病,在部落面臨危機(jī)時給予指引。