人生來(lái)有五臟肺腑，骨骼皮肉，食五谷，故而也生百病。

上古神農(nóng)嘗百草治諸癥，由此而開(kāi)醫(yī)道。后有道家密藏《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)世，其分為《靈樞》《素問(wèn)》兩部，其中描繪人體構(gòu)造，無(wú)不纖細(xì)入微。

有名醫(yī)名為俞跗者，治病不以湯液醴灑，镵石撟引，案扤毒熨，一撥見(jiàn)病之應(yīng)，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏。

俞跗剖解人體診療，也將此等神技傳于后人弟子，漸成爭(zhēng)鳴百家其中一脈。戰(zhàn)國(guó)之后，先有秦始皇焚書(shū)，又有漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，進(jìn)而廢百家之技，俞跗后人亦因此大受打擊。

然而此技雖驚世駭俗，卻也能治疑難重癥，故而得以暗中流傳，民間有華佗為病人開(kāi)顱捉蟲(chóng)、刮骨療毒的傳說(shuō)。

只是此等神妙之舉雖為醫(yī)家手段，卻因剖腹劈骨傷及皮肉，違背儒家“身體發(fā)膚受之父母”的人倫觀念，漸為世人所不容。

俞跗后人平日也只好用尋常醫(yī)者或是道士的身份掩蓋行藏，悄然尋覓機(jī)會(huì)剖解尸首，使得門(mén)中絕學(xué)在艱難境遇里得以代代相傳。

這些后人雖不能公開(kāi)以此術(shù)醫(yī)人，卻能另辟蹊徑，為死者診斷死亡原因，漸漸也在民間有了名氣。

每每發(fā)生疑難兇案，當(dāng)?shù)刂鞴俦銜?huì)請(qǐng)出此道弟子前去驗(yàn)尸查案，暗中剖尸捋腸，尋覓死因。

因其素來(lái)有先封場(chǎng)所后診死因的習(xí)慣，時(shí)人遂將之稱(chēng)為：

封診道。