枯骨崖，三千年前魔教創教始祖"癡"在此建立噬靈教，之后曾經輝煌一時稱霸中土。但可惜好景不長"癡"死后魔教陷入分裂日漸衰敗，正道三派趁機向魔教發難幾乎將魔教一舉逐出中土。

魔教自然不會甘心失敗經過千余年的準備在此向中土正道三派發起進攻，試圖血洗當年被逐出中土的恥辱。在征戰之初魔教教眾勢如破竹所向無敵遇佛殺佛見仙斬仙，在短短半年之內中土正道高手便被消滅了大半整個中土都籠罩在魔教的腥風血雨之下。

但可惜的是魔教沒能將勝利保持到最后在最后的決戰中，魔教失利教主洪飛戰死在廣天劍派六代女弟子雪蓮的雪蓮仙劍之下，強盛的魔教再次分崩離析致使形勢逆轉。在內憂外患之下魔教奇人異士損失無數，殘存的魔教教眾也只得再次退逃至魔教起源地躲避追殺。

此后的兩千年間魔教幾乎在中土銷聲匿跡雖說在中土與南荒的交界處于正道時有沖突發生，但在中土卻少有他們的蹤跡。

經過兩千多年間的養精蓄銳，魔教雖說已經恢復了元氣，綜合教力已不在正道三派任何一方之下。但這兩千多年間魔教群龍無首大小派系紛紛自立門戶，而噬靈教這個第一個誕生的魔教派系此時早已無力號召整個魔教，只得與魔教其它三大派系平起平坐。 魔教圣殿噬靈殿由無數巨石堆砌而成坐落在南荒枯骨崖之上，這里一年四季寒風呼嘯地面上白骨成堆人跡罕見但在魔教教眾的心理這里卻是一塊圣地。 大殿之中一名黑衣人靜靜地坐著仿佛與四周的黑暗融為一體，忽然黑衣人猛的睜開雙眼，在大殿中央的一塊高十丈寬數丈的巨大的黑色玉壁時整塊玉璧突然發出濃濃的綠芒且綠芒有越來越盛的趨勢。隨著魔壁上的綠芒越來越盛。魔壁上逐漸出現了一些模糊地字跡，可無論綠芒在怎么強盛字跡始終模糊看不清。

眼見魔壁上的綠芒越來越弱，但上面的字跡卻始中看不清，突然黑衣人腦中靈光一動，左手五指合并猛的劃破右手手腕一道鮮血從手腕飛去。

漂浮在他的身前，黑衣人指著身前的鮮血口中道了一句：去，蓬！的一聲鮮血化為漫天血霧漂浮在空中隨即被魔壁散發出來的綠芒吸收。在吸收了這些血霧之后魔壁上那些模糊不清的字跡逐漸轉為寫紅色清晰了起來，最終二十四個血紅的大字出現在魔壁之上。 靈童轉世，噬靈再現.先誅廣天.后滅佛光.踏平浩然.圣教稱王 哈哈哈哈，看到魔壁上那二十四個大字之后黑衣人的臉上露出瘋狂之色道：靈童轉世，噬靈再現.先誅廣天.后滅佛光.踏平浩然.神教稱王。整整兩千年了我圣教終于到了翻身的時候了。隨著他的話落無數的黑衣人叢噬靈殿內的黑暗中涌出對著魔壁跪拜口中齊聲道：噬靈再現.先誅廣天.后滅佛光.踏平浩然.圣教稱王。噬靈再現.先誅廣天.后滅佛光.踏平浩然.圣教稱王。

黑衣人瘋狂的大笑聲在噬靈殿中回蕩著。 與此同時中土廣天劍派廣天峰主殿廣天殿內廣天劍派掌教玉清真人此刻正站在一座木橋旁邊，臉色嚴肅的望著，正在驚恐不安廣天劍派的鎮派靈獸九嬰（古代神獸之一。水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。《淮南子？本徑訓》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水），剛剛通過秘術和靈獸交流后得知，靈獸之所以變得焦躁不安是因為它感覺到曾經和它戰斗過的魔教圣劍噬靈劍的氣息再次出現了。 噬靈劍在江湖上一共也只出現過兩次但每一次都會將天下搞得血雨腥風。

兩千多年前的正邪之戰之后就一直下落不明此次再次出現恐怕天下又要發生一場空前浩劫。

而且具靈獸九嬰所說，噬靈劍的氣息也只是，一閃即逝，這股氣息極淡，它也沒辦法確定噬靈劍現在何處，噬靈劍每次現世都代表著一場浩劫將在世間爆發，上次噬靈劍現世幾乎將正道三派置于死地，若不是最后第六代師祖雪蓮祖師手持雪蓮仙劍重創此劍的話，整個中土恐怕都會再度成為魔教的天下，所以想要化解這場浩劫也只能期待雪蓮仙劍也能再次現世。不然的話以那噬靈魔劍的恐怖，恐怕世間無人可以抵擋。

與九嬰交流完之后玉清真人閉上了眼睛心中突然泛起一股無力感。 與此同時在廣天山腳下旁邊的一條小河邊上一個漁民將一個放在竹籃里順流而下的一個嬰兒撿起，那個漁民不知道的是這個被他收養的嬰兒正是日后給天下帶來了無盡災難令人談之色變的魔教第十三代教主。 在距離廣天山脈不知多少萬里的一座山峰上一名仙風鶴骨白須白發，正在抬頭觀望天象的老者突然發出一聲嘆息口中喃喃自語的道：噬靈.雪蓮這對糾纏了千年的融魂神兵它們的主人現在都已投胎轉世來了結他們上一世未了情緣，只是不知這次這對宿命鴛鴦又會給人間帶來多大的浩劫，不知有多少生靈要因他們而涂炭，有多少人要因他們而家破人亡。如果這一切能不發生該多好只是命運能改變嗎？ 天下因為噬靈劍的出現再次變得風起云涌雖然現在天下仍處于短暫的平靜之中但正魔雙方的高層都明白一場不可避免的生死之戰正在向他們悄然逼近。