蜀地，白帝城以北千里，群山綿延，林深茂密，罕有人至。

中行一條大河，名叫八渡，穿山越嶺，支流繁密，匯聚大江。

這日清晨，晨光破曉，白露壓枝。

鳥離巢，蟲出穴，山林復蘇。

一座山林中，山腰懸崖邊，有一青松老樹，云遮霧掩。

老樹下，一平整青石臥立，上面坐著二人。

一人麻衣老者，鶴發童顏，額前高凸，須發皆狂。

另一人中年儒士，身穿白衣，頭戴儒巾，豐神俊朗，神氣內斂。

中間放著棋盤，二人正手捻黑白棋子對弈。

中年儒士手持黑子，舉手投足，落子成章，攻伐有力；

反倒是麻衣老者一開始還氣定神閑，進退有序，后面漸漸就招架不住黑子的攻伐。

“不玩了，不玩了。”

麻衣老人最后畫風一變，像老頑童一樣，丟子把棋盤弄亂，一身仙風道骨的氣質破壞的一干二凈。

“知命兄，你這..“

中年儒士見了一愣，隨后搖頭苦笑道：

“你我老友數年未見，這次出關突然傳信喚我來下棋，愚弟便立馬前來赴約，來這一出，是不是有點不太合適啊。”

“有什么不合適的，老夫閉關三年，自覺棋藝大有精進，結果還是下不過你，氣煞我也。”

麻衣老者活脫脫一個老頑童。

“兄長這話就有點不厚道了，愚弟昔日以棋入道，終年鉆研，若是被你輕易勝了，將我這么多年的修行置于何地。”中年儒士頗為無語。

“哈哈，但我修行已證得更高境界，那自然應該不同！”

麻衣老者哈哈一笑，說的理所當然。

話音一落，狂風大起，老樹招搖，云開霧散。

只見老者須發張狂，泥丸冒起神光，一道道光環從腦后蹭蹭蹭浮現，如世間神祗，氣勢狂漲。

這是道果顯象！

“什么？”

中年儒士面色一驚。

原來這才是老友傳信喚他過來的重點！

中年儒士看著面前老不正經的老友，半晌啞然無語。

接下來，兩人對視哈哈大笑起來。

“恭喜知命兄，證得君子文位，從此蜀地少了一位山中講經山長，多了一位世間清風君子。”

中年儒士作揖禮，恭賀老友，眼中一絲欣羨閃過。

想不到這位老友山中閉關數年，如今已更進大道一步。

如今蜀地，有聲名遠揚六君子，從今日后，便出現了第七位。

君子更進一步，便是世間少見的開宗大儒，與道家陸地神仙、佛門護法金剛并列的存在。

麻衣老者捏著胡須，眼睛笑瞇瞇的，欣然接受了老友的恭賀。

“兄長如今更進一步，已是世間君子，天下皆可去得，接下來有什么安排？”

“愚兄已經傳訊召集坐下弟子回山，交代一番后，自是出去逍遙自在，做個快活神仙。”

老者撫須大笑。

而就在這兩位當世賢儒在荒野山林，樹下小敘時，忽然一股清風卷來，吹來了一陣山歌聲。

“觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。

賣薪沽酒，狂笑自陶情。

蒼徑秋高對月，枕松根，一覺天明。

.........“

那聲音宏亮，悠遠。

兩位當世賢儒聽見，漸漸停下小敘，循聲側頭。

二人目光似乎直接跨越空間，穿過山間重重云霧和層層密林，見到了山歌傳來的源頭。

山腳下，林木間，一個樵夫，頭戴斗笠，腳踩草鞋，粗布青衣，肩扛一把木擔，兩邊挑著兩捆柴，走著雜草茂密的羊腸小道，腳步隨著木擔一上一下晃悠著，口中哼唱著砍柴歌，好不自在。

“收來成一擔吶，行歌市上，易米三升“

”不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生”

“相逢處，非仙即道“

“靜坐講《黃庭》.....”

山歌在空谷幽林里回蕩，有陣陣回音唱響。

唱著唱著，樵夫來到一個山澗小溪邊。

小溪流水潺潺，中有山石嶙峋，清澈可見。

樵夫放下肩擔，彎腰卷起褲腿，從木擔的一頭取下一個竹編的紡錘狀魚簍，然后脫鞋下了溪流。

春日里的溪水清涼，寬大的斗笠下，樵夫的臉清晰倒影在水面。

年級不大，二十出頭的小哥，一張清秀溫和的臉，讓人看起來很是舒服。

小哥在溪水里找好了位置，將魚簍放在了一個落水處的石縫間。

隨后手捧溪水，往臉上搓了搓，就回到了岸邊。

走到岸邊，尋了一塊碩大的青石，小哥就直接躺了上去，準備小憩一會兒，靜等魚簍的收獲。

只見其閉上眼，隨后將頭上的斗笠撥弄了一下，蓋在臉上，擋住上升的日頭，

接著便一動不動了，似乎睡了過去！

而此時，山上老樹下，兩位當世賢儒收回目光。

“這樵夫剛才唱的砍柴歌有點意思。”中年儒士饒有興趣。

“我覺得這砍柴小哥更有意思。”麻衣老者瞇眼直笑。

“怎么說？”

“你不覺得這小哥唱著這歌，聽著似乎比我們過的還要逍遙自在。”

“應該是個修行的好苗子！”中年儒士若有所思地點了點頭。

“好一句‘相逢處，非仙即道‘，那老夫就獻丑送他一場造化！”

麻衣老者縱情一笑，大手一揮，天上瘋狂云卷，山間白霧驟升。

（ps：因為考慮到統一，后面統一用道果作為各家境界后綴，單純比較順口。）