我們每個(gè)人，都不只是自己一個(gè)人，而是人類集體文化的繼承者。文化承載著人類生存和發(fā)展的力量，積淀著人類多種多樣的、適宜于生存發(fā)展的心理能力。人類進(jìn)化數(shù)十萬年以來，在與自然互動的過程中，形成了自己的生存、生產(chǎn)、生活方式，并且不斷向前發(fā)展著、進(jìn)步著。如果我們可以有一座內(nèi)視望遠(yuǎn)鏡望向人類歷史的星空，去看一看過去的人們是怎樣想問題的，有著怎樣的感受，有著怎樣的心理過程，我們就可以依稀看見這些悠久的文化是如何塑造我們的集體無意識，如何影響著我們繼續(xù)今天的生活。因?yàn)槲覀兩砩嫌形幕颍裕覀兙蜔o法不去關(guān)注文化賦予了我們怎樣的心理營養(yǎng)，讓我們可以一直存活到今天，并有力量繼續(xù)活下去，有勇氣去追求幸福的人生，有動力去不斷追尋生命的新高度。

作為人類最重要的積極情感之一——愛情，是人類有文明記載以來一直被歌頌的主題。時(shí)代進(jìn)步到今天，戀愛自由，婚姻自主。為匹配這樣的時(shí)代，我們的心理能力也應(yīng)該升級了。愛情不應(yīng)再是被情感和情緒驅(qū)使的被動體驗(yàn)過程，而應(yīng)是我們越來越懂愛情智慧之后的主動享受，并且是高品質(zhì)的享受。

我們能夠看到，今天的人們，在面對愛情時(shí)，存在著許多的心理困境。人們在談到愛情時(shí)，往往其情感體驗(yàn)很深刻，但對于愛情的認(rèn)知又很淺顯。人們對愛情有一種摸不著頭腦的迷惘，對得到與失去的原因都不是那么清楚，對于得到了如何維系也存在著許多的困惑，對于得到了又逐漸厭倦也會感受到許多的痛苦。人們對于愛情存在著許多消極的認(rèn)知，這讓我感受到大家對于經(jīng)營愛情和婚姻的知識與智慧有著特別迫切的需要。

我們在面對愛情和婚姻的時(shí)候，怎樣才能找到美好？我們要從文化中的積極心理力量中去尋找，找到我們在親密關(guān)系中感受美好、創(chuàng)造美好的能力。文化帶來的積極心理力量，似海一樣激蕩著我們的內(nèi)心。我們在愛情里、在婚姻里，價(jià)值觀的選擇、態(tài)度的選擇、言語行為的選擇，依然會受到文化里面層層動力的影響。然而，我們在意識層面感受到的依然太少。這就需要我們在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中，看見我們在集體無意識里面的深層心理力量，把這些力量釋放出來，來幫助我們更好地經(jīng)營愛情和婚姻。

在中國五千年的歷史文化中，在我們國家幅員遼闊的土地上，在億萬人民的心里，流淌著許許多多美麗動人的愛情民歌。這些民歌，是勞動人民自發(fā)創(chuàng)造的，是人們集體文化中對愛情的認(rèn)知、思考和藝術(shù)表達(dá)，是人們共通的愛情語言，是人們集體的愛情心理和需要的體現(xiàn)，凝結(jié)著多樣的愛情智慧，經(jīng)藝術(shù)家的采編，成為旋律優(yōu)美、意境高遠(yuǎn)、易于傳播的藝術(shù)作品。如果我們從心理學(xué)視角去欣賞這些民歌，就能夠看到這里面為我們點(diǎn)亮了一顆顆愛情的智慧之星，能夠助我們開啟愛情的智慧之心。

2012年，我專程沿著祖國的大西北走了一圈，從西安一路向北到榆林，再往北到鄂爾多斯，一直走到內(nèi)蒙古河套地區(qū)。我在西安聽到當(dāng)?shù)厝顺崆鷥海ㄐ盘煊危诙鯛柖嗨孤牭疆?dāng)?shù)厝顺菰窀瑁诤犹椎貐^(qū)聽到當(dāng)?shù)厝顺蹲呶骺凇贰@些原汁原味的歌唱令我感受到人們心中對于愛情的真、善、美的追求。從那時(shí)起，我就萌生了研究民歌中的愛情心理智慧的想法。

我發(fā)現(xiàn)，人們在生活中創(chuàng)造的原汁原味的聲音是非常動人的。比如，我們聽到媽媽用剪刀剪布的“梭梭”聲，過年時(shí)父母準(zhǔn)備年夜飯時(shí)的“乒乓”聲……這些自然的聲音就是天籟之音。音樂，就是人們在對這些聲音及其蘊(yùn)含的情感之美的感受與捕捉中逐漸創(chuàng)作出來的。

最早的音樂，就是人類模仿大自然的聲音以及勞動過程中的聲音。隨著人類音樂審美的發(fā)展，逐漸形成了天籟、地籟和人籟。《莊子·齊物論》說道“夫天籟者，吹萬不同，而使其自己也，咸其自取”“地籟則眾竅是已……大塊噫氣，其名為風(fēng)”“人籟則比竹是已”。天籟是自然美，是人類集體在一定時(shí)空里的聲態(tài)選擇，受人們的生理、心理尺度影響，在朦朧的理性規(guī)范中逐漸形成，并成為音樂發(fā)展的基因積淀。人聲之美即屬于天籟之律的重要組成部分。地籟與地域風(fēng)情有關(guān)，受當(dāng)?shù)厝宋摹⒌乩怼⒄Z言影響而自然形成。我國多民族的地方特色音樂就屬于地籟之律，具有顯著的地域之美。人籟是用“比竹”的數(shù)理音律思維創(chuàng)造的人工音律，具有很高的創(chuàng)新性。

我們今天聽到的愛情民歌，就是天籟、地籟、人籟的音律綜合體，是人們集體文化中對于愛情之美的感受與探尋的體現(xiàn)。因此，它們具有豐富的審美元素，令人感動，令人共鳴，令人體驗(yàn)到在心靈中層層回蕩的美感。令祖國大地億萬人民共鳴的美感，必有其價(jià)值觀、情感、意義、追求在里面。我們可以從中看到人們的愛情心理世界，結(jié)合中國人的心理文化，結(jié)合科學(xué)心理學(xué)的研究成果，就可以提煉出其中的愛情心理學(xué)智慧。

在本書中，我就把目前已經(jīng)探索出的成果呈現(xiàn)出來。我在燦爛的民歌寶庫中選出了19首民歌，通過對歌曲的賞析，呈現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的愛情心理學(xué)智慧，包括怎樣理解兩性在愛情中的狀態(tài)、怎樣面對過往的美好愛情、愛情里的真從哪里來、怎樣面對青春期的愛情、怎樣面對離別、怎樣求愛、怎樣約會、怎樣溝通、愛情有哪些科學(xué)階段、在婚姻中做獨(dú)立的自己、夫妻一條心、積極愛情心理體驗(yàn)的能力、愛情的巔峰體驗(yàn)、女性思春、婚姻相處模式背后深層的文化動力等，幫助中華兒女在遇見愛情時(shí)，能夠通過對這些愛情心理學(xué)智慧的理解和運(yùn)用，讓愛情之花更鮮妍，讓愛情之果更甜美，讓愛情之樹欣欣向榮。

祝愿每一位讀者都能夠在愛情中成長，擁有幸福美滿的人生！