這是一本從哲學視角談交易、談投資的操盤手的心得手記。我曾給青澤先生的兩本書《十年一夢》和《澄明之境》做過序。有著哲學專業背景的青澤，以哲學的視角談交易投資，可謂是駕輕就熟，如魚得水。如今，青澤在投資界的名聲已是如雷貫耳。而會計專業出身的王良龍，能寫出這樣一本洋洋灑灑十余萬字的書，多少有點出乎我的意料。

期貨是作為兩種工具使用的，一種是風險管理工具，另一種是財富管理工具。這兩者就如同期貨市場的左膀右臂，兩者缺一不可。我每年都會參加數十次有關期貨的各種會議和論壇，多數會議的主題都具有創新發展與服務實體經濟的功能作用。在我看來，那是期貨市場的廟堂。不錯，任何一個衍生產品的推出，都是出于避險的需要。風險管理是期貨市場永恒的主題，這是期貨研究的廟堂之學。而作為財富管理的工具，則是廣大期貨投資人所津津樂道的，這才是期貨市場的江湖。似乎，談期貨投資之術的書難登大雅之堂，這顯然是一種偏見。我認識的一些職業期貨投資人，他們對實體經濟的了解、對相關產業鏈的熟知程度，以及深入到田間地頭和廠礦、企業調研所下的苦功夫，遠在身居廟堂的一些期貨業內人士之上。我也讀過一些職業期貨投資人所寫的書，總是先談哲學、宗教與人生，這并非故弄玄虛，而是充滿了睿智的人生感悟。的確，期貨投資需要大境界、大格局、大智慧，許多期貨投資的高手，都把期貨交易視為人性的修為。這些東西恐怕在大學課堂上是學不到的。

每個人都有自己的江湖，投機者也有自己的投機江湖。經過40多年的改革開放，中國儼然已經成為全球第二大經濟體和最大的商品期貨市場，上市的期貨和期權品種已達到50多個，也成就了一批又一批前赴后繼的期貨投資人。本書的作者王良龍就是其中之一。我不敢說他的交易做得多么成功，但無疑他在交易過程中是善于思考、善于總結的，把心路歷程記錄下來的同時，上升到哲學和心理的高度，而這些煉獄般的體驗并非是教條式的東拼西湊，實為難得。

期貨市場的風云變幻，就如同江湖的洶涌澎湃，詭異莫測。在市場面前，每一個投資者都是渺小的。我們要學會尊重市場，敬畏市場。期貨投資者關注和研究的就是期貨市場的價格運動，及其背后蘊含的市場規律。正如書中所言，價格是商品同貨幣交換比例的指數，是價值的貨幣表現。價格是一切經濟活動中最本質的反映，價格運動引導了人們日常的經濟決策行為，同時也給市場決策提供了結果驗證的方法，這是最為簡單的解決辦法。從表面上看，價格運動只與人的行為相關，但本質上是與人對自己行為的哲學理解相關。我們必須要深入理解市場運行背后的哲學原理，才有可能明白價格運動的內在本質。這本書以獨特的視角，告訴我們如何解讀市場運行，為我們提供認識價格運動的一種哲學方法。

期貨投資的江湖，高深莫測，其風險也越來越呈現出多樣性和復雜性，對投資者個人提出的要求也越來越高。投資的世界不僅僅是敲打鍵盤的交易，還有詩與遠方。只有通過勤于思考、善于總結，才能駕駛著投機小船航行在江湖之上。

為這本書作序純屬偶然，良龍同學以前雖是我們學校攻讀會計學專業的研究生，但我并沒有教過他。后來，經友人介紹才認識他。收到書稿后，我也漫不經心地翻了一下，頗感驚詫，于是，又從頭到尾、仔仔細細看了一遍，不禁深深地驚嘆于作者對交易理解的廣度、深度和哲學意識。

交易是孤獨者的游戲，看到這樣的書稿，就像看到黑夜中一個獨自趕路的行者，既要匆匆趕路，又想給后來者留下警示牌。

交易是思想者的游戲，一切交易行為都來源于思想。交易的成功也就是交易思想的成功，正確有效的思考才是定海神針，思想者是交易者的終極追求。

哲學是科學之母。一切具體的科學知識都是從哲學這個母體中分娩出來的，而一切具體知識最后也必然上升到哲學層面才算功成，交易也如此。

本書從哲學角度闡述了對交易的認識和實踐，用心學和禪宗思想構建知行合一的交易心態，并完成交易的心理建設；用康德和波普爾的哲學思想來尋找交易的路徑規劃，以達成“人為自然立法”的交易思路。

本書在交易路徑選擇的問題上，拋棄了分析師語言中的偽命題，只選擇具有強烈趨勢性的交易形態，從突破的角度來尋找交易機會。交易機會的選擇通常是越簡單越容易成功，如果交易員什么機會都想抓住，那可能什么機會也抓不住。作者巧妙地避開了對面的思考，集中力量攻其一點，從而達成交易實操性的目的。

交易不同于學術研究，交易是一門實踐的學問，也是一門個人體驗的藝術。交易過程中是一個化繁為簡的過程，只需要找到簡單而有用的方法，而不是找到全面而完美的方法。將復雜問題簡單化，簡單問題標準化，標準問題極致化。極致體驗是成功投資者的一種高級形態。所以，克羅也就形成了六條交易策略，亞當理論更少至三條。

成功的交易并沒有捷徑、秘訣和圣杯，而來自于漫長而艱辛的思考和實踐，從而達到量變到質變的過程。成功的交易主要來源于交易員深入的思考，不明白其中的道理肯定就不會有一個正確的行為，“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知”。

從一定程度上來說，交易是充滿了確定性和不確定性的藝術。我們試圖努力尋找確定性，但時常也會被不確定性所困擾，當時間趨向于變長時，確定性概率也會趨向于變大；當時間趨向變短時，不確定性概率也會趨向于變大。而大眾心理在一段時間內是相對穩定的。

交易的學習一般來自兩個方面：一方面是自身的實踐，另一方面是借鑒別人的經驗。前者有時代價太大，甚至都會造成不可挽回的損失。后者相對來說則是可行的，甚至是困難時期的唯一成長之路。良龍同學就在他人經驗的基礎上做了一些深入的探索，著重用四個部分來描述操盤成長的過程，緣起、尋路、遠方、天道。首先，從認識的角度上解決了市場觀的問題；其次，在從現實的路徑上解決具體操作問題。從各種技術分析方法中總結出相對簡單實用的方法來指導操作，讓交易之路不再變得無所適從；再次，站在遠處去感悟交易和人生；最后，闡述了交易和人生的天道，從更高層面去把握自己的交易。在生活中學會交易，在交易中學會生活。

我常在想，期貨投資者需要有四個境界：

第一個境界——想別人想到的，做別人做到的。

第二個境界——想別人沒想到的，做別人沒做到的。

第三個境界——想別人沒做到的，做別人沒想到的。

第四個境界——想別人不敢想的，做別人不敢做的。

處在第一個境界的往往是初學者，處在第二個境界的就已經是高人了，到達第三個境界的就是高人中的高人了，第四個境界就是強人大師了。許多投資者深陷期貨市場的泥潭而不能自拔，心靈也受到煎熬和折磨。跳出期貨看期貨，跳出期貨做期貨，場內期貨功夫卻在場外，你就開始向第二個境界、第三個境界次邁進了。所謂大師，就是自覺創造自身價值的人。

后生可畏，我看到從我們學校走出去的年輕學子，能結合自己多年實踐，寫出這樣一本理論與實踐相結合的書，實為之高興和驕傲。金融交易市場的發展離不開人才的發展，人才成長離不開長年累月的思考。西方哲學家黑格爾說：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望。”交易亦如此，只有思想者才會在交易這條坎坷的路上走得更遠、更久，思考才是投機江湖最美麗的花，讓我們一起順著作者的思路去思考和實踐交易吧！我希望在中國投資界，江山代有才人出，各領風騷沒幾年，長江后浪推前浪，前浪奮勇趕潮頭。是為序。

胡俞越[1]

注釋：

[1]胡俞越，著名經濟學家，期貨專家，教授。1983年畢業于南京大學，現任北京工商大學證券期貨研究所所長，兼任中國商業史學會副會長，全國人大《期貨法》起草小組顧問，中國農業大學、中南大學、青島大學兼職教授，中國上市公司協會獨董委員會委員，首都企業改革與發展研究會常務理事，北京工商管理學會理事，上海期貨交易所產品委員會委員，鄭州商品交易所戰略發展委員會委員。