世間萬物，皆有能量。

所謂能量守恒，消失的能量，只是化為了新的形式存在著，并不會消失。

比如人，世間的常人，在死后，只是化作了新的形式存在著，人的力量，在死后化為常人無法見到的能量，是為魂靈?；觎`為三魂七魄，在人死之后并不馬上消失，而是會伴在軀體左右，等頭七后，三魂七魄方才散去。

魂靈只有兩個去處，投胎轉世或者游蕩人間。壽終正寢者，多數頭七日回到家中看親友最后一眼后立刻轉世；而臨死前有著諸多怨念者，魂靈多數心有不甘，會在尸身附近徘徊不散。等軀體腐朽或火化后，魂靈便如無根之萍，在人世間游走，吸收暴戾之氣，尋找時機，尋仇尋怨。

還有一種情況，比較特殊，懷著怨念的人在死去之后沒有及時殯葬或火化，或者軀體還未損毀前魂靈受到驚擾，其中的七魄受到刺激會竄回軀體。

三魂已往，是為死人；七魄還陽，導致軀體突然覺醒，能動能跳，形成尸變，是為僵尸。

古往今來，僵尸以清朝最盛。至于原因，其中，還有一段故事。

僵尸的由來，竟然與飲食有關，與豬有關。

自古以來，豬在古人的家庭里是很有地位的。而且，豬不像它的外表一樣愚笨，其實豬是非常聰明的動物。

古代時，人們最初以牛羊肉為肉食，豬則因為其地位，幸免于大量屠殺。尤其是三國時期，蜀國半人半神的諸葛亮，得到許多人的愛戴，后世也因為避諱其名字，對豬愛護有加。

只是時光荏苒，世俗變遷，到了明清時期，豬肉逐漸流行；到了清朝，豬肉終于實現逆轉，成為了古人的主要肉食。

從奉為靈禽到成為盤中餐，豬可不像其他牲畜一樣任人宰割，這有靈性的動物自此帶著深深的怨念，在自己體質植下暴戾之氣，如同一道詛咒一般。人吃的豬肉越多，暴戾之氣也就越重。哪怕死后，暴戾之氣不但不消散，反而會從世間吸收其他的邪氣，匯聚在一起。尤其是死前多有怨念者，暴戾之氣愈重，到了一定程度，稍不留意，七魄還陽，就會尸變，形成僵尸。

僵尸者，邪物，世間至陰之物，可以吸收世間暴戾之氣，通過暴戾之氣的吸收，增強自身的體質、力量、威力。

僵尸的尸變，分為幾個過程：

首先，軀體會不斷吸收周圍的暴戾之氣和陰邪之氣，軀體寒氣加重，全身肌膚慘白，指甲變長，嘴中長出利齒。但是此時三魂七魄沒有受到驚擾，軀體平穩，只要小心做好殯葬，軀體就不會尸變；

其次，軀體變化后，如果剛好碰上機緣巧合，如雷電刺激、貓狗跳尸等，三魂七魄受到驚擾，七魄還陽，軀體就會活動起來，但是其軀體皮膚變硬，骨骼變重，不腐不爛，形成僵尸；

再次，僵尸初成，空有力氣，有微弱意識，威力較弱。但是僵尸生性嗜血喜陰，如果任其吸食人或動物的血液，吸收天地間的陰邪之元氣，力量就會進一步提升；再任其修煉，時間一到，僵尸就會變成無壽之僵，刀槍不入，脫離于陰陽兩界，飛天遁地，為害人間。

這就是豬對人類的詛咒和復仇。

所幸，現代殯葬，祭拜時間短，也多為火化，軀體早早消亡，魂靈再有不甘，沒有軀體也無從還陽，所以，基本不會有尸體幻化為僵尸。但是在古代，尤其是清朝，尸變，僵尸，是繞不過去的一個坎。也因為有了僵尸，所以自然的有了制約的道法，佛法，所謂一物降一物。

只是，誰都沒有想到，竟然有這么一個僵尸，他竟然脫離于陰陽兩界，與道家、佛界結緣，穿梭時空，閱盡人間百態，嘗遍辛酸苦辣。

你說他是個善良的傻書生，他卻抑郁而終，滿心怨念；你說他是邪物，他卻拯救人間于危難之中。

他并不想成為救世主，因為所有的這一切，最開始的起點，那只是一段愛而不得的男女之情。