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書(shū)友吧第1章 引子
茅山宗,是以茅山為祖庭而形成的道教支派,宗承上清派,在諸符箓派合并為正一道之前,與龍虎宗、閣皂宗鼎立為符箓?cè)谥唬O一時(shí),鎮(zhèn)江句曲山,古名已山,又名岡山,以山形曲折得名,秦時(shí)曰華陽(yáng)之天,山中群峰聳立,大者有大茅、中茅、小茅三峰;故又稱(chēng)茅山,三峰亦名茅峰。
據(jù)記載,神仙茅初成即在此山得道,西漢時(shí)茅盈兄弟來(lái)居本山,行醫(yī)學(xué)道,遺愛(ài)世人,并留下了后來(lái)的茅山道派:大茅、二茅、清微等道派,東晉時(shí)候,南岳魏夫人的弟子楊羲、許謐在茅山建立了“上清宗壇”,道教中以經(jīng)箓授受也由此開(kāi)始,茅山宗實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者為陶弘景,自號(hào)“華陽(yáng)隱居”,繼承楊羲、許謐所傳上清經(jīng),悉心搜求散失的楊、許手書(shū)上清經(jīng)訣真跡,編纂了專(zhuān)門(mén)記述上清派早期教義、方術(shù)及歷史的《真誥》以及《登真隱訣》、《真靈位業(yè)圖》等二百余卷道經(jīng),弘揚(yáng)上清經(jīng)法,到了唐代,茅山宗便發(fā)展成為了道教第一大宗,后來(lái)連龍虎山也都要共演上清符箓,于是茅山在道教中的聲望更為膾炙人口,因此茅山也成為道教中最負(fù)盛名的名山。
茅山宗傳承分為內(nèi)丹宗與術(shù)法宗,尤其術(shù)法宗的符咒、秘術(shù)、陣法凌厲霸道,在道教各派享有很高的聲譽(yù),然而,又有心術(shù)不正之流,假借茅山之名,行坑蒙拐騙之事,貽害世人,使得茅山清譽(yù)也漸漸受損。
所謂正邪之分,不在術(shù),不在事,而在人心,筆者以“我”為第一人稱(chēng),真實(shí)經(jīng)歷改編,揭秘傳統(tǒng)秘術(shù),道教各派的興衰史,全國(guó)各地不為人知的神秘兇地,不解之謎,一一展現(xiàn)在大家面前。
我捉妖那些年,跟隨茅山掌教行遍大江南北的故事,劇情有據(jù)可查,每一套陣法、符咒皆有據(jù)可循,大家切勿模仿書(shū)中各類(lèi)秘術(shù),否則后果無(wú)法估量。
紙?jiān)嗽陉?yáng)間是紙?jiān)耍欢贌^(guò)后,在陰間就是一道靈體,尸鬼上身、陰窟古墓、殯葬傳說(shuō)、民間巫蠱、或許聽(tīng)過(guò)卻未見(jiàn)過(guò),或許聞所未聞,都將一一揭秘……