曲音響徹雪峰之上，白皚皚的山頂，高處不勝寒。冷風撫面，發(fā)已成霜，內(nèi)力傾瀉于指尖，碰觸琴弦，曲音依然流暢，懸于皓雪峰之頂，連綿不絕！

數(shù)年之后，曲音不曾間斷，多番尋訪卻不見奏樂者，又過數(shù)年，似成神話。

一日，苦練洞簫少年登上皓雪峰，吹奏與琴聲相合，數(shù)日不絕。忽而琴音停頓，并聽到有人說，果然大成，十幾年光景不算白等，終有人與我合音，加以數(shù)日，必成大器。

少年落居于皓雪峰之下，并從樂曲中領悟玄妙武學，自成一派，直至中年，盡管廣收弟子，可惜真正領略樂曲與武功之間玄妙之人少得可憐，況且年少時早已將精血用于洞簫之上，終時不過三十二歲，尸骨不知。

而后由武功精湛卻不通音律的馮曲尚接掌，由通曉音律武功極差的白月相佐，兄弟姐妹間，各有所長，各有所短，所會之物，旁雜無數(shù)，不成氣候。

雪峰之下的無名幫派已漸漸被人淡忘，幫中前輩也不過收些孤兒教以學術，并漸漸移居皓雪峰中央。峰頂自是白雪皚皚，峰腰卻氣候濕潤，風景異人，皓雪峰高聳，居于中央便可一覽群山，云煙處處。

由曲悟武，并無技巧，除資質(zhì)偏好就是有極高的悟性。

終于雪峰在戰(zhàn)亂中所收養(yǎng)的孤兒中，竟然有幾個資質(zhì)極好，不但自作曲目，并能以古樂為武器，自成氣候，分別為古箏；竹笛；洞簫；琵琶四行。

其中以實已散落只存二曲的《廣陵止息》為首，江浮兒親人皆死于戰(zhàn)亂，英勇無畏的戰(zhàn)士拼搏于戰(zhàn)場，可惜他自小體弱多病，幾次逃難險些喪生，終于隨難民流落時被皓雪峰云游的前輩收留。

因江浮兒無力于刀劍，只好傳授樂曲，又因收養(yǎng)他的前輩劍雖成名，曲卻無章，他簡單彈些小曲聊以自慰，不想天公眷顧，無意中得《廣陵止息》散曲，并從中悟出心法，以琴為刀劍，不能襲擊他人足以自保。

笛曲《梅花三弄》為次，莫鈞本是武林中人人尊敬的刀客之子，可惜被人暗算，輾轉(zhuǎn)至皓雪峰，為人孤傲冷漠，曲音一出，必然要見敵手將死方止。好在小師妹與其如親人般，禁其殺氣。

常禹的洞簫與莫鈞的竹笛合稱洞竹二仙，雖然同樣以《梅花三弄》為武，響起時不覺纏綿。何況常禹更喜將古琴曲奏于皓雪峰之上，以《漁樵問答》為名，顯其豁達寬廣的胸襟。

《夕陽簫鼓》是小師妹元夕最愛，并無大成，若說自保還有些牽強，只因長輩們疼愛元夕與三位師兄齊名。

苦干年后，皓雪峰于太平之時異軍突起，成為武林中不可小窺的勢力。

是否，皓雪峰中，仙影仙蹤，古樂入耳，可曾想過，祖師憑一人之力登與峰頂，與天際相接之處，終尋高人，吹奏幾日不眠不休，悟出心法而創(chuàng)派，靠的是什么！

那方高人，自少年與其合曲后便無蹤跡，常禹與元夕帶弟子想登于峰頂尋祖師尸骨，怎耐不抵嚴寒，不要說峰頂，過云端數(shù)百米便無法前行。

久年之事，終成疑惑。