春風又綠江南岸，明月何時照我還？這地的初春還帶有絲絲縷縷微涼。

晚風習習，月色朦朧，一座被薄霧籠罩的小鎮，好像矗立在大山之上。

大山的一頭，一條小溪傾瀉而下，形成一處吊水巖。所以這里的水霧比其他地方來說厚重得多。

而底下一潭清水，但是并不安靜。只是流向遠處，之后緩緩慢了下來。直到穿過一拱橋之后和大些的小河匯聚。

夜已經深了，這個時候青蛙還未從冬眠中醒來。所以除了流水擊打水面石頭的聲音，就只有遠處山頂傳來的雞鳴狗吠聲。

顯得突兀的是水潭不遠處有一所茅草屋。茅草屋里面傳來了低喃聲，聽這說話聲，好像是在責怪誰，又像是在埋怨自己。

看進去，一張床，一張桌，一張用繩子綁住的椅子。還有一搖搖欲倒的架子，架子上面放著幾個碗，一個砂鍋，幾支筷子。桌子上放著一盞燈，發出微黃的光。

而觀床上，躺著一個穿著滿是補丁衣服的少年，看上去頂多就有十四五歲，蓋著的被子和衣服一點也不違和，也是滿滿的補丁。

初春的天還沒有完全和暖和，加上是在水潭邊，因此這個少年身體在發抖，盡管床邊的泥巴灶里發出縷縷青煙，僅僅是取了一點作用罷了。

那低喃聲就是這個少年發出的，原來這是在說夢話，聲音有些低沉，遠些還不大聽的清楚，但如果能挨得近些就還是可以聽到：

“不！這是假的！”

“一定是在做夢！”

……

“碼的，開車慢點，趕著投胎嗎？”

“啊……！救命！”

驚得狗叫聲又是一陣傳來。

只見這位少年突然坐了起來，呼吸很是急促，額頭上的汗水已經流到臉頰，從表情上看起來驚恐萬分。

片刻，反應過來的少年看了看四周，他卻安靜了下來，好像是認命了一般。

拉開蓋在身上的被子，坐到床邊上，向火爐里投進一截新柴，屋子里面更亮了，也稍微暖和了一些。

少年輕嘆了一聲，自顧自的說道：

“唉！既來之，則安之？則折騰之？”

但是還是忍不住，抱怨幾句話道：

“可是這老天爺也太會開玩笑了，這到底是啷個回事啊！”

“大爺的！”

“這鬼事竟然讓我遇到了，我言落落到如此境地。說起來我也扶老奶奶過馬路了，看見碰瓷的也會幫忙做個證，怎會這樣對我。”

“難道是我名字太硬了，言落（閻羅），自己壓不住？可是這不怪我，又不是我自己起的。”

想了想。

“肯定是那個乞丐陰小爺我！”

這位少年姓言名落，但是與那地府老大沒有一分錢關系，如果要說有，那就是有半分關系，就是閻羅王給他安排了一下這該死的穿越。

言落現在在有一個疑問，可能也是大多數人的疑問。

要說這平行宇宙到底存不存在，誰都不知道，也別談相不相信。就言落來說，他也覺得有些扯談，對于一個21世紀的大好青年來說，他不信，盡管各種小說鋪天蓋地，各種科學和偽科學還來證明。

但是一場車禍，言落以為自己終于結束了前世談不上苦比但是被各種貸款壓的起不來的人生。可當他醒來時，竟然發現自己鳩占鵲巢，與這個十五歲的少年的靈魂融合在一起了。

當然是自己占了絕對的主導權，不然現在自己已經魂飛魄散了，這時候，言落有點相信這世界上真有輪回地獄一說。

還有就是通過和這個倒霉孩子融合之后，這孩子記憶也被自己繼承，言落發現這時代好像有點不一般。

或許言落相信的是平行宇宙這個理論。

這事對于現代人言落來說就是這么不可思議，但就是這么“不可理喻”的發生了。

言落可以說已經認命了，但是他現在最想說的是……。

如果可以選擇，他寧愿不叫言落了，哪怕是叫張三李四王二麻子也不無不可。他唯一的要求就是這個張三稍微有點錢就行。

因為！這身體和原主人也叫言落，這一定是上天的安排。

言落不禁想到，不知道有沒有地球那個空間？那個空間有沒有華夏，華夏有沒有一個叫言落的。是不是成功的駕鶴西去了？

但是比起前世來，他就是選擇前世一身的壓力。對于現在的這一張床，三兩個碗的窮困潦倒還是不太感冒。

抱怨歸抱怨，言落知道事情已經不能改變。他只能仰頭無語問蒼天，心里暗暗道：“如果老天能再給自己一個機會，那么我會再死一次。”

好吧！言落沒這個勇氣，正是好死不如賴活著，萬一就真的嗝兒屁了呢？所以沒去嘗試。

柴火燒的噼里啪啦的，言落把被子拉過來裹在身上，這樣就算有些風吹來也不是太冷。

細細想來，現在所在的這個世界真的有些匪夷所思。同樣的是地球，同樣的月亮，同樣的時代，夏商周秦漢，唐宋元明清。

不過，在個世界歷史仿佛在元朝末，明朝初期就發生了偏移，變得有些不一般。

話說這時代怎么不一般呢？在言落看來，很是熟悉，也很陌生，這就有些矛盾了。既說不上來哪里熟悉哪里陌生，總的來說是奇怪。

在融合記憶之后，言落知道自己這是跑到明朝來了，但是對于明朝，還是我們最熟悉的那個鐵骨錚錚的大明朝。

但是呢？奇怪也就是奇怪在這里，言落現在是處在大明朝大明歷2020年，也稱嘉靖81年。

而他所在的位置是明朝貴州貴陽府旁邊的一個不知名的小鎮，叫雍鎮，也稱雍縣。題外話，要是在清朝這個鄉鎮估計會遭殃，但現在是明朝。

……

時間仿佛的走勢好像是一樣的，言落前世也是處在2020年。但是這最大的不同就是這里的歷史。

雖然時間線和前世差不多，但是歷史呢？是這樣，話說一千多年前，太祖皇帝揭竿而起推翻了他們視為異族的大元皇朝，建立大明帝國。經過了惠帝建文、成祖永樂、仁宗洪熙、宣宗帝……

到武宗正德等八位帝皇或是勵精圖治，或是一通墨守成規，在他們的努力下，大明朝不算平安，但無大劫的度過了兩千多年。

知道這些，言落感覺自己的世界觀在被無限的刷新了。

這個大明朝并不是像前世一樣是以文治國，而是文武并治，在一定程度上算是以武治國。

正是因為如此，這個世界上的人身體強壯，壽命也比言落前世的高出了許多，活得久的，比如開國大將軍常遇春享年280歲，普通百姓平均壽命也是在100左右。

所以說大明經過一千多年了才發展到嘉靖年間就瞬間解釋得通了。

不過要想獲得長久的壽命，得習武，攀登更高的境界，向天搶命。習武要有數之不盡的資源，所以一府一縣也才有那么幾個人，在踏上這條路的大家都是競爭者。

當然也可以學文，政治體制也跟前世差不多。所以學文和言落前世的大明一樣，無非也是四書五經六藝八股。

對于那些窮人來說讀書確實是最好的選擇，哪怕不能位極人臣也能混合小卒小吏當當，之后盡管時間不多，也會去想想習武這條路，這叫徐徐圖之。總的來說還是有些以武為尊，但又不放棄學文。

但是更多的則是一輩子守著那一畝三分地，到老方矣。

……

而說到言落，他是言家一八竿子才打得著的庶出，最慘的是言落在七八歲的時候父母去山上種地遇到大雨引發泥石流。

在貴州泥石流幾乎是家常便飯，所以現在言落孤家寡人一個，吃著百家飯，穿著百家衣，蓋著百家被，竟然奇跡的活到了十五歲。

這又說起言家，那是這一帶響當當的人家。就是縣令，知府也會給三分面子，十里八鄉那是有些不得了，先不多說。

現在的言落其實有些瞧不起那個被自己取代言落。因為他自從父母去世后就渾渾噩噩的生活，給自己留下的就是這點東西。

當然最主要是言落混的混的太差了。要不是自己也是言落，那言落就得開罵了。

……