全球著名政治學(xué)者貝淡寧和艾維納在成功合著《城市的精神：全球化時(shí)代，城市何以安頓我們》一書后，為展示世界更多城市的歷史文化與精神內(nèi)核，他們聯(lián)合全球十五位知名學(xué)者及媒體人，深入研究自己常住或常往的城市的歷史、人文和現(xiàn)狀，寫就成《城市的精神2：包容與認(rèn)同》。所選取的十四個(gè)城市，既包括中國(guó)的上海、曲阜、青島、成都，也包括具有全球聯(lián)系和遠(yuǎn)大抱負(fù)的世界城市如東京、孟買、迪拜等，還有一些特色小城市如普羅旺斯地區(qū)艾克斯。這些城市規(guī)模上各有不同，卻都有獨(dú)樹一幟的身份。<br>在《城市的精神2：包容與認(rèn)同》中，學(xué)者們以個(gè)人經(jīng)歷為基礎(chǔ)，在大量閱讀資料的同時(shí)，以“漫步城市”這種方式獲得的感想和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦牟稍L和討論為創(chuàng)作素材，力圖描繪出更為全面的城市特性畫卷。大量的歷史文化知識(shí)和“此時(shí)此地”的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)歷以通俗易懂的筆觸表達(dá)出來，引人共鳴，發(fā)人深思。<br>《城市的精神2：包容與認(rèn)同》對(duì)“城市的精神”這一議題的思考更加多元化，書中的爭(zhēng)議和反思，也揭示出在發(fā)掘和塑造城市精神的過程中，認(rèn)同是復(fù)雜的，包容是需要時(shí)間的，塑造城市精神如羅馬之城的建造，非一日建成，也非一人之力可行，需要擺脫現(xiàn)實(shí)的一些桎梏，突破“身份認(rèn)同”的地方主義局限，以包容的姿態(tài)為城市成為人們共同宜居的開放空間而努力。