
中國近代史
最新章節(jié)
- 第11章 注釋
- 第10章 附錄五 南京的機(jī)會與日本的“和平”
- 第9章 附錄四 琦善與鴉片戰(zhàn)爭
- 第8章 附錄三 最近三百年東北外患史(從順治到咸豐)
- 第7章 附錄二 中國與近代世界的大變局
- 第6章 附錄一 中國近代化的問題
第1章 總論
中華民族到了19世紀(jì)就到了一個特殊時(shí)期。在此以前,華族雖與外族久已有了關(guān)系,但那些外族都是文化較低的民族。縱使他們?nèi)胫髦性仓徊贿^利用華族一時(shí)的內(nèi)亂而把政權(quán)暫時(shí)奪過去。到了19世紀(jì),這個局勢就大不同了,因?yàn)樵谶@個時(shí)候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、蒙古、倭寇、清人可比。原來人類的發(fā)展可分兩個世界,一個是東方的亞洲,一個是西方的歐美。兩個雖然在19世紀(jì)以前曾有過關(guān)系,但那種關(guān)系是時(shí)有時(shí)無的,而且是可有可無的。在東方這個世界里,中國是領(lǐng)袖,是老大哥,我們以大哥自居,他國連日本在內(nèi),也承認(rèn)我們的優(yōu)越地位。到了19世紀(jì),來和我們找麻煩的不是我們東方世界里的小弟們,是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。
嘉慶、道光年間的中國人當(dāng)然不認(rèn)識那個西方世界,直到現(xiàn)在,我們還不敢說我們完全了解西洋的文明。不過有幾點(diǎn)我們是可以斷定的,第一,中華民族的本質(zhì)可以與世界上最優(yōu)秀的民族相比,中國人的聰明不在任何別的民族之下。第二,中國的物產(chǎn)雖不及俄、美兩國豐厚,然總在一般國家水平線之上。第三,秦始皇的廢封建為郡縣及漢、唐兩朝的偉大帝國,足證我民族是有政治天分的,是故論人論地,中國本可大有作為。
然而到了19世紀(jì),我民族何以遇著空前的難關(guān)呢?第一,是因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)不及人。人與人的競爭,民族與民族的競爭,最足以決勝負(fù)的,莫過于知識的高低。科學(xué)的知識與非科學(xué)的知識比賽,就好像汽車與人力車的比賽。在嘉慶、道光年間,西洋的科學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)打好了,而我們的祖先還在那里做八股文,講陰陽五行。第二,西洋已于18世紀(jì)中葉起始用機(jī)器生財(cái)打仗,而我們的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、軍事,仍保存唐、宋以來的模樣。第三,西洋在中古的政治局面很像中國的春秋時(shí)代,文藝復(fù)興以后的局面很像我們的戰(zhàn)國時(shí)代。在列強(qiáng)爭雄的生活中,西洋人養(yǎng)成了熱烈的愛國心、深刻的民族觀念,我們則死守著家族觀念和家鄉(xiāng)觀念。所以在19世紀(jì)初年,西洋的國家雖小,然團(tuán)結(jié)有如鐵石之固;我們的國家雖大,然如一盤散沙,毫無力量。總而言之,到了19世紀(jì),西方的世界已經(jīng)具備了所謂近代文化,而東方的世界則仍滯留于中古,我們是落伍了!
近百年的中華民族根本只有一個問題,那就是:中國人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學(xué)和機(jī)械嗎?能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎?能的話,我們民族的前途就是光明的;不能的話,我們這個民族就是沒有前途的。因?yàn)樵谑澜缟希磺械膰夷芙邮芙幕弑刂赂粡?qiáng),不能者必遭慘敗,毫無例外,并且接受得愈早愈速就愈好,日本就是一個例子。日本原有土地不過相當(dāng)中國的一省,原有的文化幾乎全是隋、唐以來自中國學(xué)去的。近40年以來,日本居然能在國際上做一個頭等的國家,就是因?yàn)槿毡窘邮芙幕芸臁?
我們還可以把俄國做個例子。俄國在15世紀(jì)、16世紀(jì)、17世紀(jì)也是個落伍的國家,所以那時(shí)在西洋的大舞臺上,幾乎沒有俄國的地位。可在17世紀(jì)末年,正當(dāng)我們的康熙年間,俄國幸而出了一個大彼得,他以專制皇帝的至尊,變名改姓,微服到西歐去學(xué)造船,學(xué)煉鋼。后來他又請了許多西歐的技術(shù)家到俄國去,幫助他維新。那時(shí)許多的俄國人反對他,尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切,奮斗到底,甚至遷都到一個偏僻的但是濱海的涅瓦河旁,因?yàn)樗肟亢>腿菀着c近代文化發(fā)源地的兩歐往來。俄國的近代化基礎(chǔ)是大彼得立的,他是俄羅斯民族大英雄之一,所以就連斯大林也很推崇他。
土耳其的命運(yùn)也足以表示近代文化左右國家富強(qiáng)力量之大。在19世紀(jì)初年,土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲,土耳其人也是英勇善戰(zhàn)的。但在19世紀(jì)百年之內(nèi),別國的科學(xué)、機(jī)械和民族主義有一日千里的長進(jìn),土耳其則只知保守,因此土耳其遂受了歐洲列強(qiáng)的宰割。到了1878年以后,土耳其也有少數(shù)青年覺悟了非維新不可,但是他們遇著極大的阻力。第一,土耳其的國王,如中國的清朝一樣,并無改革的誠意。第二,因?yàn)楣賵龅母瘮。瑒?chuàng)造新事業(yè)的經(jīng)費(fèi)都被官僚侵吞了、浪費(fèi)了,國家沒有受到新事業(yè)的益處,人民增加了許多的苛捐雜稅,似乎國家愈改革就愈弱愈窮。關(guān)于這一點(diǎn),土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三,社會的守舊勢力太大,以致有一個人提倡維新,就有十個人反對。總而言之,土耳其在19世紀(jì)末年的維新是三心二意的,不徹底的,無整個計(jì)劃的,其結(jié)果是在上次世界大戰(zhàn)中的慘敗,國家?guī)字掠跍缤觥M炼淙私?jīng)過那次大國難以后一致團(tuán)結(jié)起來,擁護(hù)民族領(lǐng)袖凱末爾,于是始得復(fù)興。凱末爾一心一意為國家服務(wù),不知有他。他認(rèn)識了時(shí)代的潮流,知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學(xué)、工業(yè),甚至改革了土耳其的文字,因?yàn)橥炼涞呐f文字太難,兒童費(fèi)在文字上的時(shí)間和腦力太多,能費(fèi)在實(shí)學(xué)上的必致減少,現(xiàn)在土耳其立國的基礎(chǔ)算打穩(wěn)了。
日本、俄國、土耳其的近代史大致是前面說的那個樣子。這三國接受了近代的科學(xué)、機(jī)械及民族主義,于是復(fù)興了,富強(qiáng)了,現(xiàn)在我們要研究我們的近代史。
我們要注意帝國主義如何壓迫我們,我們要仔細(xì)研究每一個時(shí)期內(nèi)的抵抗方案,我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。如果能找出我國近代史的教訓(xùn),我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了。