混沌之中，盤古稱尊，證道，混沌神魔阻。

盤古證道失敗，只能隨大道之勢轉而開天，洪荒由此出。

混沌分離，清濁難分，盤古撐天，脊柱化周山。

時光難循，有盤古遺念化作元始天王，鎮壓盤煞。

盤煞是混沌神魔殘念糅合盤古惡念而出，開洪荒濁淵。

盤煞既歿，元始天王封閉濁淵，又理序洪荒時空。

后元始天王證道失敗，元靈三分。

其座下鐘山燭龍，永鎮洪荒時空長河。

天道始萌，第一代先天神魔出。

太陽星育第一代太陽星先天神魔蒼離氏。

蒼離氏以大神通統合先天神魔，立神之一脈，開九天天境，創天庭，天降功德金花慶賀，為第一任天帝。

天帝定日夜之序，四極之分，分封諸先天神魔，以治洪荒。

神脈即昌，天帝攜神脈氣運證道，崩。

九天天境封閉，天帝元靈幾分，史稱天皇一脈。

洪荒時移，生機漸起。

先天神魔頻出，亦有混沌遺留怨煞氣，化兇獸而出。

天皇時代遠去，有岳鑒氏率眾神逐兇獸，修復山川。

自周山始，理山川地脈，定地穴靈竅，洪荒靈機越見勃發。

眾神推舉，岳鑒氏重開九天天境，以天皇遺留為基礎，推衍神之修法，創立注重神體的濁煞神魔修法，為第二任天帝。

濁煞神魔修法流傳，天帝攜大功德證道，崩。

元靈四散而去，稱地皇一脈。

洪荒生機進入上升期，天道壯大，先天神魔出世越發頻繁。

有九頭氏以大神通再次統合先天神魔，立神族，為天帝。

九頭氏勵精圖治，功德甚多。

以神族立種族之道，先天神魔之下，先天靈機孕育先天神魔之屬，成神族統合之下小族。

于天庭改革行制，創立五行五帝之位，以促進洪荒靈機循環。

五行五帝出，洪荒進入先天鼎盛時代。

天帝以大神通，攜大功德證道，崩。

嗚呼，元靈分散，遺留甚多，稱人皇一脈。

人皇既歿，至此，太古三皇時代過去，洪荒靈機生發，生靈并起，天道愈強。

周山山脈東南部外圍，離直入南海的溟水源頭不遠，一座秘境籠罩的小山谷。

小山谷內小小黑潭邊黃土處，一玉株紫葉之樹矗立于此，一道神環圍繞樹身，上方還有暗紫云層，其中不時有一道雷霆擊打在樹上。

“唉～～～”一聲幽幽嘆息自樹上傳來。

“總算元靈穩固，不用消失于冥冥中?，F在解決了生死危機，前塵難續，也該考慮自己叫啥名字了?！?

審視一下自己干癟癟的樹體，

“生命之形為樹形靈根，秉承先天生死之道，有一薄弱生死道胎?！?

樹根撥動了一下旁邊的一小片黑潭，

“連尚未出世的幽冥地界，都有一絲幽冥真意在此化作幽冥潭水。

那么自己就叫玄易吧。”

玄易之名，

玄者，黑，抑或幽深之意，正對生死之道中死之一面，又切合幽冥真意所化黑水；

易者，變化，更指天機輪轉之道，生死之間的變化，也指一念之間穿越洪荒，人生之易。

自己本身或許就是這片天地最為深遠奇妙的變化。

玄易想到自己穿越的緣由，不過是一道光顯現，自己就穿越了。

當然，這道光也十分不簡單，為無上至衍至極支配之道，的一絲光。

玄易想不明白這道光來源如何，又是為何找上他的，又是緣何讓他穿越如今洪荒的遠古時代。

盡管如此，在這道光幫助他擺脫元靈散去的危機后，他也只能把這些疑惑放在心底，就當是穿越者都有金手指吧。

以后再慢慢找真正的答案。

元靈是一個生命存在的根本，元靈消失或者散開，沒有極高的修為，即使再次重聚，也不是原本的存在了。

而這個支配道光能夠引動大道之力灌注而下，穩固元靈。

更為難得的是，身上這一薄弱的生死道胎還是在大道之力灌注下，才勉強成型的。

要知道，據玄易先天的傳承里的洪荒常識介紹到，先天神魔由天地孕育，其秉持的道胎的有無、強弱，卻是劃分出先天神魔的等級，也決定了先天神魔的先天道途。

下位先天神魔在一眾先天神魔中最為凄慘，只有先天秉持的零散道意，而無道胎。

中位先天神魔先天秉持之道已經能夠化作道胎，只是這道胎最多只有一道之三層，也并不算很好。

上位先天神魔則有先天之道四到六成的道意所化的道胎，只要參悟道胎，壯大元靈，就可直入神君之境，而這樣的先天神魔只要努把力，就可以執一道而不朽，成就道君。

至于頂級先天神魔那就更加厲害，先天之道胎有七到九成，幾乎必成不朽之道君。

至于更其上的天生神圣，則是擁有執掌一道之真意九成以上、十成圓滿以下的道胎，只要在孕育之境一直按部就班修煉，出世即道君。

所以，玄易只能勉強算個中位先天神魔，若是按部就班的修煉，然后神軀化道體出世，也就只能是個高級點的炮灰的命。

不過這對于目前的玄易而言，還太過遙遠。

他的先天神軀就是這棵樹，名為生死兩儀樹，玄易自己取的，但只是名頭大，蘊含的道意淺，本源薄弱。

原本這棵樹并不能孕育而出，因為其蘊含的生死之道實在太過淺顯，加之靈性不足，連靈根都不該孕育出來。

靈性不足，即使道意濃厚也就只能化作先天靈寶。

天地孕育先天神魔，除了先天之道特殊的先天神魔為靈根之形，其余大多數都是神獸之形。

因為靈性本就代表著天機輪轉的變數，靈性足夠只會讓先天神軀更加傾向于更加靈活的神獸之形。

而玄易所秉持的薄弱先天生死之道獨特算不上，連靈性只能說太過薄弱，積累不足，即使有玄易這個穿越客，也只能在神軀定型之時化作樹形靈根。

但他還沒法改，先天神軀定型時間有限，完整了就不是現在的他可以改變。

這也是當初穿越過來后元靈漸漸穩固，卻仍然等到先天神軀定型之后，他才醒來的緣故。

或許以后修為高了，還可以在重塑道體的時候做出改變，但他現在只能以樹形姿態生活著。

如果玄易未穿越而來，這縷先天生死道意還要更慘一些。

靈性不足，道意不厚，幽冥生死輪這個下品先天靈寶就應該在這里出世，樹身環繞的神環就是其已經表現出來的雛形。

其實玄易從自己本身的傳承記憶所看，這里面大有來頭。

早在盤古證道，混沌神魔阻道，大道之下，最終盤古開天時，生命魔神的一絲血肉墜于此地。

生命魔神生命力極其旺盛，但可惜開天斧之下元靈破滅，生命魔神之軀被盤古脊柱所化周山鎮壓。

生命魔神之軀和生命之道是洪荒最原始的生機組成之一。

而這絲血肉離得較遠，又太少，于是三皇時代以前，都是被混沌氣遮蔽無從知曉。

直到地皇岳鑒氏調理洪荒靈竅，以陰陽開辟之力劈開這縷混沌，發現了這絲安靜的卻還富有生機的血肉。

原因在于，斬滅真靈的盤古斧光還烙印在血肉里，但生命魔神的生命之道又保存了這縷血肉的生機。

于是地皇以陰陽造化之意點出靈竅化作一谷之秘境，將這縷血肉鎮壓演化，將其重新利用。

那時洪荒靈機薄淡，連幽冥真意都未現，演化幾乎全靠時間磨。

到了人皇九頭氏時期，五行既出，造化加快，才逐漸將這絲血肉化作道種。

同時地皇元靈散去，地皇一脈的新生先天神魔也在孕育。

其中幽冥分屬大地之陰，以濁淵為基變化而成，自然也開始孕育。

這絲道種也漸漸以陰陽造化意凝聚幽冥真意，合成生死之道。

只能說這也是造化弄人，本來若以生之道，在洪荒處于上升期時，孕育還會加快許多。

可是幽冥真意凝聚，生死之道需要平衡，然后這孕育速度就不再加快。

這之中關鍵的問題就在于，那就是這絲血肉帶著專斬真靈的盤古斧光，靈性難以積累，所以只能大概率化作靈寶，難成生靈。

所以當玄易穿越過來的時候，元靈幾乎立即遭受殘存的斧光壓制，有消散之危。

幸好支配道光厲害，讓他逐漸統合了自帶的傳承，包括那道斧光，然后元靈漸漸壯大，讓生死輪的尚未成型的那一半在靈性壯大的過程中，堪堪成就靈根之身。

元靈壯大之下，為了穩定，也把生死輪孕育完全，成為了極為罕見的伴生靈寶。

但這并不值得高興，其他伴生靈寶要么是先天神魔孕育過程中，雜道分離所致，或者是靈性增長不足導致的先天道意兩分而致。

伴生靈寶與先天神魔之道有所關聯，助益不小，等同天生的助道甚至證道之寶，哪個不是極為稀罕有用。

但是玄易如今的生死兩儀樹和生死輪卻不是如此，現在的情況下，反而分薄了本就薄弱的生死之道。

雖然生死輪幾乎就一縷生死之意，只是空殼，堪稱最弱的先天靈寶，但這也同樣讓生死兩儀樹本源不厚。

所以生死兩儀樹這顆靈根也難有高深大道玄妙。

可以說，玄易要想在生死之道走得更遠，十分艱難。

僅憑這勉強算是中位先天神魔之身，也難有廣大道途。

但穿越的他碰上了好時候。

九頭氏天帝既歿不久，正有一段諸神平靜的空白期，而且洪荒天道尚還在孕育，大道易顯，正是搶奪道意，汲取大道之力，提升自身潛力的大好時期。

況且支配道光護衛元靈，引動大道真意，可以說只要兩儀樹不被過濃的大道之力同化，他就可以在近乎化道的恐怖道韻之下，悟道修煉。

而其他先天神魔根本做不到這點，先不談先天神魔只能以自身先天之道引動些微對應大道之力，僅僅是相對脆弱的元靈就限制了他們不能引動大量大道之力降臨。

否則元靈化道，可比元靈消散更為恐怖。

最令玄易驚喜的是，支配道光引動的大道并不止生死之道，目前所有大道之力，皆可引動，這就讓他有了更深遠的想法。

先天神魔雖然天賦異稟，但難以超出先天之道的樊籬，所以先天神魔的道途受先天之道的道意濃厚影響極大。

依照曾經的記憶來看，現在玄門仙道未現，而且神道仍然還未至頂峰。

雖然仙道未現，但他也知道仙道本身是己心悟道作為前進的基本動力的。

但是自己先天傳承中，神道濁煞神魔的修煉法，對于先天神魔而言，因有先天道胎的天賜積累只需要照著抄就是，并不注重悟性。

先天神魔天賦異稟，其實悟性并不差，不然也不會出現一代又一代可以沖擊證道的大神通者。

但也只能說，高悟性對于先天神魔是錦上添花，是強者中的更強者，但始終不是最關鍵的修煉進步源泉。

因為出世的前期沒發育好，任你多高悟性也只能屈居神下，而一步落后，自是步步落后。

時代的浪潮可不等神。

玄易仔細思考著這當中的優劣選擇，毅然選擇自悟前途，于艱難中靠悟道更進一步。

樹葉被暗紫色云層的雷霆打得嘩嘩作響。

這道雷霆是當初地皇留下的陰陽造化之意所化，隨他演化至今，對于生死之道的平衡頗有效用。

生死之道淺薄，先天神道極為艱難，仙道指望不上，只有自己領悟大道真意，強自開辟道途。

如今是天道未明的先天時代，正是悟道的好時候，只要自己領悟程度足夠，完全可以在先天神道上走得更遠。

況且有支配道光支持，這條道雖然考驗自己悟性心性，但也比單純的生死之道好走得多。

但最關鍵的是，悟道要悟哪條道。

如今三皇代表的太古時代剛過，先天時代特有的先天靈機仍在推高，接下來應該是神道之下種族并起，最終龍、鳳、麒麟最終決戰，以加強種族概念的擴散。

所以許多大道都還未出世，其中最典型的就是洪荒靈機循環中最關鍵的輪回之道，不過此時連幽冥出世都還尚早。

而且這一時代的天庭重開的先天神魔都還未出世，所以先天大道雖多，卻有數，且早有各個先天神魔排排坐。

要在這樣的環境里悟道，爭搶道意，簡單也不簡單。

簡單在于有支配道光輔助，不簡單在于即使有輔助也全靠自身悟性。

但他明白這是必須的道路，自己生死之道先天薄弱，按部就班的修煉進步艱難，想要在神道上走得更遠，一道難成，兩道仍舊艱難，他要建立更廣泛更包容的道途。

這一點想法的支持，除了支配道光引萬道之力的原因外，還在于他曾經作為末法時代的后天生靈的見識做底子。

曾經的他各種亂七八糟的想法都有過，在元靈強大的現在是回憶的一清二楚。

這當中他無意間聽到的相關概念都可以讓他在悟道時啟發靈感。

所以，他想要以前塵的所有念頭為參考，以此領悟萬道，開辟道途。

意志控制之下，支配道光一振，無形無相、萬道混雜的大道之力灌注而下。

元靈沉浸其中，他還真就找到了相關思路。

玄易已經反復思考可行性，先領悟先天生死之道，以大道之力增厚自身生死本源，奠定基礎，再以先天生死之道演化陰陽之道，然后以陰陽兩儀之道理卻萬道，在又復歸陰陽兩儀，成無極之道，由此述發玄易心中所思的萬道為一的統合思想。

但這只是玄易心中最理想的情況，真正實施起來，即使有支配道光引動萬道，護衛元靈，也是困難的不可思議。

因為即使有如此好的悟道環境，也還是要受限于元靈本身的悟性。

只能說，玄易一心想要吞天啊。

不過這并沒有使玄易氣餒，反而更加投入，不斷專注于悟道之中，同時打磨自己的心性。

在太過沉浸悟道時，發現支配道光居然能使幾乎化道而去的元靈震出悟道狀態之后，玄易更加放心投入悟道之境中。