徒惑，師解

三天過(guò)去，第二輪的騎術(shù)、第三輪兵器、第四輪比武，項(xiàng)羽五兄弟五騎領(lǐng)先，項(xiàng)羽狀元毫無(wú)懸念。

西秦戰(zhàn)臺(tái)總院去參加真核傳承的十個(gè)名額：項(xiàng)羽、龍且、英布、鐘離昧、季布、風(fēng)行、夷光、薔君、太真、以及皓月。

紫陽(yáng)紫霞二人之徒全部進(jìn)入前十名，讓眾人欽佩不已，對(duì)手是最好的正心鏡，清風(fēng)悟不爭(zhēng)，紫陽(yáng)實(shí)在人，一笑泯恩怨。

“十天后真核傳承，你帶師弟師妹出去逛逛，為師和你師叔去給你們添置點(diǎn)東西，以備真核傳承。”紫陽(yáng)道長(zhǎng)一早就跟項(xiàng)羽說(shuō)。

“師父，這是四十萬(wàn)靈源。”項(xiàng)羽一看連鹿尾都撿的師父，要幫他們添置東西，趕忙拿出賽馬贏來(lái)賭金。

“這么多，哪里來(lái)的？！”紫陽(yáng)道長(zhǎng)大驚，清理刀鹿食材也不過(guò)三十多萬(wàn)靈源，羽兒一拿就是將近黑騎領(lǐng)五年收益。

項(xiàng)羽不欺瞞，就把賽馬的事告訴師父，紫陽(yáng)道長(zhǎng)沉吟良久。

解道三惑“一惑：如何得道能辯是非？二惑：修道需何物？三惑：賭錢(qián)財(cái)?shù)臑楹螘?huì)敗壞道行？”

紫陽(yáng)道長(zhǎng)【一惑解道】：

“得道者無(wú)為，可為無(wú)不為，不可為則無(wú)為。

“何定可為不可為？那就看是否得道。”

“如何得道？勤修道行，道行漸高，道基得道。”

“何為道行？道基衍生道行，道行護(hù)長(zhǎng)道基，相得益彰，道基悟道，就是得道。”

“何為道基？天賜道于地，地以基合道得道基。”

“道基如何衍道行？天賜億萬(wàn)道于地，地僅一基只擇一道，億萬(wàn)道競(jìng)擇此一道，是以合道何其艱難，道基逐成，競(jìng)擇求存本能即為道行。”

“如何修煉道行？以道基為本，紅塵煉道行，日常習(xí)悟，道行漸高。”

“道行如何護(hù)道基？道行漸高，博取資財(cái)，助道基成長(zhǎng)。”

“如何相得益彰？道行博取的資財(cái)助道基成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的道基更能加速日常習(xí)悟，則衍生道行更高，道行更高則博取資財(cái)更甚，可更助于道基成長(zhǎng)，二者互相護(hù)持，循環(huán)不息，即相得益彰。”

“道基如何得道？道行日高，道基日長(zhǎng)，長(zhǎng)成道才，便悟得人間至理，這就是得道。”

“得道如何定可為不可為？得道者既悟得人間至理，便看看破虛妄，可為不可為自然能明辨。”

項(xiàng)羽到過(guò)現(xiàn)代【一惑明悟】：

初生的道基即是嬰兒，初衍的道行既是本能。

天就是父，地就是母，父賜億萬(wàn)精于母，母一卵在億萬(wàn)精里取一精，精與卵融合成胎兒。

出生的胎兒就是嬰兒，已經(jīng)有助自己成長(zhǎng)的本能，比如母乳，比如哭尿。

本能獲取資財(cái)使供嬰兒成長(zhǎng)，嬰兒成長(zhǎng)能習(xí)悟更多本能。

更多本能形成能力，獲取更多的資財(cái)，助嬰兒成人

成人在習(xí)悟的過(guò)程，明白了人間的道理，這就是得道，可以明辨是非，從而明白什么事能做或不能做。

紫陽(yáng)道長(zhǎng)【二惑解道】：

“修道需法、財(cái)、侶、地。為師之見(jiàn)與世人修道大不同！！！”

“道行需道基于紅塵煉道而來(lái)，那就該在俗世修行。”

“而隱居山中不入紅塵，道行如何精進(jìn)，那是避世而不是修道！”

“何為法？法就是道行衍生出的技能，比如務(wù)農(nóng)、百工、經(jīng)營(yíng)、牧民、防身、征戰(zhàn)、御極等可以博取資財(cái)?shù)姆ㄩT(mén)。”

何為財(cái)？是道行博取資財(cái)?shù)募寄埽私】怠⑶楦小⒅腔邸⒔疱X(qián)等用于道基也就是人生存所必須的資源，金錢(qián)是其中之一，也是根本所在。”

“何為侶？父母、師長(zhǎng)、兄妹、妻兒、晚輩、朋友等可以伴隨道基成長(zhǎng)的人，人口多才是侶，侶可助道基成才，故而要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，和睦兄妹，照顧妻兒，愛(ài)護(hù)晚輩，誠(chéng)善朋友，這樣道基才能日盛。”

“何為地？地有三：

一為居地，即日常起居，生存必須所在；

二為修地，即日常修行所在，或遠(yuǎn)行旅行的所在；

三為勢(shì)地：是無(wú)法用實(shí)地描述，只能是看你的影響力有多廣，也稱勢(shì)力。地大則事多，事多則理明。”

項(xiàng)羽【二惑明悟】：

修道，本是歷經(jīng)紅塵的諸多境遇，才能鍛煉人的能力，明白世間道理，隱居山野是避世不是修道。

法就是人的能力提高后學(xué)得的技能，有了技能才能去博取資財(cái)，供應(yīng)人的成長(zhǎng)。

項(xiàng)羽想著想著就和豆瓣醬菌交流起來(lái)：

豆問(wèn)：寫(xiě)小說(shuō)算不算技能？

項(xiàng)答：寫(xiě)得一般，那只能算百工雜戲，但如果你把我寫(xiě)好了，那就是在傳道，是師者。

豆：～、……

財(cái)就是一個(gè)人的健康、情感、智慧、金錢(qián)，這是人通過(guò)能力去獲得的。

侶就是人脈，伴隨人一生的人群，要善待，這有助于一個(gè)人的成長(zhǎng)。

地也就人的勢(shì)力影響范圍，包括了居所，辦公，影響力越大，接觸的事物就越多，道理就越明白。

紫陽(yáng)道長(zhǎng)【三惑解道】：

“為何賭錢(qián)財(cái)是敗壞道行？”

“錢(qián)財(cái)是修道四要財(cái)?shù)囊粋€(gè)分支，但也是道基修煉根本，是以道行衍生的技能去獲取。”

“賭錢(qián)財(cái)，就等同把道基修煉的資財(cái)為注去進(jìn)行冒險(xiǎn)行為，這會(huì)影響道基的成長(zhǎng)，進(jìn)而影響道行的提升，這就是在敗壞道行。”

項(xiàng)羽【三惑明悟】：

修道即是人成才的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要資財(cái)，而資財(cái)里的金錢(qián)是根本。

金錢(qián)是通過(guò)能力衍生出來(lái)的技能去博取的，是用來(lái)助力人成長(zhǎng)的，人成長(zhǎng)才能提高能力，明白道理。

賭金錢(qián)，其實(shí)就是把人成長(zhǎng)需要的資源，作注來(lái)賭輸贏，這就挪用了人成長(zhǎng)需要的資源。

這是不利于人的成長(zhǎng)，個(gè)人成長(zhǎng)不好如何能鍛煉能力，所以賭錢(qián)財(cái)是在敗壞能力。

那就是說(shuō)，金錢(qián)的唯一正確的獲取辦法：是通過(guò)技能獲取，唯一用途：是人成長(zhǎng)的需要。

這時(shí)豆又和項(xiàng)羽交流了下

豆問(wèn)：那我們這邊炒股炒房是好還是壞？因?yàn)楹孟穸寂灿昧巳说某砷L(zhǎng)資源。

項(xiàng)答：股票的初衷是為投資需要資金的企業(yè)，得到分紅，而且保本，這是得道啊，但你們的股票叫炒！這樣對(duì)道基影響很大。

豆問(wèn)：撒意思！

項(xiàng)答：炒就是放于火上翻動(dòng)，熟了才能吃，也就是股票必須用錢(qián)去燒，熟了股票才價(jià)格高，所以一定要控制火候，如果燒糊了就要切鍋刮肉的，這會(huì)傷道基的成長(zhǎng)。

豆問(wèn)：那炒房呢？說(shuō)是為了保值升值的或者給子女的，會(huì)影響道基么？

項(xiàng)答：房本是修道四要之一的居所，如何可以來(lái)炒，而且你們那邊有什么按揭啊之類的，這是持續(xù)在挪用人成長(zhǎng)的資源。

豆問(wèn)：這不是要留給子女的么？

項(xiàng)答：這更背離天道，子女道基幼小，更金錢(qián)的輔助，你把金錢(qián)用于他未來(lái)的東西，而不去努力培養(yǎng)他的道行，讓他未來(lái)能通過(guò)技能獲得居所，你這是在害他，妨礙他的成長(zhǎng)。

豆說(shuō)：我明白了，謝謝項(xiàng)兄點(diǎn)悟迷津。

這時(shí)紫陽(yáng)道長(zhǎng)笑呵呵得看著豆瓣醬菌，

“嗯，有悟性，要不留下，我收你做弟子。”

豆瓣醬菌可是上有老下有小的人，偶爾聽(tīng)聽(tīng)可以，怎么能在那邊悟道，一展鷂子翻身，速得，無(wú)影無(wú)蹤。

不提跳開(kāi)這界的豆瓣，紫陽(yáng)道長(zhǎng)兜了一圈目的是什么？不言而喻是對(duì)項(xiàng)羽的賭馬行徑進(jìn)行點(diǎn)悟，更對(duì)項(xiàng)羽的修道進(jìn)行開(kāi)途理渠。

不要以為給為師四十萬(wàn)靈源，為師就會(huì)感謝你，小子你誤入歧途了，我這么幾十年來(lái)還沒(méi)這么苦口婆心的點(diǎn)悟過(guò)人，算是咨詢費(fèi)吧，勞動(dòng)所得，心安理得。

項(xiàng)羽聽(tīng)?zhēng)熑蠼獾篮螅膊辉儆心贸鼍拶Y的豪邁了，也斷了再去賽馬場(chǎng)的念想，這幾天雖然被老舅煩，但如果自己心不動(dòng)，風(fēng)怎么能動(dòng)我，還是道行不夠啊！

為了加深道行，項(xiàng)羽決定這幾日好好沉淀下，便讓四獸將帶四個(gè)小道姑出門(mén)逛街。

武道其實(shí)也是技能之一，明悟了道行的重要性，就明白道行對(duì)武道技能的重要性。

從二經(jīng)五獸韻開(kāi)始吧，在昆吾山觀摩五獸后收益良多，三天時(shí)間項(xiàng)羽把熊憾勢(shì)、虎懾勢(shì)、鹿奔勢(shì)、鶴舞勢(shì)、猴閃勢(shì)五勢(shì)不斷演練，技精于道，道化凡技，漸得道韻。

突然一陣呵呵的童子笑聲傳來(lái)，只見(jiàn)竹下老人立于院墻上。

“不錯(cuò)，不錯(cuò)，你師父在你這個(gè)年紀(jì)，還當(dāng)不得你一層。不過(guò)，這五勢(shì)剛才我看了下，可以把他簡(jiǎn)化成五拳一套的拳法。”

說(shuō)完就在院子里演化起來(lái)，一套拳法打得是，剛猛威力、閃速輕舞。

打完十遍就走，連頭不回，師祖就要有師祖的樣子，雖然幾百歲了還是童子樣。

項(xiàng)羽看時(shí)是立馬重瞳須彌，不幾遍已了然于心，師祖走后就開(kāi)始練習(xí)起來(lái)，不斷熟練，時(shí)刻精進(jìn)，終于在月上中天時(shí)，把這套拳法練至小成。

項(xiàng)羽點(diǎn)悟水準(zhǔn)已盡得紫陽(yáng)道長(zhǎng)真?zhèn)鳎苯咏o這套拳法點(diǎn)悟拳名：【昆吾五祖拳】五獸來(lái)自昆吾山，取昆吾五三字，師祖?zhèn)魅∽嬉蛔郑孀诌€暗合著組合的意思，五拳組合，招式就直接套用五獸勢(shì)。

再三日，精練刮鹿六合刀。

最后四日，粹煉完善星海十絕槍。

十日之期已至，夕陽(yáng)西下，四個(gè)半大小孩和四大小道姑，也是玩得還沒(méi)盡興的趕回來(lái)，師父師母，不，是師叔一起回來(lái)了。