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書(shū)友吧 213評(píng)論

第1章 楔子

狐貍屬食肉目犬科,是肉食性動(dòng)物。

按照正規(guī)說(shuō)法,狐,貍是兩種動(dòng)物,只是人們叫習(xí)慣了,統(tǒng)稱(chēng)狐貍,而只有狐有仙氣,貍似乎只是是俗物

狐,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,一直是一個(gè)亦正亦邪的形象。

在中國(guó)狐文化史上,狐的一件倒霉事也是發(fā)生在漢代,就是被妖精化,在“物老為怪”的思想作用之下,普普通通隨處可見(jiàn)的狐貍不比龍鳳麒麟,是很難保住它的神圣地位的。

狐貍精又名狐仙,民間俗稱(chēng)大仙,法力高強(qiáng),可幻化人形。

九尾狐,古代東亞神話傳說(shuō)中的奇獸。古典傳說(shuō)中,九尾狐乃四腳怪獸。

漢時(shí)石刻像及磚畫(huà)中,常有九尾狐與白兔,蟾蜍、三足烏之屬并刻于西王母座旁,以示禎祥。

九尾狐在仙界是極稀罕的種族,很少過(guò)群居生活,喜好隱蔽于山谷,一般分散在仙界各層,許多人終其一生甚至連妖狐的面也未曾見(jiàn)著。

九尾狐出沒(méi)時(shí)有一個(gè)特征,是會(huì)有沙沙聲,像是雞毛撣子擦過(guò)紫檀木桌面的聲音。九尾狐每一百年就會(huì)有一個(gè)尾巴出現(xiàn)。當(dāng)九條尾巴齊全的時(shí)候,再過(guò)100年,也就是說(shuō)九尾狐活了1000年之后,這個(gè)九尾狐就可以變成人。

九尾狐的名聲之所以出現(xiàn)道德背反,還是緣自它過(guò)于漂亮,木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于人,眾必非之。這固然不是漂亮外貌的罪過(guò),但引導(dǎo)漂亮走向的內(nèi)在媚術(shù),即使在幻影中也在不懈工作。這種媚術(shù)可以脫離皮囊的束縛,像風(fēng)一樣刺肌砭髓,令人中讖。想想我們見(jiàn)到一個(gè)尤物后的感覺(jué)吧,她(他)一直活在你的骨頭里,其狀庶幾近之。

男人包攬?zhí)煜麓笫拢蝗菖瞬迨?,于是男人成了女人的天下大事。如同男人?duì)待天下大事表面上一本正經(jīng),骨子里卻寸土必爭(zhēng),女人表面上對(duì)男人百依百順,骨子里卻斤斤計(jì)較到令人咋舌的地步。所以越界侵犯別人“領(lǐng)土”的女人,便被同性毫不留情地斥作“狐貍精”。

狐貍精抓住男人渴望刺激又離不開(kāi)平靜港灣的心態(tài),時(shí)時(shí)用質(zhì)地溫柔的嫵媚將非分之想扼殺在萌芽狀態(tài)。但狐貍精不會(huì)整天打扮得光鮮可人,以至養(yǎng)刁男人的賊眼。狐貍精深知,熱情萬(wàn)不可過(guò)火:在男人眼里,女人仿佛10,他仿佛3,貪欲等于女人除以他,永無(wú)止盡。

男人越不了解女人,就越愛(ài)瞎猜女人心思。狐貍精利用這一點(diǎn),把男人的胃口牢牢吊在一棵樹(shù)上

先勾起男人的興味,當(dāng)他欲一窺究竟時(shí),狐貍精隨即擺出正襟危坐的架勢(shì)拈花微笑,使男人意亂情迷、欲罷不能,拜倒在石榴裙下。

狐貍精還擁有不少暗器。如眼淚、撒嬌、天真、小性子等等,只要運(yùn)用得當(dāng),就是男人難以提防的必殺技,男人除感嘆“英雄氣短,兒女情長(zhǎng)”外,別無(wú)它法。

狐貍們通常常是憂郁、憂傷的。因?yàn)橛顾赚嵥榈默F(xiàn)實(shí)總是挫傷她們敏銳的細(xì)膩的觸角,令她們感覺(jué)到尖銳莫名的疼痛。總是存在于遠(yuǎn)處的美好生活幽幽地傳來(lái)誘惑的呼喚。遙遙無(wú)期的期待把希望和絕望像毒藥般涂在她們的傷口上。但一看到她們眼中的傷痕,男人們卻如狼遇血,想要舔辭,想要得到線索,迫不及待的解開(kāi)她們心靈。

你遇到你生命中的那一個(gè)狐貍精了嗎?如果沒(méi)有,因?yàn)樗粔蛎利悾绻鲆?jiàn)了一個(gè)你喜歡的美麗女孩,讓你不能自拔,那么她肯定是狐貍精!如果正在找尋、也許她正在世界的某一處,等待著你噢?。?/p>

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