跟著俊杰讀《自卑與超越》
《活著的意義》
1.我們都活在“意義”的領域中，不是單純的體驗事物本身，而是體驗事物對我們的“意義”；
2.我們通常會以自己賦予現實的意義來感受現實，所以我們感受到的是被賦予了意義的現實，而非現實本身；
3.所以，意義嚴格來講是一個充滿謬論的領域，是片面的，有對也有錯；
4.如果完全忽略一個人的言辭，動作、表情、態度、習慣、特征等就能看出他對“意義”的理解和踐行；
5.現代人錯覺：似乎明白自己的追求，事實是別人期望他的追求；
6.人必須面對的三大事實：
1）人受困于資源貧瘠的地球；
2）由于個人的脆弱，人必須聯動同伴生存；
3）人分男女
7.人類生物學上的脆弱，正是文化發展的前提。
自卑與超越吧
自卑與超越吧
1.我們都活在“意義”的領域中，不是單純的體驗事物本身，而是體驗事物對我們的“意義”；
2.我們通常會以自己賦予現實的意義來感受現實，所以我們感受到的是被賦予了意義的現實，而非現實本身；
3.所以，意義嚴格來講是一個充滿謬論的領域，是片面的，有對也有錯；
4.如果完全忽略一個人的言辭，動作、表情、態度、習慣、特征等就能看出他對“意義”的理解和踐行；
5.現代人錯覺：似乎明白自己的追求，事實是別人期望他的追求；
6.人必須面對的三大事實：
1）人受困于資源貧瘠的地球；
2）由于個人的脆弱，人必須聯動同伴生存；
3）人分男女
7.人類生物學上的脆弱，正是文化發展的前提。
2.何謂自卑情節？面對棘手問題，感覺無能為力，從而產生的情緒；
3.每個人或多或少擁有自卑情節：孩子忽然厭學、暴躁、不合作；成人忽覺疲憊、沮喪、不安；連舉止傲慢、表面強勢、夸夸其談都或許是在用表面的強勢掩蓋內心的不安；
4.阿德勒曾是弗洛伊德精神分析學派核心成員，因觀點不合，脫離學派，創立個體心理學派；
5.弗洛伊德研究生物學的本我，阿德勒研究社會學的自我；
6.弗洛伊德認為性是人類原動力，阿德勒認為自卑是人類原動力；
7.阿德勒童年不順，蠢笨佝僂，遠遜完美的哥哥，卻最終超越自卑，成為現代心理學三大奠基人之一。
如果不是一個大我十幾歲的朋友，也認識我爸，然后我爸跟她夸我，然后被她轉達給了我，我一直都以為我在父母眼中沒有一點優點。