保持清醒，保持理智，保持思考，保持敬畏

就在那時，他和奧布蘭四目相望。奧布蘭已經(jīng)站起身，剛才他把眼鏡取了下來，那時正以他特有的動作戴眼鏡，然而就在他們四目相望的不到一秒鐘時間里，溫斯頓就在那一刻知道了——對，他知道了！他知道奧布蘭在跟他想著同樣的事。一個確鑿無誤的信息已經(jīng)傳遞過來，似乎兩人的大腦都打開著，通過眼睛，思想從一個人的大腦流入另一個人的大腦?！拔腋阋粯?，”奧布蘭似乎在對他說，“我完全了解你的感受。你的蔑視，你的仇恨，你的嫌惡，我全知道。不過別擔心，我站在你這邊！”接著那心領(lǐng)神會的片刻轉(zhuǎn)瞬即逝，奧布蘭的臉色變得和別人的一樣，不可測知。

很有意思，特別，有說服力，值得一讀。

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一個靠搞垮人的思想來統(tǒng)治世界的組織（充滿黑暗與令人唾棄）

溫斯頓已經(jīng)吃完了面包和奶酪，他坐著向旁邊稍微側(cè)了點身子來喝他那杯咖啡。左邊的桌子上，那個尖嗓門男人仍在沒完沒了地說話。一個背對溫斯頓坐著，可能是他的秘書的年輕女孩在聽他說話，好像在熱切地對他所講的一切都表示贊同。時不時地，溫斯頓能聽到像“我覺得您說得太對了，我太贊同您了”這種話，女孩的嗓門既年輕，又很愚蠢。

一公里之外是真理部，那是他上班的地方，是幢在一片不堪入目的地帶拔地而起的白色大型建筑。這里——他略帶幾分厭惡地想道——這里就是倫敦，第一空域的主要城市。第一空域本身是大洋國人口第三大的省份。他絞盡腦汁，想找回一點童年記憶，以便讓他記起倫敦是否一直就是這個樣子：滿眼都是搖搖欲墜的建于十九世紀的房屋，側(cè)墻靠木頭架子撐著，窗戶用紙板擋著，屋頂是波紋鐵皮，破舊的院墻東歪西斜。是否一直就是這樣？在挨過炸彈的地方，空中飛揚著灰泥和塵土，野花在一堆堆瓦礫上蔓生，還冒出許多齷齪的聚居區(qū)，也就是雞舍一樣的木板屋。是否一直就是這樣？可是沒用，他想不起來：他的童年除了一系列光亮的靜態(tài)畫面，什么也沒留下，而那些畫面都缺少背景，大部分也不可理解。

仇恨會進行了還不到半分鐘，房間里有一半人發(fā)出了不可遏制的怒吼。那張自鳴得意、綿羊臉一般的面孔以及這張面孔后面歐亞國軍隊那可怕的力量令人無法忍受，再者，看到或甚至想到戈斯坦因，就能讓人們不由得感到恐懼和憤怒。他比歐亞國或東亞國更經(jīng)常成為仇恨對象，因為大洋國跟這兩大國中的一個進行戰(zhàn)爭時，一般跟另一大國處于和平關(guān)系。

他從桌子抽屜里取出一支筆桿、一瓶墨水和一本四開大的空白厚本子，它的封底是紅色的，封面壓有大理石紋。
不知為何，起居室里的電屏安裝的位置不同尋常。它通常在遠端的墻上，這樣可以監(jiān)視到整個房間，這張電屏卻安在較長的那面墻上，正對窗戶。電屏一側(cè)有個淺凹處，溫斯頓就坐在這里。建這幢公寓樓時，這地方很可能原意是用來擺書櫥的。溫斯頓坐在這個凹處，盡量把身子往后靠，這樣可以保持在電屏的視域范圍之外。當然，他的聲音仍會被聽到，不過只要待在目前的位置，他就不會被看到。

先知是一個歷史的概念，人類最終會找到一種完美的狀態(tài)?；酵綄⑦@轉(zhuǎn)變成超越歷史的、純粹精神層面上的觀念，但并沒有放棄它與道德規(guī)范和政治之間的聯(lián)系。

掩蓋自己的感覺，控制自己的表情，做別人在做的事，這些都屬于本能反應(yīng)。

為了未來，為了過去——為了一個可能是子虛烏有的時代。擺在他面前的不是死亡，而是毀滅。日記將被燒成灰，他自己也將被蒸發(fā)掉。只有思想警察會讀到他所寫的東西，然后他們會把它銷毀，接著又從記憶中把它清除。當你的一切痕跡，甚至是不具名地在紙上劃拉下的字跡都不可能實際存在時，你又怎能向未來呼吁？

全部經(jīng)過就是這樣，可是他已經(jīng)開始對這件事是否發(fā)生過沒有把握了。這種事情永遠沒有后續(xù)，所起的全部作用，不過是讓他在內(nèi)心保持一種信念或希望，即除了他自己，還有別的人也與黨為敵。也許關(guān)于大規(guī)模地下串聯(lián)活動的謠言說到底確有其事——也許兄弟會真的存在！雖然總有沒完沒了的逮捕、招供和處決，但要想確定兄弟會是否確實存在仍屬不可能，有時他信其有，有時他信其無。

他無法不感到一陣恐慌，這沒道理，因為寫下那些字和開始記日記比起來，并非更危險，可是有那么一陣子，他想撕掉寫了字的那幾頁，徹底放棄寫日記這一危險舉動。

1984這本書，我已多次地從手邊放過。這次原打算是一氣呵成讀完的，奈何手頭的雜事太多。

那些時候，他對老大哥私下的厭惡變成了崇拜，而老大哥好像高高屹立，是位所向無敵、無所畏懼的保護者，巖石般矗立著，對抗亞洲的群氓。而戈斯坦因，盡管他孤立無援，甚至他本人是否存在都尚存疑問，但他仍像個陰險的巫師，僅僅憑借話語的力量，就能將文明的架構(gòu)摧毀。

電屏里已經(jīng)換成刺耳的軍樂。奇怪的是，他似乎不僅失去了表達自我的力量，甚至忘了他本來想說什么。在過去幾周里，他一直在為這一刻做準備，從未想到除了勇氣還需要別的什么。真正動筆不難，需要做的，只是將他大腦里沒完沒了、焦躁不安的內(nèi)心獨白轉(zhuǎn)移到紙上就行了。這種情況實際上已經(jīng)持續(xù)了好幾年，然而在這一刻，就連這種獨白也枯竭了。另外，那處靜脈曲張的潰瘍又癢得難受，可是他不敢搔，因為一搔就會紅腫發(fā)炎。時間一分一秒過去，除了面前紙上的空白、腳踝上方的皮膚癢、電屏里尖銳刺耳的音樂和喝酒造成的一絲醉意，他別無感覺。

先知是一個歷史的概念，人類最終會找到一種完美的狀態(tài)。基督徒將這轉(zhuǎn)變成超越歷史的、純粹精神層面上的觀念，但并沒有放棄它與道德規(guī)范和政治之間的聯(lián)系。中世紀的基督教思想家強調(diào)，盡管“上帝之國”不可能在當世實現(xiàn)，但是社會秩序必須符合和實現(xiàn)基督教的精神原則。基督教派在宗教改革前后，用更加急躁、更加積極和更加革命的方式來強調(diào)這種觀念。隨著中世紀的結(jié)束，人類的感官和信念，已經(jīng)不只是為了個人，而是為了更加完美的社會，這種觀念開始以新的力量和新的形式出現(xiàn)。

據(jù)說真理部在地面上的房間就多達三千間，另外還有相應(yīng)的地下附屬建筑。此外只有三座外表及規(guī)模類似的大樓分散坐落在倫敦，周圍的建筑徹底被那三座大樓比了下去，所以站在勝利大廈頂上，同時可以看到這四座大樓，分別為四個部的所在地，政府的所有職能就分工到了這四個部。真理部負責新聞、娛樂、教育和美術(shù)，和平部負責戰(zhàn)爭，仁愛部負責維持法律和秩序，富足部負責經(jīng)濟事務(wù)。這四個部的名稱用新話來說，分別是“真部”、“和部”、“愛部”和“富部”。

寫得很露骨，當時的社會真可怕。都不能隨便說話